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“有教”與“教無類”

2015-06-13 03:43:27方友美
亞太教育 2015年9期
關鍵詞:教育思想孔子

作者簡介:方友美,女,漢,重慶巫溪,研究生,重慶師范大學,研究方向:思想政治教育。

摘要:孔子是我國古代著名的思想家、教育家,他孔子提出“有教無類”,他提出的許多寶貴的教育方法和教育原則,對中國古代乃至現代教育所產生的影響都是及其深遠的,本文就孔子的“有教無類”教育思想,淺述對現代教育的啟示。

關鍵詞:孔子“有教”“教無類”教育思想

中圖分類號:G40文獻標志碼:A文章編號:2095-9214(2015)03-0186-01

孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),名丘,字仲尼。是初秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的創始人,集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被后世統治者尊為孔圣人、至圣先師,是“世界十大文化名人”之首。孔子在春秋末期,面對官學的衰落與私學的興起,“學在官府”變為“學在四夷”的社會現實,從“性相近,習相遠”的理論前提出發,極力主張擴大教育對象,明確提出“有教無類”的主張。孔子在自己創辦私學、聚徒講學的實踐中,也正是實踐者這一教學主張。他廣收門徒,其他的三千弟子當中,上至魯國當政的貴族弟子孟懿子,下至被稱為“賤人”的仲弓父。南郭惠子曾問子貢:“夫子之門何其雜也?”子貢志這樣回答的:“君子正身以俟,欲來者不距,欲去者不止,且夫良醫之門多病人,隱栝之側多枉木,是以雜也。”[1]說明孔子的弟子原本就是良莠不齊的,他相信教育的力量,使得學生化惡為善、化愚為智。“有教無類”的開放性辦學方針,滿足了平民入學受教育的愿望,適應了社會發展需要,孔丘私學沉穩當時規模最大、培養人才最多、社會影響最廣的一所學校。[2]

在大力提倡素質教育的今天,怎么樣讓每個學生都得到相應的發展,孔子“有教無類”的教育思想給予我們現代教育一定的啟示。

一、目標多元,做到“有教”

在孔子的教育內容體系中,包含道德教育和知識教育兩大部分。《論語.述而》云:“子以四教:學問、言行、忠恕、信義”“學問、言行、忠恕”都是道德教育的要求,在孔子的教育內容中,道德教育在首位,文化知識次之。在他四十多年的教學生涯中,把所收集的歷史文化資料,精心加以整理,編著成“六經”,這六種教材,各有教育任務,代表了歷史、文化、哲學、政治、經濟、文學等各方面的內容,說明孔子教育內容的全面性,學生也可以多方面學習從而得到發展,孔子要求每個學生都要學習這些,又根據不同類型的學生提出“因材施教”,給了每個學生個體學習上極大的自由與可能。[4]

現在,我們也在大力提倡德、智、體、美、勞全面發展,但是考核卻最終落到了單一的文化考試上,在眾多教學內容面前,只有試卷最有說服力。文化考試伴隨著學生的一生,教育猶如一條環環相扣的生物鏈,生物鏈的最高端就是大學,從這個終點,一環一環向前逼近。于是,壓力從高中、初中,一直壓迫到小學,乃至幼兒園,所有的教育歷程,仿佛都成了高考的“預備班”。于是,“有教”的空間狹窄到了極點,最后教的就只有一點,文化知識、考試成績。“德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語:宰我、子貢;政事:冉有、季路;文學:子游、子夏。”這里指出了在某一方面表現優秀的學生,如果孔子只是單一教授文化知識,用一張試卷來考核所有學生,恐怕也不會出現弟子“賢者七十二”的美談了。

孔子的關于教育內容的思想啟示我們,在注重人的多元發展,德、志、體、美、勞全面發展,不能只用一張試卷來衡量所有學生學習的好壞,這樣,才能讓每位學生都做到“有教”。

二、降低目標,達到“教無類”

“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉”,幾個學生整天在一起,耍點小聰明,調皮搗亂。孔子面對這樣的學生,出了感嘆“沒有辦法”,并沒有極力訓斥,強迫學生去做什么。學生宰予就是一個很好的例子,他白天睡覺,什么事也不干,孔子不但不叫醒他,反而從宰予的行為里得到收獲——觀察人要“聽其言而觀其行”。后來宰予卻成為孔子學生當中“言語”表現最為突出的人。[3]

柳宗元說得好,“其根欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,種下了種子,不要時時挖起來看,而是耐心等待,它自然以豐碩的果實來回報你。學生如果有莫扎特的能力,我們給他莫扎特的環境,他會成為莫扎特;就算沒有苦心培養而任其自由發展,“生命自己會找出路”,過程雖然會坎坷,他還是有可能會成為莫扎特。最怕的是學生不是莫扎特,卻一定要他變成莫扎特。教養學生,其實順其天性即可。無論今天社會怎樣發展,人的成長過程也是任何外力無法改變的,如果一味地“揠苗助長”,那只是一臺機器,承載知識的機器,當知識堆積到難以承受時,學生就會選擇卸下這個沉重的“包袱”。作為一名老師,要根據根據學生的個體情況,適當降低學習目標,從簡單做起,從學生感興趣的事情做起,慢慢深入,而不是整個放棄學生。

“知之者不如好之者,好之者不如樂知者”,愉悅的學習心態是學好功課的必要條件,[5]當學生在學習上表現的跟不上,或者厭煩的時候,孔子啟示我們,不要著急,讓學生從最容易的地方下手,從最感興趣的事情上下手,慢慢來,不要著急,你會發現,每個學生都有可教的地方。

(作者單位:重慶師范大學)

參考文獻:

[1]王炳照等.簡明中國教育史[M].北京:北京師范大學出版社,2007(5).

[2]孫清培.中國教育史[M].上海:華東師范大學出版社2008.

[3]雷玲.教師要學孔子[M].上海:華東師范大學出版社2012(9).

[4]王世農.試析孔子教育思想及其時代意義[D].遼寧師專學報,2009.1.

[5]周維新.孔子的教育思想[D].嘉興高等學校學報,2000.12.

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