綜合性大學(xué)中國音樂史教學(xué)與實踐研究

王麗偉　金婧婷

【摘要】“中國音樂史”在音樂類課程中可稱為最基礎(chǔ)、最重要的內(nèi)容，如何針對“中國音樂史”課程進(jìn)行改革是各大院校一直在思考的問題，在此課程的教學(xué)中，教師應(yīng)重點為學(xué)生理清音樂史學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、用具有代表性的知識點，以點帶線、以線帶面，從而促使學(xué)生能夠輕松、清晰的學(xué)習(xí)中國音樂史。而在綜合性大學(xué)中，“中國音樂史”課程的教學(xué)具有學(xué)科全面的獨特優(yōu)勢，本文將通過利用豐富的資料庫，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能動性、與其他學(xué)科的結(jié)合應(yīng)用、鼓勵學(xué)生“走出去”這三點來探討如何在綜合性大學(xué)中進(jìn)行中國音樂史的教學(xué)與實踐。

【關(guān)鍵詞】綜合性大學(xué)；中國音樂史；教學(xué)；實踐

“中國音樂史”在我國的綜合大學(xué)中音樂系、師范類學(xué)校音樂系以及專業(yè)音樂學(xué)院都是一門必修的基礎(chǔ)理論課，而此課程主要縱向的講述了各類音樂的溯源、體裁、各時期音樂家、代表性曲目及解析、為后世做出的貢獻(xiàn)等等，這些理論知識，為學(xué)生日后獨立完成某項音樂的研究奠定了扎實的根基。但大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為“中國音樂史”課程單調(diào)乏味，自身對這門課程并不十分感興趣，產(chǎn)生只因是必修而不得不學(xué)的心態(tài)。由這一點來看，綜合性大學(xué)對于教授“中國音樂史”課程十分有優(yōu)勢，完整的課程體系、校內(nèi)全面的專業(yè)設(shè)置、圖書館中豐富的書本音像資料都能使此課程更加生動充實。

一、利用豐富的資料庫，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能動性

現(xiàn)階段，高校在“中國音樂史”中的教學(xué)過程中多以教師的“講”為主，學(xué)生普遍存在不主動思考、“老師講什么我記什么”、被動吸收知識的問題，這也導(dǎo)致課堂上的氣氛低沉、不活躍。筆者認(rèn)為，在綜合大學(xué)教授“中國音樂史”課程，應(yīng)有效利用學(xué)校豐富的資料庫，鼓勵學(xué)生去查閱圖書館內(nèi)、館內(nèi)線上資料庫以及市圖書館等地的資料，從地方志開始，系統(tǒng)的由溯源、相關(guān)的風(fēng)土習(xí)俗、音樂體裁、代表音樂家、代表曲目等方面主動吸收知識，將書中的疑難處帶到課堂上與大家討論，與此同時，其他同學(xué)也將收獲與同學(xué)分享，在討論期間，遇到意見相左時，由教師對其進(jìn)行引導(dǎo)解決與系統(tǒng)總結(jié)，這樣的學(xué)習(xí)方式將起到事半功倍的效果。

另一方面，筆者認(rèn)為綜合性大學(xué)教授“中國音樂史”課程的教師應(yīng)多多鼓勵學(xué)生去旁聽或選修相關(guān)學(xué)院的課程，例如學(xué)生A的研究方向是少數(shù)民族音樂，那么應(yīng)該鼓勵他去旁聽外語學(xué)院此語種的課程，以備某些書籍中，對于音樂方面專業(yè)詞語翻譯的不準(zhǔn)確的問題，也可以多去旁聽一些文學(xué)院的課程，提高論文寫作的技巧。有些同學(xué)的研究方向是某一時代的音樂史，可以去選修一些文學(xué)院歷史相關(guān)或考古相關(guān)的課程，其中所學(xué)到的定會多于自己僅僅翻閱書籍所得到的。

對于綜合性大學(xué)中非音樂專業(yè)的學(xué)生，教師應(yīng)制定相應(yīng)的教學(xué)方案，將普及音樂知識放在首位，例如在講述舞陽縣賈湖的骨笛部分時，也要講解何為五聲音階，當(dāng)有同學(xué)表示對“中國風(fēng)”的流行樂感興趣時，要講解各種民族樂器的色彩及此樂器在民族樂器中的影響等等。這樣的教學(xué)方式能夠使非音樂專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正投入精力，這也將對他們本專業(yè)的學(xué)習(xí)起到一定作用。

