關(guān)于翻譯中功能派理論發(fā)展的思考

【摘要】德國(guó)學(xué)者提出的翻譯功能理論是翻譯理論中的重要補(bǔ)充，為國(guó)內(nèi)翻譯理論研究提供了新的視角。本文關(guān)于翻譯中功能派理論的思考，重點(diǎn)圍繞目的論展開，分析了翻譯目的論的“中國(guó)化”發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】翻譯功能理論 目的論 發(fā)展 思考

【中圖分類號(hào)】H059 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）04-0229-02

一、功能派翻譯理論的相關(guān)闡述

在國(guó)內(nèi)，對(duì)功能派翻譯理論的研究主要分為兩個(gè)發(fā)展階段，第一階段是以初步譯介和運(yùn)用為主的起步階段，第二階段是從01年開始至今的發(fā)展階段，在這一階段，關(guān)于功能派理論的研究可以分為述評(píng)研究、理論研究和應(yīng)用研究，其在深度和應(yīng)用范圍方面都有了很大的提升和拓展。

二、翻譯中功能派理論分析

1.功能派理論的優(yōu)點(diǎn)

功能派理論有別于其他翻譯理論，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)譯者的作用。功能派理論關(guān)注的重點(diǎn)是譯文以及相關(guān)的譯文讀者，將翻譯的目的以及功能所占據(jù)的重要地位突出化。以往的研究主要集中在文學(xué)翻譯方面，但翻譯活動(dòng)并不等同于文學(xué)翻譯，而功能派理論則開闊了翻譯的研究視野，增加了對(duì)非文學(xué)翻譯領(lǐng)域的研究。

2.功能派理論的不足

功能派并不是所有理論都非常完善，對(duì)其中的劃分是否具備科學(xué)性有待考察。同時(shí)，也不是所有翻譯都具有目的性。文學(xué)翻譯中，一些學(xué)者認(rèn)為功能派理論并不完全適用于文學(xué)翻譯。功能派理論主要強(qiáng)調(diào)翻譯的目的和功能，極易造成譯者在翻譯活動(dòng)中的功利性現(xiàn)象。

三、關(guān)于功能派理論中目的論研究現(xiàn)狀的思考

1.研究范圍較窄

關(guān)于功能派理論研究類的文章主要是一些評(píng)介類型，并且研究的多是應(yīng)用文翻譯，而對(duì)于文學(xué)翻譯研究較少，關(guān)于翻譯教學(xué)類的研究就更是少見，研究范圍非常窄。

2.研究缺乏深度

在國(guó)內(nèi)，一些文章所發(fā)表的內(nèi)容只是對(duì)研究的簡(jiǎn)單評(píng)介與應(yīng)用，還有一些文章大部分討論仍舊以闡述目的論的具體含義、作用為主，極少有具備理論深度和實(shí)證基礎(chǔ)的文章，有些文章也只是對(duì)單一的理論進(jìn)行分析，還對(duì)一些觀念存在誤解，缺乏研究深度。

3.研究?jī)?nèi)容集中

國(guó)內(nèi)功能派目的論的研究集中于引證目的論的原則與概念。一些研究忽視了原文在翻譯中的地位，缺乏對(duì)目的論理論淵源的探討，研究?jī)?nèi)容過(guò)于集中。

4.研究進(jìn)展緩慢

功能派目的論的研究結(jié)果很多都是重復(fù)的，部分學(xué)者還存在著“簡(jiǎn)化”傾向，對(duì)其進(jìn)行大力批判，而對(duì)目的論本身不足之處的完善對(duì)策方面的研究卻非常罕見。部分學(xué)者對(duì)功能派理論中的目的論的分析與評(píng)價(jià)極易出現(xiàn)以偏概全的現(xiàn)象。

四、功能派理論中目的論“中國(guó)化”發(fā)展分析

1.熟悉功能派目的論的具體內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)背景深入研究與應(yīng)用。

學(xué)者必須深入地分析，明確區(qū)分理論形成的社會(huì)狀況、歷史背景以及學(xué)術(shù)環(huán)境，通過(guò)對(duì)理論全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，才能更好地認(rèn)識(shí)該理論，對(duì)其中存在的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行科學(xué)的評(píng)判，理性對(duì)待其在翻譯中發(fā)揮的作用，以及可能存在的缺陷。

2.辯證地思考問(wèn)題，理論結(jié)合實(shí)踐，相互印證。

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于西方翻譯理論態(tài)度與看法各不相同，一些學(xué)者認(rèn)為西方的翻譯不適用于中國(guó)。還有一些學(xué)者則認(rèn)為西方理論較中國(guó)本土翻譯理論而言，要更為先進(jìn)、科學(xué)。以上兩種做法都非常的片面，阻礙了功能派目的論“中國(guó)化”的發(fā)展進(jìn)程。

五、關(guān)于國(guó)內(nèi)功能派目的論的研究發(fā)展建議

1.掌握功能派目的論誕生的學(xué)術(shù)背景與社會(huì)背景

國(guó)內(nèi)外對(duì)功能派目的論的關(guān)注越來(lái)越多，因此，我們需要重新對(duì)其進(jìn)行審視，詳細(xì)解讀和剖析該理論產(chǎn)生的歷史背景和發(fā)展歷程，并與國(guó)內(nèi)的翻譯實(shí)踐相結(jié)合，探討其中存在的主要學(xué)術(shù)思想理論，學(xué)習(xí)和借鑒其中的創(chuàng)新點(diǎn)。

2.重新認(rèn)識(shí)功能派目的理論中的觀點(diǎn)、概念

對(duì)于功能派理論目的論的研究，以及分析克里斯蒂安·諾德教授所提的功能加忠誠(chéng)理論與其他學(xué)者關(guān)于翻譯中目的論的異同點(diǎn)所在，對(duì)于功能派目的論中所涉及的相關(guān)定義等，都需要以辯證的眼光看待。

3.加強(qiáng)對(duì)翻譯目的理論適用范圍問(wèn)題的驗(yàn)證

在對(duì)功能派目的論的研究中，需要加強(qiáng)對(duì)其主導(dǎo)思想在國(guó)內(nèi)翻譯中適用性的驗(yàn)證，對(duì)于其中不適應(yīng)的部分，需要加以改善，讓西方的翻譯理論更好地用于國(guó)內(nèi)翻譯研究中去。

4.探討翻譯目的理論所涉及的翻譯道德問(wèn)題、功能加忠誠(chéng)問(wèn)題

對(duì)于國(guó)內(nèi)功能派目的論的研究，提高了他們的職業(yè)素養(yǎng)還是限制了其領(lǐng)域職業(yè)道德和素養(yǎng)的提升。加強(qiáng)對(duì)克里斯蒂安·諾德所提出的“功能加忠誠(chéng)”原則的內(nèi)涵研究，正確看待翻譯中的描述性研究與規(guī)定性研究。

希望在不久的將來(lái)，國(guó)內(nèi)的翻譯學(xué)術(shù)界能出現(xiàn)更多具有深度的研究成果，讓功能派理論在國(guó)內(nèi)翻譯中得到進(jìn)一步的發(fā)展與應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王言.德國(guó)功能派翻譯理論述評(píng)[J]. 長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2011（07）

[2]文月娥.功能主義目的論在中國(guó)的接受與研究[J]. 西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）. 2008（04）

作者簡(jiǎn)介：

沈曉敏（1991.12-），女，漢族，安徽省合肥市人，助教，碩士，研究方向：英語(yǔ)翻譯。