赫伯?里德藝術教育思想對高校藝術教育的啟示

馬曉東

摘要：赫伯·里德是英國著名的藝術理論家與藝術教育家，他出版了被人們稱作為工具論的《通過藝術的教育》這本著作，該書的核心理念就是認為藝術教育活動應該根據受教育者的實際情況與自然特性來培養受教育者的創造精神，進而養成和諧的人格。里德的這種和諧創造的人格藝術教育思想對于我國高校藝術教育有很多值得借鑒與發揚的地方，給予高校藝術教育非常有價值的啟示，能夠更好地解決當前高校藝術教育中一些不足之處，從而促進我國高校藝術教育質量的提升。

關鍵詞：赫伯·里德；藝術教育理念；高校藝術教育；啟示

中圖分類號：G640文獻標志碼：A文章編號：10017836（2015）06001202

一、赫伯·里德的藝術教育思想

1.形成背景

赫伯·里德的藝術教育思想的形成主要有兩方面的背景，即社會教育背景與學術背景。就前者而言，資本主義社會的經濟發展讓人們開始重新思考人的完整性發展，在人性受到壓抑的情況下開始探尋根源，試圖以教育的手段來促進個體的獨特性與自由性發展。加之當時的教育體制也對學生的個性發展有所壓制，并暴露出不少矛盾，從而引發了人們對于教育的重新研究與探尋，很多教育家開始呼吁要發展自由、個性以及和諧的教育模式。從后者方面來看，里德的藝術教育思想主要受到了西方自然主義教育理論和進步主義教育思想理論的影響，而且現代藝術觀也給予其極大的影響力[1]。這些都使得里德的藝術教育思想重視個性發展，重視原創精神的發揮，在他的眼里，優秀的藝術家必須是具有創造力的個體。

2.理論依據

里德的藝術教育思想形成的理論依據主要有這么幾種：柏拉圖的教育思想、格式塔心理學、弗洛伊德的心理學以及榮格的心理學。就柏拉圖教育思想來說，里德在《通過藝術的教育》這本書的開篇中就提到了探討的主題并不是創新的主題，即藝術應為教育的基礎。柏拉圖早就對該主題進行了系統且明晰的解說。從這個方面來看，柏拉圖的教育思想顯然對里德的藝術教育思想起到了重要的啟蒙作用。柏拉圖是一個思想家與教育家，他提倡基本素質教育理念，認為人的德、智、體、美應該協調發展，而且非常重視文藝教育，認為審美教育可以讓人變得更為平靜與和諧。而里德由于經歷了兩次世界大戰，也追求人心靈的平靜與人格的重塑，且認為文藝可以起到維護心靈健康發展的作用。這顯然是受到了柏拉圖教育觀的深刻影響[2]。此外，里德的藝術教育思想還受到了格式塔心理學、弗洛伊德的心理學以及榮格的心理學等的多重影響。其中，里德從格式塔心理學中獲得了藝術教育可以彌合與統一分裂的人格這種教育觀，從弗洛伊德的心理學中看到了統合的潛意識形式，從榮格的心理學中對人類心理結構進行了更為透徹的分層，并認為通過藝術教育可以實現個人無意識與集體無意識的統合，是一切平衡與智力統合的基礎所在。

3.主要內容

里德的藝術教育思想中，主要是指通過一定的藝術教育活動或借助于藝術工具和手段來保護兒童的個性，培養他們的創造力，從而實現其人格的統合與和諧。在里德看來，藝術教育活動并不單純局限于其藝術本身，而應該要包含對個體人格與個體心靈的人文關懷。藝術教育應該以人性觀作為根本基礎，促使學生充分發揮出自己的獨特潛能，要能夠讓學生進行自然且自由的個性化發展。教師在教育教學活動中只是一個旁觀者，學生才是教育活動的主體所在。教師應該避免受到自己主觀意志的影響而要立足于學生本身來讓學生表現出最大化的個性特征，這樣的藝術教育教學將會減少或避免藝術教育中的技術性因素對于學生創作的壓制，而讓學生能夠放開膽量地進行自由創作。教師應該弱化藝術教學的統一化要求，從而促使學生表現出最大化的個性創造能力。因此，里德的藝術教育思想中就包含了這樣的教育目的，即要通過改變既定的教育制度來解除人性受到壓抑的狀況，要讓人通過接受教育來實現本來的自我，并在發展個性的同時，也能夠具備一定的社會意識與相互性，并具備健康的心理狀況。換言之，里德的藝術教育宗旨就是要把人培養成為符合社會發展要求的人，讓個人獨特性與社會統一性實現協調發展。

二、赫伯·里德藝術教育思想對高校藝術教育的啟示當前，我國高校藝術教育教學過程中，教師仍然處于主動教學的地位。學生處于被動接受的地位，這種教學現狀嚴重壓抑了高校學生的學習積極性與主動性，使其在整個教學雙邊活動中處于劣勢地位，過多地重視藝術技能方面的培養，難以獲得自由發展的空間。因此，我們必須改進高校藝術教育模式，有選擇地借鑒里德藝術教育思想中的精華部分，適度調節師生間的主動與被動關系，弱化傳統意義上的單向教授，引導并刺激學生進行主動式學習，從而成為藝術教學中的主體群體。促使學生發揮出自己的創造力與想象力，不斷拓展自己的藝術創作空間，彰顯自己的個體化特征。

