淺析《論語》中的君子品格

【摘 要】習近平多次強調中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的“精神命脈”。他指出：“研究孔子、研究儒學，是認識中國人的民族特性、認識當今中國人精神世界歷史來由的一個重要途徑。”儒家思想博大精深，是中華民族傳統文化的核心和基礎，有著超越國界、超越時代的深遠影響。孔子是儒家最具代表性的人物，《論語》是研究孔子教育思想最基本、最重要的參考文獻，探究《論語》中關于君子品格的論述，與大學生道德教育有著很重要的借鑒意義，也有助于踐行社會主義核心價值觀，構建和諧社會，實現中華民族的偉大復興。

【關鍵詞】論語;君子品格;思想政治教育

一、引言

2013年3月習近平主席在中央黨校80年校慶時講到：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”可見繼承和弘揚傳統文化，對于個人和國家都是至關重要的。因此研究《論語》中關于君子品格的論述，秉持揚棄原則，取其精華去其糟粕，不但有助于更好的發揚我國優秀傳統文化，而且還可以從中吸取思想政治教育資源，應用于當代大學生思想政治教育工作中。

二、《論語》中的君子品格

在傳統觀念中，“君子”與“小人”對立，兩者是根據一個人的出身來區分，出身高貴即為君子，出身低賤即為小人。但到了春秋時期，政治和文化不再為統治階級專有，出現了下移，因此“君子”和“小人”的概念也發生了變化，一個人道德修養取代出身，成為了評價一個人最重要的根據。在《論語》一百零七個例子中，只有少數是側重貴族出身的，大部分更是側重其品德。那么到底要具備哪些條件才能稱得上是“君子”哪？

首先，君子是重仁、重義、重禮之人。“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”（《論語·學而》），“君子上達，小人下達”（《論語·憲問》），“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧”（《論語·衛靈公》），君子把道義作為人生第一需求;“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比”（《論語·里仁》），“君子喻于義，小人喻于利”（《論語·里仁》），“君子義以為上”（《論語·陽貨》），君子把“義”比“利”看的更重要;“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以誠之”（《論語·衛靈公》），“君子敬而無失，與人恭而有禮”（《論語·顏淵》），君子時刻以禮來約束自己行為。

其次，君子是坦蕩、正直、律己之人。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”（《論語·述而》），“君子無憂不懼......內省不疚，夫何憂何懼？”（《論語·顏淵》），所謂君子就是胸懷坦蕩、無憂無懼之人;“君子周而不比，小人比而不周”（《論語·為政》），“君子無所爭”（《論語·八佾》），“君子矜而不爭，群而不黨”（《論語·衛靈公》），所謂君子就是正直、與世無爭之人;“君子求諸己，小人求諸人”（《論語·衛靈公》），“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”（《論語·季氏》），“親于身為不善者，君子不入也”（《論語·陽貨》），所謂君子就是嚴于律己、潔身自好之人。

再次，君子是博學、謙虛、莊重之人。“君子以文會友，以友輔仁”（《論語·顏淵》），“君子博學于文，約之以禮”（《論語·雍也》），所謂君子就是博學之人;“君子泰而不驕，小人驕而不泰”（《論語·子路》），“君子與其所不知，蓋闕如也”（《論語·子路》），“君子四不出其位”（《論語·憲問》，“君子病無能焉，不病人之不己知也”（《論語·衛靈公》），所謂君子就是謙虛不驕之人;“修己以敬”（《論語·憲問》），“君子不重，則不威”（《論語·學而》），“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之”（《論語·堯曰》），“君子所貴乎道者三：動容貌，思斯遠暴慢矣;正顏色，斯近信矣;出辭氣，斯遠鄙倍矣”（《論語·泰伯》），所謂君子就是莊重嚴肅之人。

最后，君子是篤行、智勇、懷志之人。“君子欲納于言而敏于行”（《論語·里仁》），“故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣”（《論語·子路》），“君子恥其言而過于行”（《論語·憲問》），所謂君子就是言行一致，尤其注重實際行動之人;“君子有道者三，我無能焉：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”（《論語·憲問》），所謂君子就是有智有勇之人;“君子疾沒世而名不稱焉”（《論語·衛靈公》），“君子不可小知而可大受也”（《論語·衛靈公》），所謂君子就是胸懷大志、可擔重任之人。

以上這些就是孔子心目中的君子標準，只有符合這些標準才能稱得上是一名真正的“君子”。

三、結束語

《論語》中論述的“君子”所應該有的修養和行為，并不是大而空，所有的“君子”品格其實都可以應用于我們日常的社會實踐中。我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中華優秀傳統文化和傳統價值觀中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。習近平指出，“要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。”我們要堅持馬克思主義道德觀，堅持具有中國特色的社會主義道德觀，同時要弘揚中華民族傳統美德，使之成為精神文明建設的一部分。讓我們積極響應習近平總書記“有揚棄的繼承中華民族傳統文化”的號召，勇敢的承擔起踐行社會主義核心價值觀、建設社會主義精神文明的重擔，完成好實現中華民族崛起的使命。

作者簡介：鞠傳鑫（1989.02-），山東聊城人，聊城大學政治與公共管理學院思想政治教育專業2013級研究生。

參考文獻：

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