對初中語文課堂教學有效對話的反思

李明月

【摘要】如何在初中語文課堂教學中做到平等對話呢？首先，語文教師應放下架子，和學生“心連心”。一提到師生關系，人們往往便會想起“師道尊嚴”，好像尊嚴就是師道的核心似的，殊不知，這種讓學生對老師只有敬畏，只有恭恭敬敬地聽和做，師生之間授受關系涇渭分明的尊嚴，只能算是冠冕堂皇的假尊嚴，好似皇帝的新裝，真正的尊嚴應該是教師放下架子，樹立“我和你，心相連，同住一課堂”的新思想，在互相尊重、互相信任的基礎之上，教師與學生彼此接納、彼此溝通，相互激勵、共同提高。 “親其師而信其道”，加強師生間的平等對話，走進學生的心靈世界，建立融洽、和諧、寬松的語文課堂教學氛圍，不僅可以提高語文課堂教學效果，而且也能讓我們的師道真正瀟灑地尊嚴一回。

【關鍵詞】語文課堂；有效對話；教學效率

教師、學生、文本構成語文課堂教學的基本要素，這三者的相互關系構成了語文課堂教學對話的基本形式，即學生與文本的對話，學生與教師的對話，學生與學生的對話，教師與文本的對話等等。而如何使這些對話有效，

一、主題式對話。

語文課堂上，有些教師為了“鼓勵”學生的思維而任由學生的思想游離，也有些教師在教學過程中和學生說著說著就扯遠了，偏離了主題，這樣的教學對話不僅不科學，而且造成了課堂教學的無序低效。語文課堂教學的對話應該是主題式的對話，對話的雙方不是在兩條平行線上滑行，而是圍繞一個主題互相碰撞、不斷深入、共同成長。比如在上《世說新語·詠雪》一文時，我就緊緊讓學生圍繞“用‘撒鹽空中和‘柳絮因風起來比擬‘白雪紛紛，你認為哪個更好？為什么？”這一問題展開，有學生說“撒鹽空中”好，因為鹽和雪都是白的；也有學生說，“柳絮因風起”好，因為它讓人感到了雪漫天飛舞的情態，給人以想象的空間。對于學生和學生的對話，我并不做定論，而是讓學生由此更深一層去思考寫景該如何賦形傳神，這不是一舉兩得了么？

二、多向式對話。

語文課堂教學中，有的教師早已有預定的答案，卻要以對話的形式來與學生進行“對話”，這真是“明知有答案，偏要戲學生”呀。例如，一次聽課，有位教師在教《行道樹》一文時，提了這么個問題，作者為什么要寫這篇文章？有的學生回答是為了加強環保，有的學生回答是為了呼喚一種社會責任感以及呼喚人們對盡責任者應有的理解和尊重，其實這些也是對文本的有益解讀，但是，由于這位教師自己事先在心里預設了答案，因此在與學生對話中就導致他不斷地引導學生往自己的預設答案“歌頌默默無聞的無私奉獻精神”這個主題上靠攏，使得師生對話單向發展，既限制了對話中學生主體性的發揮，又阻礙了對話中學生求異思維能力的培養。不可否認，這位教師的師生對話是主題式的，但可惜的是，他是“被主題”了，只局限于文本的政治解讀，而不敢越雷池一步。

三、系統式對話。

要做到語文課堂教學的科學對話，除了主題式對話、多向式對話之外，系統式對話更為必要。我把這種系統式對話簡要歸納為三個系統：規劃系統、實施系統、反思系統。先說規劃系統。在這個系統中，語文教師要積極了解學生對文本的理解，按學生的初讀理解來組織課堂教學；語文教師在引導學生理解文本的基礎上，應適時適量地拓展和文本有關的資源，以利于深入挖掘文本的人文內涵。規劃之后，就進入實施系統。在這個系統中，語文教師要選擇富有內涵的對話話題，可能是一對矛盾、也可能是一種現象，一個問題；可能是教師預設的，也有可能是學生課堂上提出的，與學生展開對文本的深層次對話。比如在《世說新語·陳太丘與友期》一文中，“元方‘入門不顧是否失禮？說說你的看法。”這一話題就是很好的話題。圍繞這一話題，課堂上有學生說失禮，因為“友人慚”了，就應該寬容一些，何況人家是長輩；也有學生說不失禮，因為友人罵他的父親“非人哉”，無禮在先，元方入門不顧已經很委婉了；也有同學說元方當時年方七歲，我們年方七歲的時候還不知道什么呢，我們不應該對元方太求全責備……實施完畢，反思系統就得運轉開來。在這個系統中，我們要認真思考：實施過程中對話的“低效”在哪里？是錯誤地估計了學生的實際水平？是沒有給予學生充分的思考、交流時間？是教學設計不切實？還是對教材鉆研不透，無法滿足學生的質疑？對話“高效”的地方在哪里？是運用了新的教學手段，是找到了文本的要害解析？是憤而啟之、悱而發之？還是尊重豐富多彩的對話結果，師生之間建立了情感空間站等等。總之，針對問題，及時反思，變教訓為經驗，化經驗為理論，使得下次上課時，有法可依，變低為高。

四、精神對話

如果說，平等對話和科學對話是構建語文課堂教學有效對話的形貌，那么精神對話就是它的靈魂了。作為語文教師，在今天這個物化的時代，我們有責任反省自己：在和學生的對話中是否走進了學生心靈，生成學生真實、真切、必要的生命體驗，并進而塑造了他們健康向上的情感、態度、價值觀了？為此，與學生的精神對話，作為語文學科人文性的一個重要體現就顯得尤為重要了，下面我重點談談與學生精神對話中重要的兩個方面：民族魂和仁愛精神。于漪老師是聞名全國的名師，她一輩子最求“教文育人”，把育人看作語文教育第一位的任務。她明確指出，教育核心任務就是“把人的靈魂、精神用力往上拉，引向真理世界”。她還明確提出，培育學生高尚靈魂的主渠道是學科教學，主陣地是課堂。在《培育人的崇高靈魂》中她寫道：“我們培養的是中國人，是現代化的中國人，特別在充滿競爭對手的21世紀，中華民族要立足于世界民族之林，講人文精神就一定要立足于民族傳統文化。

在語文課堂教學對話中，面對不同層次的學生，我們必須克服“遠視”和“近視”的毛病，而代之以平視和環視的胸襟，通過飽含愛心、耐心和細心的“對話”去打動學生的心弦，使得語文課堂不只是成為學生學習知識的場所，更是師生精神對話的樂園。薪火代代相傳，貫古今，串未來，我真誠地希望我們每一位語文教師傳授給學生的不只是“之乎者也”，不只是“滿分作文”，而是一種“潤物細無聲”的高貴博大的仁愛精神。