淺析大學生的紅色文化認同危機及對策

徐慧玲

摘 要：紅色文化是中共領導中國人民在長期革命實踐中所取得的積極成果的集中體現，它具有自身生長的歷史時空和獨特的精神品格。但是現今社會由于改革開放、科技進步、經濟全球化、文化多樣化的影響，紅色文化面臨著很大的認同危機，大學生是祖國的未來和希望，是民族文化的繼承者。然而大學生具有很強的適應能力，容易受各種文化的影響，因此應高度重視對大學生文化方向的引導。

關鍵詞：紅色文化；危機；大學生；認同

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2015）16-0239-02

紅色文化是中共領導全國各族人民在長期革命實踐中所取得的積極成果的集中體現，它具有自身生長的歷史時空和獨特的精神品格。中國紅色文化有一個形成、發展、積淀、豐富、創新的文化演進過程，以及經歷或必將經歷包括在中共領導下進行的新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、建設中國特設社會主義等各個歷史時期的整個歷史進程。了解和分析紅色文化現狀及原因對于引導大學生繼承和發揚優秀的民族文化，抵制各種腐朽的思想文化具有重要意義。

一、紅色文化的含義及大學生學習紅色文化的意義

進入21世紀以來，尤其是在紀念中共建黨九十周年時，慶祝中華人民共和國建國六十周年的那些日子里，神州大地掀起了一股強勁的“紅色風潮”，紅色展陳活動此起彼伏，紅色歌曲唱遍大江南北。因此“紅色文化”這個詞我們耳順能詳，但是紅色文化究竟是一種什么樣的文化？至今在學術界還沒有一個完整的定義。

綜合各種理解，傾向于廣義和狹義兩個角度認識紅色文化的內涵。廣義的紅色文化是指世界社會主義和共產主義運動整個歷史進程中形成發展的人類進步文明的總和。狹義的紅色文化是指中國共產黨領導人民進行的革命和建設進程中形成發展的，以社會主義和共產主義為指向的，把馬克思列寧主義與中國實際相結合，兼收并蓄古今中外的優秀文化成果而形成的文明總和。

1.大學生學習紅色文化的理論意義。第一，紅色文化是我國特有的民族文化和革命文化。它承載了我黨的革命史、斗爭史、英雄史和建設史，在為人們提供建設寄托和歷史依托的同時還具有指導現代社會的價值。紅色文化是構建和諧社會的重要支柱。利用紅色文化主義進行思想政治教育不僅能為大學生提供本源性的優質資源而且能夠保證良好的教育效果。第二，深入發掘紅色文化中的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現實需要。中共在領導中國革命實踐的過程中形成了井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神，這些精神不僅是紅色文化的精髓，更是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現社會主義的現代化和中華民族的偉大復興需要弘揚這些紅色精神。

2.大學生學習紅色文化的現實意義。第一，我們在一個多次多彩的時代生活著，整個社會生活呈現出多元化的現象，這就要求我們的日常生活文化的內容也必須是豐富多彩的。但是，在提倡文化多樣化的同時，還必須弘揚社會的主旋律，而紅色文化就是人們在日常生活學習中所必須弘揚的文化生活的主旋律。第二，紅色文化是一種“刻苦銘心的磨難”、“感天動地的奮斗”的歷史記憶。然而如果當代大學生不知道我們偉大的祖國經歷過怎么樣的刻苦銘心的磨難，我們的先輩經歷了怎么樣艱苦卓絕的奮斗，不管忘記它甚至否定它，最后必然導致精神懈怠。

二、大學生紅色文化認同危機及其原因

1.大學生紅色文化認同的危機。第一，對紅色文化歷史記憶的淡化。任何一個自立于世界民族之林的民族，都離不開這個民族的歷史記憶中所蘊含的具有民族個性的民族精神和優良文化傳統。當崇尚物質主義成為現今社會的主流價值觀的時候，人們對物質的狂熱追求在一定程度上蒙蔽了歷史主體對歷史事實的反思和對現實、未來的思考，從而使他們生活的過程不再是生動的歷史過程，而是冷冰冰的物質世界不斷堆積的過程，這種用物質堆積所形成的過度消費文化、炫耀文化、金錢文化等造成了對人的崇高生命的直接貶低和抑制而且是對人的心靈世界的過度掏空。這樣的生活場景對當代大學生的物質世界和精神世界的包裹，在很大程度上淡化了紅色文化的歷史記憶。反過來紅色文化歷史記憶的淡化又進一步促使當代大學生對紅色文化感到陌生甚至疏離。第二，紅色文化價值標準的破裂。文化價值標準是由一系列居于核心地位的文化價值觀念構成的邏輯體系，是衡量文化客體對主體有無價值和價值量大小的尺度或準則。紅色文化價值標準中所蘊含的理想信念、自強不息、艱苦奮斗、勇于奉獻等崇高精神和價值尺度在現代社會狀態下變得支離破碎。在現代社會狀態下人們對物質的過分追求、對功利的過分崇拜、對欲望的過分放縱、對別人的過分漠視，對當代大學生價值觀的影響是難以避免的，這在一定程度上導致了紅色文化價值標準的碎裂。

