小學語文教材神話故事教學策略漫談

楊元娣

“開天辟地”“女媧造人”“哪吒鬧海”“嫦娥奔月”……這些故事曾滋養著一代代人的成長。神話作為非物質文化遺產的民間文學，是民族的文化之根，包含著豐富的生活經驗、民眾情感和歷史價值。

神話故事最初通過口耳相傳的形式流傳于民間，是個體精神成長的“母乳”文化。神話屬于兒童，神話類教材的語文課堂就應立足兒童，順應童心，讓兒童享受神話，尋找神話與兒童的原初精神的契合。但是，在理工科式的簡單技術型的考試機制的籠蓋下，語言在教育的語境中從文化中剝離的現象已是社會的共識，基礎教育像考數學一樣考語文，像教數學一樣教語文已成為一種通則，本該有文化的語文變得毫無文化，本該不需凸現文化的語文必須“彰顯”出文化已示“現場的缺失”，這是一個時代的教育悲哀。

如何讓學生重新回到神話世界里，讓學生插上這對可以穿越時光的翅膀？王榮生教授指出，“怎么教”服務于“教什么”，語文課堂教學的失敗、低效，問題主要出在教學內容上。不同文體的文本自然教學內容各有側重，神話故事作為文體的一種，有自身特質。教學中教者應緊扣神話“口耳相傳”的特點，以講述代替分析，在講述中感悟人物的神力，感受故事的傳奇，領略神話的美麗，在講述中積累祖國語言，豐富民族內涵，傳承民間文化。

一、尋覓“小徑”走向神話

一個完整的故事往往由起因、經過、結果構成，梳理清楚這三個要素，故事脈絡就清晰了。講述故事的前提是理清故事脈絡，脈絡猶如通往山巔的小徑，沒有這條“道”，“講”就舉步維艱，甚至寸步難行。如何排除萬難順利登上高峰，教師的導就顯得尤為重要。

1.提取核心詞

一篇文章由若干基本單位字詞組成，教師可以根據文本內容，結合故事情節所需，提取核心詞語，引導學生認讀詞語，積累內化，再轉化運用，可謂一石二鳥。更重要的是，這些核心詞語基于一個生動形象的故事，猶如和春之花草，有機植入學生的記憶，幫助學生板塊記憶，為下面的講述有效奠定基礎。

2.繪制情節圖

圖畫比起文字更直觀形象，把一篇較長的文讀成一幅圖，不僅能激起學生學習興趣，同時遵循了學生的思維方式。這里的圖指情節圖，情節圖顧名思義，是概括故事情節發展的圖示，以簡筆畫為主文字為輔，常用于較長文本的教學，如整本書導讀教學。情節圖的形狀并不固定，可以結合文本具體的內容來擬制。以《日月潭的傳說》為例，我們可以在初讀故事時繪制一幅情節圖。

師：傳說開始的時候，一般我們都要說——很久很久以前發生了什么呢？

師：哦，反角出現了——兩條惡龍。（板書：惡龍）是呀，有英雄的地方一般都有——壞人。壞人總是會干壞事的。它們干了一件什么壞事？

生：吞吃了太陽和月亮。

師：太陽為“日”，“月亮”為“月”。這兩條惡龍將日月給——吞吃了。（相機板書：吞吃、日月）這是故事發生的原因。（板書：起因）……

師：這一段里出現了哪些人物？

生：大尖哥、水社姐。它們遇到困難后挺身而出。

生：人們。人們想了很多辦法，都不行。（相機板書：大尖，水社，人們）……

師：這一節大尖哥和水社姐很辛苦，干了許多事。讓我們一句一句來讀。

生：逐句讀。（教師相機板書“來到”“拿到”“激戰”“砍死”“救出”）

師：這是故事發生的經過。（板書：經過）讀第五節。（板書：將大尖、水社結果）

3.滲透基本法

婉約是美，豪放也是美。幫助學生理清故事情節的發展，有時不妨采用簡樸的方法，即“開門見山”逐步引導。薛法根老師在執教《哪吒鬧海》一課時就運用得恰如其分，恰到好處：“讀完《哪吒鬧海》這一個故事，我們可以用幾句話把它清清楚楚地說出來，這叫概述。不管多么復雜的一件事，都可以用三句話概述。哪三句話呢？第一句：哪吒為何鬧海？第二句：如何鬧海？第三句話：鬧了又如何？請你根據這三個問題，概述一下這個故事。”