1.高校藝術教育要盡量實現感性與理性的統一

傳統的高校藝術教育體制下，學生們通過一定時間的學習將會逐漸喪失對于藝術的學習興趣。究其原因顯然是既定的教育模式讓原本較為熱愛藝術的年輕大學生在技術性教學的壓制下，慢慢感覺這種偏重于技能的藝術教學活動乏味而枯燥，他們個人的感受被嚴重忽略了。這實際上是把藝術教育進行了藝術與科學的人為分裂，即讓藝術教育成為了感性教育與理性教育的分割體。高校很多藝術教育中十分強調學生要能夠掌握藝術技巧，但是，卻把他們作為個體人的情感與創造力等嚴重弱化了[3]。長此以往，學生的藝術創造力將被慢慢消磨掉。這與里德所處的時代中感性教育與理性教育的分離是類似的，他認為藝術教育能彌合二者間的裂縫。那么，我們就應該從里德的這種藝術教育思想中汲取精華，要重視人文關懷，努力促使被分割為感性與理性的藝術教育再次實現統合。事實上，中共十七大報告上就已經提出了人文關懷這個詞，并認為其核心理念就在于肯定人性與尊重個體的主體地位，要關心個體的內心需求來激發出他們的創造力，最終實現人的全面發展。因此，高校藝術教育必須以此作為指導思想，在課程設置方面要具有一定的人文特征，讓藝術教育在教會學生基本技巧的同時，重視起人文修養的培養與提高，這將有利于創作出更為優秀的藝術作品，因為只有凝聚了濃郁人文氣息的作品才可以算得上真正優秀的藝術作品。這就要求我們的高校藝術教育活動中重視對學生進行人文教育，充實學生的精神生活，培養其高尚的道德情操，提高他們的審美能力。在重視其主體地位確立的同時，還要重視對其進行感性教育，讓他們體會到內心情感的最大化滿足感，并通過引導學生走進生活、親近自然、感受事物來讓他們獲得感性和理性的和諧發展，從而培養出學生能夠把藝術直覺與科學理性相互平衡與相互強化的能力，實現人格的健康發展。應該說，里德的這種藝術教育思想在客觀上降低了藝術教育中的技術難度，但是，卻有利于提升學生的自由想象力與創新創造力。另外，高校藝術教育中還應該注意到在尊重學生個性自由的同時要做到適度恰當，避免給予學生自由變成了放任自流。

2.高校藝術教育要努力促使個人與社會的統一

里德的藝術教育思想中有一個非常核心的理念——藝術教育能夠實現個人與社會的整合。那么，高校藝術教育教學過程中，應該在充分重視挖掘出學生個性化特征的同時，還不能忽略掉學生社會性的一面，要努力讓他們成為滿足社會要求的人才，在社會上能夠發揮出創造和諧人生的能力。這是因為人并不僅僅是獨立于社會之外的自然人，更是處于某種社會環境中的社會人，因此，人的情感與健康等與社會和諧穩定之間有著不可分割的密切聯系。那么，高校藝術教育活動中，就應該對學生進行恰當的藝術熏陶，幫助學生排解不良情緒，引導學生向著健康的方向發展，確保學生擁有健康的心靈。這要求高校藝術教師應該盡快改變學生被動接受教師講授知識的局面，給予學生更多的自由權利讓他們進行自由選擇性的學習，把他們原本被壓抑慣了的內心情感能夠很好地宣泄出來，在藝術作品中能夠表達屬于自己的情感與情緒，一方面，這種教學方法不僅可以讓來自于不同家庭背景與社會背景的學生有機會表達自己，另一方面，還有可能讓學生的個體性藝術創作風格表現出來，讓具有差異性的學生在藝術教育中都有展示自己的平臺與機會。換句話說，高校藝術教育應該根據學生的不同狀況進行因材施教，讓他們的個性得到最大程度的和諧化發展，實現個性與社會的有效整合。這樣的教學方式能夠充分保護好學生的個性，激發出他們的創造性，還可以培養他們發現問題、思考問題與解決問題的能力，提高他們的觀察能力與感受能力。此外，高校藝術教育中還應該根據里德的藝術教育思想盡快改革舊的評價標準，要營造出一種民主、開放、和諧的學習氛圍，設定符合每一個學生實際情況的學習目標，充分保護好他們的自尊心與自信心，并給與學生個性化的教學指導，使其更好地表達出內心的情感，從而讓學生通過這種藝術教育活動來獲得潛移默化的心理輔導，最終形成健康的人格品性，實現個人與社會的有機統一。

參考文獻：

[1]范希琴.赫伯特·里德美術教育觀評述[J].藝術教育，2005，（5）.

[2]許家德.論美術教育與健全人格的培養[J].河南師范大學學報，2003，（5）.

[3][英]赫伯·里德.通過藝術的教育[M].呂延和，譯.長沙：湖南美術出版社，2002.