2.導致當代大學生紅色文化認同危機的原因。 第一，學科教育的功利化。從學校的教育來看，歷史學科無論是在小學、中學、大學階段都沒有受到過真正的“重視”。雖然近幾年把中國近現代史綱要課納入公共必修課程中，但學生和教師的重視程度仍然不夠，從近幾年的就業情況來看，歷史專業、哲學專業的就業率很低，學生對就業的渴盼導致了大學人文專業的“弱勢”。可以說教育學科的功利化思想強行扭曲了社會文化的遺傳機制，嚴重淡化了大學生紅色文化的歷史記憶。 第二，信息化時代價值的多元化。現代的人們在信息化時代生存中自由的、隨意地拆解和創立各種價值觀，并且在無限多樣的可能性中肯定或者否定各自的價值觀。當代大學生成長在信息化技術高度發展的時代，信息化生存已成為他們生活中不可缺少的部分，信息化的誘惑功能恰好與他們不成熟的獵奇心理相吻合。在價值觀的形成發展過程之中，信息化時代的各種各樣價值觀的沖擊很難使當代大學生對紅色文化價值取向達到一致的理解與認同。

三、大學生紅色文化認同危機的措施

1.創新歷史教育，強化當代大學生對紅色文化的歷史記憶。眾所周知，馬克思主義的指導地位是在中國革命戰爭時期確立的，如果沒有中國革命的偉大勝利，就沒有后來中國特色社會主義的今天。因而加強紅色文化的教育、宣傳，有利于更好的幫助當代大學生正確地，更深刻地理解社會主義核心價值體系。創新歷史教育，加強歷史教育，糾正目前學校歷史教育中的學科偏誤，充分挖掘紅色文化當中的價值資源，這樣才有助于強化當代大學生對紅色文化的歷史記憶。第一，通過對革命歷史時期重要的歷史人物的高尚情操、高貴品質的大力宣傳，使當代大學生獲得美好的，健康的、高尚的情感體驗，進而錘煉意志、陶冶心靈。第二，通過對革命歷史時期重大歷史事件的公正客觀分析，使當代大學生獲得理性、全面、辯證的歷史分析方法，進而掌握史情、了解國情。endprint

2.弘揚民族精神，幫助當代大學生樹立正確的價值觀。信息化時代存在著大量把把腐朽當神奇、庸俗當高尚、把謬誤當真理的現象。這些消極的信息容易遮蔽紅色文化中所蘊含的民族精神與時代精神的崇高性，導致了當代許多大學生是非不辨、良莠不分，形成錯誤的人生觀、世界觀、價值觀。因而加強信息管理，凈化網絡環境，強化紅色教育已成為當代大學生思想政治教育的重要課題。目前盡量通過技術的、道德的、制度的手段減少此等不良信息對大學生的思想侵襲，讓紅色文化的時代價值觀植根于大學生價值觀的形成和發展之中。

3.樹立社會主義榮辱觀，反對西方文化的霸權主義，不斷增強當代大學生紅色文化的語言環境。紅色文化的精神品質和文化內涵是社會主義榮辱觀的主要來源。社會主義榮辱觀是踐行社會主義核心價值體系的基礎。以美國為主的西方國家通過跨國投資、文化產品出口和強大的傳播媒介等經濟和科技實力傳播美國的意識形態和價值觀念，并試圖把自己的文化價值觀強加于他人，而且還試圖按照自己的意愿改變和控制其他國家或民族在長期的實踐、發展過程中所形成的屬于他們自己的核心價值體系，卻不知所有這些不同文化的國家或民族的核心價值體系是不可能輕易被他們否定的，因為它們是不同文化的國家或民族自我生存和發展的基本精神依托。紅色文化中所蘊含的我國人民奮發向上、艱苦奮斗、百折不撓的崇高精神品質是任何其他外來文化都無法取代的。因此在各種不同文化激烈碰撞的時代，我們需要正確的處理好紅色文化和其他文化的關系，堅決反對西方各國文化的霸權主義，冷靜分清是非榮辱，明辨美丑善惡，不斷增強紅色文化的語言環境和話語表達，力求有效地化解當代大學生對紅色文化的認同危機。

四、結語

革命文化構成紅色文化，又不等同于革命文化。作為先進文化的組成部分，紅色文化又具有其獨特的邏輯內涵。在貫徹落實科學發展觀、加強黨的執政能力建設、保持黨先進性、構建社會主義和諧社會的時代氣氛中，紅色文化的作用重新凸顯。所以必須加強紅色文化的建設和創新紅色文化活動方式，總結紅色文化建設的經驗教訓，從而切實發揮紅色文化對現實的經濟政治形態的積極促進作用。

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[責任編輯 王曉燕]endprint