“提領而頓，百毛皆順。”薛老師獨具匠心的點撥，已悄無聲息給學生滲透概述故事的基本方法：抓住故事的起因、經過、結果，情節就理順了。

二、展開“翅膀”豐富神話

小學語文蘇教版十二冊教材共有七篇神話故事，除《普羅米修斯盜火》都是中國神話，主要集中在第一、二學段。凡熟悉這幾個神話故事的同行，不約而同認為選文內容略顯單調，僅以文本來指導講述往往變成背課文，索然無味。“成年人寫的神話是幼稚的，只有經過兒童的再創作，這些神話才能成為真正的神話。”（榮格語）如何打破這種尷尬的講述，在實施教學中，教者可立足不同學段，篩選文本中的價值點來確定教學內容，指導學生展開想象巧妙補白，化平淡為精彩。

1.擴寫句子，放飛想象

擴寫在作文教學中較常見，要求對所給材料進行擴展和生發，增加原文沒有的細節，在原材料的關鍵處精雕細琢，但所有增加的部分都必須是擴得合理的。因為有較多的擴展和生發，所以遷移運用擴寫之法也大大增添了故事講述的趣味性。

師：“夜叉從水底鉆出來，只見一個娃娃在洗澡，舉起斧頭便砍。”怎么變成三句話呢？（板書）只見——

生：只見一個白白胖胖的娃娃在洗澡。

師：“白白胖胖”，多好玩啊！這叫“形象”！夜叉看到后，（板書）就大喝一聲——

生：夜叉大喝一聲，哪里來的小娃娃，竟然敢在水晶宮門前撒野？你活得不耐煩了！

師：大喝一聲，“呔！”（眾大笑）加一個“呔”字，就有聲有色了！

生：夜叉大喝一聲，呔，你這個小娃娃，在龍王的地盤上撒野，看我不把你收拾了！

2. 鏈接生活，合理想象

生活是學生想象的“源頭活水”，要努力讓學生在觀察中學習，在學習中提高，以觀察得來的獨特感受，形成立體思維網絡，支持自己的想象。在指導學生講述《嫦娥奔月》時，教師緊扣“周旋”一詞展開想象，先理解“周旋”的詞意，再聯系上下文，結合生活實際，想象嫦娥與逢蒙周旋過程：嫦娥一臉怒容：“逢蒙，你不提那丹藥也罷，為此事我已經和你師父爭吵過多次，他有私心，到如今還不肯告訴我藥在哪兒。”逢蒙哪肯罷休，提起寶劍架在嫦娥脖子上喝道：“一派胡言，趕緊給我交出仙丹，否則別怪我狠心！”看似簡單的對話，人物鮮明的形象卻在舉手投足間躍然紙上，故事因這番“周旋”更加扣人心弦。

3.關注插圖，啟迪想象

蘇教版小語教材圖文并茂，其中插圖就是一個重要的學習資源，不僅可以幫助學生理解文本，還可以此拓展課堂教學，激活學生的思維，為講述故事“錦上添花”。教學《日月潭的傳說》時，學生觀察插圖講述：“惡龍怒目圓瞪，使勁地扭動著長長的身子，潭里的水被掀起幾丈高！它們張牙舞爪地沖過來。”“惡龍的眼睛像是要噴出火來，嘴巴張得大大的，露出了尖利無比的牙齒，恨不得一口吃掉這兩個人。” 學生借圖二次創造故事，契合兒童成長需求，也增強了神話故事的趣味性。

神話閱讀不僅僅是表面意義上的閱讀，而且是一種潛移默化的教育。沒有神話故事的童年是有缺憾的，更是蒼白的，學習神話故事除了讓學生了解傳統文化，更應該讓學生熱愛神話、傳承神話。