浸泡在“人文生態”的根系中

陳丹丹

摘 要：在初中歷史與社會課堂中，教師對史料的選擇尤為重要，學習方式的運用、提問的取舍、問題的延展以及分寸的把握等等都在考量著教師。但愿，教師能夠努力重構以人文生態為呼吸的課堂，為學生哪怕是最為纖細的根莖提供最人性化的呵護，并期待所有的學生都能浸泡在這樣的根系中。

關鍵詞：人文生態；史料選擇；學習方式；問題探究；課堂走向

初中生正處在一個非常重要而復雜的階段——半成熟半幼稚階段。他們強烈地要求獨立，成人感強烈，不喜歡被束縛……基于此，構建濃濃的人文生態，培養其擁有諸如“勇氣、利他、信念、恕與愛”為要素的人文精神就顯得尤為重要。與古人和歷史遙遙對話，與社會深度對接，無疑會極大地豐富一個人的閱歷和生命，甚至會影響并改變其人生軌跡。對于成長中的學生而言，課程或教學所打開的精神版圖愈開闊，學生就愈能從“半成熟半幼稚”中向前挺進，就愈有可能在人文生態的浸泡中滋潤自己和提升自己。

一、從課外到課內——一種人文生態的選擇

作為一門被賦予了“提倡人文精神，提高人文素養”的課程，在其中應該確認什么、選擇什么、警惕什么、摒棄什么，實在是“巨大”的問題。比如，如何選擇課外史料來滋補課堂教學，是僅僅為考出高分而選擇，還是從學生身心的全面發展而選擇？“在他們青蔥美妙的年華里，教育是作為一種喚醒和解放的力量參與了他們的光合作用，還是成為一種“逆環境”阻滯著他們咔嚓作響的生命拔節？盡管“耀武揚威”的試題在糾結著師生，但是，教師仍有必要做出一種正確的選擇：為心靈“去蔽”，為精神“除壅”。正如陳煥然所說：“無論在哪個行業，決定一個人是不是高手的根本因素都不是技術，技術到了一定程度，大家都是一樣，能分出高下的是人的心——愛心、信心和責任心。”

人教版初中歷史與社會教材中的“屈辱的歲月——鴉片戰爭”一課，正是考量教師選擇史料的典型課例。可以設計以下教學環節。

1.出示材料一：富家子弟在煙館吸煙的情景。

2.補充材料二：1829年，鉑金漢（英國資產階級代表）公開演講：“中國有龐大的人口，其人富有積極的消費的性格，如果把那個國家的市場開放給自由貿易商人，那英國貨物在那個市場上的消費將比其余全部世界的總銷量還要大。”（這個所謂的英國貨物就是鴉片）

3.圖片出示：中國人吸鴉片之后瘦骨嶙峋，成為所謂的“東亞病夫”。并讓學生思考鴉片給中國人帶來的危害是什么？

4.圖片出示：殘垣斷壁的圓明園，并讓學生思考這幅圖片與哪次戰爭有關系？

之所以引入如此多的材料，就是要注重培養學生的“歷史意識”“現實意識”“國際意識”“民主自尊心”等等。同時，通過引導學生在漫長的歷史時空中找到一些“蛛絲馬跡”、在某一事件的延續與變遷中、窺見更多的歷史真相。從這個意義上說，將人類歷史中的人文因素納入到課堂教學的視野中，賦予課堂以生命意義和生命價值，應該成為初中歷史課堂教學改革的必然趨勢。

二、從內容到方式—— 一種雙贏的指向

事實上，關于歷史與社會中的人文教育，課程出版社已經走到了前面。新課標旗幟鮮明地提出：“本課程在培育學生人文精神和人文素養的過程中，要注重幫助學生更為理性、更有智慧地認識人類的歷史和生活的環境，正確理解人與社會、人與自然的關系。”人教版的課程設置中，有大量的內容直指人文精神。對于教師而言，應該以此為憑借，營造濃濃的人文課堂氛圍。

以下是人教版歷史與社會八年級教材“啟蒙運動”一課的部分教學設計。

1.動畫出示中世紀歐洲的天空——“布滿了黑暗的烏云”，引導學生思考：“這些黑暗的烏云指的是什么？”（封建、迷信、教權）

2.趣味思考：從十四世紀開始到十八世紀，歐洲這黑暗的天空上先后出現了三道犀利的閃電，劃破了以往的黑暗，那么，這三道閃電又指的是什么？（文藝復興、宗教改革和啟蒙運動”）

3.創設“穿越”情景劇，要求學生分別扮演由現代社會穿越到18世紀法國的一名記者和伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家。記者負責去分別采訪這些思想家，了解他們各自的主張，并在最后對這些思想家做簡單的評價。

這樣的設計，其目的旨在喚醒學生內在的情的萌動，旨在讓學生穿越時空進行深度體驗——原本淹沒在歷史塵埃中的人文精神也許會在一次次的穿越中一次次復活。創設“黑暗的烏云”“三道閃電”“穿越劇”等學習情境，本就是在拓展學生的歷史視野，促進學生的個性發展。學習內容是人文的，學習方式是人文的，兩者都深深楔入學生內心的召喚，學生何樂而不為呢？

三、從問題到探究——一種更加人文的課堂走向

如何從歷史的涓涓細流中吸收到更多的人文養料，關鍵在于教師的教學視野是否更加開闊。這其中，課堂提問的取舍、問題的延展以及分寸的把握等等都尤為重要。從這個意義上說，教學的推進不能以線性的方式，而應考慮每一個知識點與整體的關系，處理好問題與探究之間的關系，把握好知識世界、生活世界、精神世界之間的關系。

比如，曾有學生提出這樣的問題：“孔子曾提出‘禮樂治國，聯想到今天的一些地區沖突，我們不禁要問：難道今人反而不如古人文明嗎？”

還比如，人教版八年級下冊的“結識近代中國最早‘開眼看世界”的綜合探究中，可以創設這樣的探究問題：“過去，林則徐、魏源成為開眼看世界的人，但是，他們的見解和主張往往不為主流社會和當局所接受。今天，特別是十一屆三中全會之后，中國同樣出現了開眼看世界的人，那么，他們的主張為社會所接受了嗎？其意義和影響如何呢？”

這樣的課堂提問一石激起千層浪，既注重史料，又聯系現實；既注重對文本材料的深度解讀，又充盈著濃濃的人文氣息。很多設計，已不僅僅是簡單的一問一答，而是將學生引領到更深層次的探究之中。這樣的課堂為學生的生命奠基，引領學生在歷史的“曲靜通幽處”反觀自己、滋養自己、提升自己。

說到底，初中歷史與社會課堂，應該是一個人文的課堂、一個情感的課堂、一個有情有義的課堂、一個有滋有味的課堂。窗里窗外是人文生態，是詩，是真理，是美。有了這些東西，一顆顆心才不至于僵硬，世界也不至于墜落到冰點。但愿，教師能夠努力重構以人文生態為呼吸的課堂，為學生哪怕是最為纖細的根莖提供最人性化的呵護，并期待所有的學生都能浸泡在這樣的根系中。

參考文獻：

林茶居.我們需要什么樣的“減負”[J].教師月刊，2013（03）.

編輯 鄭 淼