二、與其他學(xué)科的結(jié)合應(yīng)用

筆者認(rèn)為，各學(xué)科是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的，采取多種方式，多角度切入音樂史教學(xué)能夠提升音樂史教學(xué)的藝術(shù)價值。在教學(xué)中做到音樂與其他學(xué)科彼此呼應(yīng)，相互銜接與鋪墊。如在民族音樂教學(xué)中，薩滿音樂有著高亢渾厚的音質(zhì)特色，借助薩滿藝術(shù)活動實地考察錄像及圖片能夠更好地幫助學(xué)生感悟薩滿音樂的內(nèi)涵。又如在我國遠(yuǎn)古時期的音樂發(fā)展中，大多音樂內(nèi)容都與圖騰的崇拜有關(guān)，圖騰一詞來源于印第安語"totem"，意思為“它的親屬”，“它的標(biāo)記”，了解圖騰的造型和內(nèi)在的涵義對于理解原始時期人類的音樂現(xiàn)象是十分必要的。在講授我國商代樂器：鐘、鏞、鐃等銅制樂器時，也應(yīng)該結(jié)合中國古代美術(shù)史中青銅器形制、藝術(shù)造型、藝術(shù)特征等視覺資料，來幫助學(xué)生更清晰地掌握夏、商時期樂器的發(fā)展脈絡(luò)及古代社會演奏的文化藝術(shù)氛圍。再如學(xué)習(xí)古琴音樂藝術(shù)發(fā)展史中，通過了解不同時期的古琴形制，能夠讓學(xué)生直觀看到古琴藝術(shù)的發(fā)展，同時在古琴形制的變化中感受不同時期的藝術(shù)審美變化和當(dāng)時社會的人文精神。

三、鼓勵學(xué)生“走出去”

理論與實踐是相輔相成、辯證統(tǒng)一的，學(xué)生們在書本中學(xué)習(xí)到前人對于某一種音樂的總結(jié)歸納，但凡有機(jī)會，教師也應(yīng)鼓勵學(xué)生走出去檢驗一下自己曾翻閱過的資料是否是完全正確的，筆者曾有學(xué)生在田野調(diào)查的過程中，通過采訪傳承人而發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上某些文章對于此樂種不正確的觀點，這樣的發(fā)現(xiàn)也將大大提升學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的自信心，堅定其實踐的信念。

同時，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多參與相關(guān)的學(xué)術(shù)會議、學(xué)術(shù)研討會等，若學(xué)生剛剛升入大學(xué)，并未確定方向、完成某些論文成品，教師可以鼓勵其去研討會旁聽，這位專家學(xué)者的發(fā)言將會給他們帶來新的視角，有可能對這些學(xué)生的研究方向提供幫助。若學(xué)生已經(jīng)確定研究方向，則鼓勵其多去田野，將成果帶到研討會上與大家討論，請專家點評，這對于學(xué)生開闊眼界、建立信心乃至日后的就業(yè)都大有裨益。

另一方面，可以鼓勵學(xué)生組織一些有關(guān)音樂歷史教學(xué)的活動，如中國音樂史學(xué)社，中國音樂史知識問答競賽等活動。利用學(xué)科交叉的特點，成立中國音樂史學(xué)社，其社員應(yīng)包含音樂專業(yè)學(xué)生和非音樂專業(yè)學(xué)生。非音樂專業(yè)可以是美術(shù)史專業(yè)、哲學(xué)專業(yè)、文學(xué)專業(yè)、歷史學(xué)專業(yè)等其他專業(yè)的學(xué)生。兩者利用中國音樂史學(xué)社這個平臺相互交流，使音樂專業(yè)的學(xué)生學(xué)到其他學(xué)科的相關(guān)知識，也使其他專業(yè)的學(xué)生增長音樂方面的知識。在中國音樂史學(xué)社中，如果說中國音樂史如同節(jié)奏一樣，那么其它專業(yè)就如同美妙的音符，兩者共同演繹了一段動聽的旋律。

“中國音樂史”課程是音樂專業(yè)學(xué)生與非音樂專業(yè)學(xué)生都不可缺少的一門課程，想要學(xué)生提高專業(yè)知識水平，教師首先要起到表率作用，教師要不斷獲取新的知識，提高專業(yè)水準(zhǔn)，將最精華的知識教授給學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵學(xué)生們運用科學(xué)的思維方法大膽創(chuàng)新，從未達(dá)到學(xué)業(yè)上新的高度。除此之外，利用多媒體、完善課件、充分利用學(xué)生社團(tuán)等媒介，形成學(xué)生們喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式是提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平的必要措施。

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