作者簡介:羅淼(1988-),畢業于四川大學,2013年起任職于共青團四川大學委員會,負責校園文化藝術工作,兼任四川大學辯論隊教練。
摘要:辯論可依不同特點歸納為引導式、爭論式和求真式三類。在課堂實踐中,引導式辯論最適合充分實現教育、啟發等功能。教師應通過課前的認真準備,啟發引導學生思考,得到正確結論,獲得新的知識。
關鍵詞:辯論;課堂;引導
中圖分類號:G642.421文獻標志碼:A文章編號:2095-9214(2015)03-0293-01
一、辯論的幾種實用范例
辯論作為一種古老的語言交流形式,自有文字記錄的文明史以來,就一直有實在可查的記載,證明其被不斷運用和發展。在不同的歷史時期,辯論的運用均對當時的社會有著重要影響。
對比歷史各個時期辯論的主要應用場合,可以粗略的歸納如下辯論范式:
蘇格拉底的引導式
辯論常被用以完成哲學命題的論述,以柏拉圖所著哲學名著《理想國》為典型代表。柏拉圖的老師蘇格拉底在和古希臘雅典城的各色人物辯論時,保持“無知”和“弱勢”的狀態,顯得對辯論主題本身毫不了解,毫不壓迫對方,辯論全程在形式上更像是一次“請教”。
所以,這種辯論形式可以概括為“引導式”。
先秦諸子的爭論式
先秦時期,諸子百家間的辯論可謂中國歷史上辯論藝術的一次大繁榮。《墨子·經上》有記載:“辯,爭彼也;辯勝,當也”;《經說下》則記載:“辯也者,或謂之是,或謂之非,當者勝也”[2]。其意都是說雙方互持對立的觀點展開辯論,“當者”為勝。
這種辯論形式突出體現為“爭”,參與辯論的雙方彼此代表了個人或集團的利益,在爭論中追求徹底壓倒另一方取勝,或是最終達成共贏妥協,帶有強烈的目的性,擔負重大責任,起到重大作用。“一人之辯,重于九鼎之寶,三寸之舌,強于百萬之師”,是對這類辯論的生動寫照。
著名的諸葛亮“舌戰群儒”,現代社會的國家談判或商業談判等,都屬此類。無論時間場合如何變遷,“為個人或集團利益展開爭奪”的特點,是始終如一的。因此,這類辯論形式可以概括為“爭論式”。
法庭辯論的求真式
自有訴訟以來,法庭辯論就不斷被運用并完善。與前兩種辯論不同,法庭辯論的形式和內涵在不同歷史時期、社會背景下差異巨大[3]。以當代刑訴庭為例,法庭辯論的雙方一般為公訴方及辯護律師方。雙方的辯論在某種意義上固然存在利益述求,然而其更加遵循嚴格的程序制度,以縝密的事實證據為基礎,以追求真相為目的[4]。法庭辯論中引用的各類文字、聲音、視頻證據的是否有力,遠比辯論者本身的語言能力重要。同時,法庭辯論對完整的邏輯推理也有著更嚴苛的要求,完全排斥所謂“依常理”“按經驗”所作的判斷。在此之上,方有辯論雙方運用各種通用的辯論說服技巧的空間。
這類辯論也可見于其他場合,如各類學術辯論。其共同特點是偏重事實證據,強調追求客觀真相,故可以稱之為“求真式”辯論。
二、大學課堂中的辯論應用
辯論本身帶有濃厚的時代氣息,針鋒相對,自由開放,發人深省。大學生辯論賽的蓬勃發展,各種辯論賽組織形式的引入和成熟[5],均使得辯論在大學生群體中長盛不衰,具有持久的吸引力。
在大學教學改革的背景下,課堂辯論成為了活躍課堂,調動學生主動性的一大手段。課堂辯論組織形式各有不同,如經典的國際大學生辯論賽制,新興的議會制辯論賽制[6],或教師為適應課堂時間和主題自行設計的辯論賽制[7]。
課堂辯論與傳統課堂的目標一致,是對教育形式的革新和補充,可改變單項灌輸的課堂局限,增強學生的課堂參與度,提升學生的課堂中心地位。為達到傳道、授業、解惑的目的,課堂辯論的具體組織形式、時間長短可以隨機調整,但其核心范式需相對固定。
課堂辯論應滿足以下幾項基本要求:
1、最終結論正確,不能導出錯誤、無意義的結論;
2、適合課內時間開展,不宜簡單列舉原始數據和基礎研究;
3、切實推進學習進行,不能單純進行思維口才訓練。
參考上述要求和前文對三種范式的分析,顯然的,蘇格拉底的“引導式”辯論更適合用作課堂辯論開展的核心范式。課堂辯論中,教師需要明確的引導辯論方向的進行,得出結論。所以,采用課堂辯論前,教師應細致準備教案,在傳統教案設計的基礎上,將核心知識點還原為若干關鍵概念和假設,以便在課堂辯論進行中,用蘇格拉底的“引導式”發問,完成對學生的啟發,使得學生辯論時遵循必要的軌道,主動完成總結、思考、推理的過程,最終在課堂辯論結束時,得到正確的結論,獲得新的知識。
三、結語
課堂辯論是合作、非對抗性的,三種辯論范式中,以“引導式”最為適合在課堂中使用。教師在選取辯論形式時,需秉持“引導式”辯論的基本思路,即自身保持對所討論主題的權威地位,用設問的方法啟發參與到辯論中的學生得到結論。
“求真式”辯論和“爭論式”辯論也各有用途,前者常見于各類專業訓練或學術探討,后者可見于各種模擬性質的學生活動。無論哪種范式,辯論都能發揮學生主動性,加深學生對知識理解,提高學生知識運用能力,增強學生綜合表達能力,值得推廣使用。
(作者單位:四川大學)
參考文獻:
[1]李凱.對話與申辯、探索與創新——簡析對話體形式下柏拉圖哲學對后世的影響.重慶電子工程職業學院學報,2013,22,3,67-69.
[2]徐希燕.墨子的方法論研究[J].自然辯證法通訊,1999,(4):19-27.
[3]陳海燕.法律論辯術研究[D].西南政法大學,2010.
[4]高世民.法庭辯論中法律邏輯的運用[J].法制與經濟旬刊,2010,(7).
[5]陶彥蓉,張明星.淺析大學校園辯論賽的意義及發展途徑[J].中國科教創新導刊,2010,(35):126-126.
[6]黃堅.從論辯學角度對比中西方辯論賽[D].福建師范大學,2008.
[7]張穎舉.課堂辯論賽在行政管理專業課教學中的運用初探[J].學理論,2010,(33):322-323.