跨境民族體育文化研究

茹志斌

中圖分類(lèi)號(hào)：G852.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2015）08-000-01

摘 要 緬甸的克欽族與中國(guó)的景頗族是同一民族，他們雖跨國(guó)界而居，但彼此有著密切的血緣和歷史淵源。他們彼此來(lái)往密切，通婚互市。從跨居中緬兩國(guó)的景頗族的族源、遷徙、稱(chēng)謂、語(yǔ)言、習(xí)俗、宗教信仰、服飾等各方面來(lái)看，他們是同一民族，但分別居住于不同的國(guó)家。但由于兩國(guó)的歷史發(fā)展和社會(huì)制度的不同，兩國(guó)政府所采取的民族政策的不同以及所受周?chē)渌褡宓牟煌绊懀瑢?duì)中國(guó)景頗族和緬甸克欽族體育文化產(chǎn)生了很大的影響。本文選取了他們共有的目瑙縱歌這一獨(dú)特的體育活動(dòng)進(jìn)行對(duì)比分析，研究二者之間的異同，為促進(jìn)景頗族與克欽族之間的體育文化溝通與交流奠定基礎(chǔ)，同時(shí)也可以進(jìn)一步增進(jìn)中緬兩國(guó)的友誼。

關(guān)鍵詞 景頗族 克欽族 目瑙縱歌 體育文化

一、景頗族與克欽族概況

景頗族，中國(guó)云南世居民族之一，由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來(lái)。近代文獻(xiàn)多稱(chēng)為“山頭”，又被稱(chēng)為“大山”“小山”“茶山”“浪速”，自稱(chēng)“景頗”“載瓦”“喇期”“浪峨”。主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)，少數(shù)居住在怒江僳僳族自治州的芒馬、古浪、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。現(xiàn)有人口119209人，主要分布在云南德宏傣族景頗族自治州的隴川縣、潞西市、瑞麗市、盈江、梁河三縣，少部分散居于其他州縣。在中國(guó)景頗族聚集最多最集中的地方是云南省德宏州隴川縣，隴川縣被稱(chēng)為“中國(guó)目瑙縱歌之鄉(xiāng)”。

克欽族是緬甸的第六大民族，人口約124萬(wàn)人（2004年估數(shù)），占緬甸總?cè)丝诘?.4%，主要分布在克欽邦、撣邦和實(shí)皆省，在印緬邊境和中緬邊境瑞麗江流域也有分布。緬甸的克欽族與中國(guó)的景頗族是同一民族，同族不同稱(chēng)。克欽族屬蒙古人種東南亞分支，人體特征與緬族相近，是一支與占緬人有著淵源關(guān)系的緬族親屬民族。“克欽”是他稱(chēng)，自稱(chēng)為“景頗”（意為“人”）或“班陽(yáng)”。據(jù)考，緬甸的克欽族為外來(lái)遷徙民族。至今克欽族中仍有其祖先居住在“木轉(zhuǎn)省臘崩”（平坦的山頂）的傳說(shuō)。相傳，克欽人的祖先大約在7世紀(jì)時(shí)開(kāi)始由西藏東部青藏高原沿橫斷山脈南遷，8世紀(jì)時(shí)已定居于高黎貢山一帶了。11世紀(jì)，他們沿恩梅開(kāi)江，邁立開(kāi)江逐漸遷入今緬甸境內(nèi)。

二、景頗族的目瑙縱歌

目瑙是景頗族支系語(yǔ)，縱歌是載瓦語(yǔ)，其本意均為跳舞。每年農(nóng)歷正月十五開(kāi)始?xì)g度節(jié)日，一般為期2-6天，時(shí)間取雙不取單。節(jié)日里都要舉行慶典活動(dòng)，來(lái)自四面八方的族胞和來(lái)賓在豎有目瑙示棟標(biāo)牌的廣場(chǎng)，在瑙雙領(lǐng)舞下歡跳目腦舞。在“瑙雙”領(lǐng)舞下歡跳“目腦舞”。“目瑙縱歌”集中地體現(xiàn)了景頗族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化。“目瑙”的來(lái)歷傳說(shuō)有多種，但流傳盛廣、最具有代表性的傳說(shuō)是：一次太陽(yáng)土舉行盛大的“目瑙”慶典，邀請(qǐng)地球上的鳥(niǎo)類(lèi)前去參加。在太陽(yáng)宮，禽鳥(niǎo)們第一次看到那樣的場(chǎng)面，歡天喜地，翩翩起舞；眾鳥(niǎo)們的羽毛多姿多彩，給“目瑙”慶典增添了無(wú)限的色彩，贏得了大土的贊揚(yáng)。慶典結(jié)束后禽鳥(niǎo)們返回地球，在“康青陽(yáng)庫(kù)”旁一棵結(jié)滿(mǎn)12種五顏六色的果了樹(shù)上邊體息邊享用果子，跳起太陽(yáng)宮學(xué)的“目瑙”舞。這時(shí)有個(gè)叫貢東都卡的景頗人路過(guò)看到了禽鳥(niǎo)們的舞蹈，回去報(bào)告了族長(zhǎng)，族長(zhǎng)召集全寨人同去觀看并學(xué)會(huì)了跳“目瑙”舞，“目瑙”舞流傳至今，成為景頗族節(jié)日中一項(xiàng)重要活動(dòng)。

景頗族的“目瑙縱歌”原來(lái)是一種融宗教和文化習(xí)俗為一體的傳統(tǒng)慶典。隨著社會(huì)的發(fā)展，逐漸演化為各種不同類(lèi)別的“目瑙”。大致有以下兒種：1.“占目瑙”，家庭財(cái)源茂盛，人丁興旺時(shí)舉行；2.“布當(dāng)目瑙”，征戰(zhàn)取得勝時(shí)舉行；3.“貢冉目瑙”，同胞兄弟分家立門(mén)戶(hù)時(shí)舉行；4.“騰肯目瑙”，新建房屋住所落成時(shí)舉行；5.“空然目瑙”貴族家娶親辦婚禮時(shí)舉行；6.“達(dá)如目瑙”，出征時(shí)舉行；7.“昔目瑙”，有名望的長(zhǎng)者去世送葬時(shí)舉行；8.“柱目瑙”，祭奠“木代”祈神時(shí)舉行……不同類(lèi)別的“目瑙”都有特定的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，但有一個(gè)共同點(diǎn)就是整個(gè)過(guò)程都是由“瑙雙”（領(lǐng)舞隊(duì)）和“瑙巴”（表演隊(duì)）組成的舞隊(duì)來(lái)表現(xiàn)和完成的。“目瑙縱歌”作為一個(gè)民族的傳統(tǒng)活動(dòng)發(fā)展至今，宗教色彩和類(lèi)別已日益淡化，它已成為景頗族約定俗成的傳統(tǒng)節(jié)日，統(tǒng)稱(chēng)為“統(tǒng)肯（傳統(tǒng)）目瑙”并賦予了新的內(nèi)涵，其內(nèi)容和形式都是一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，反映今天的新生活和對(duì)未來(lái)的美好向往。

三、結(jié)論與建議

在當(dāng)今“全球化”的國(guó)際社會(huì)中，沒(méi)有孤立的國(guó)家個(gè)體，國(guó)與國(guó)之問(wèn)存在著相互聯(lián)系，聯(lián)系中往往就會(huì)有矛盾和沖突。而加強(qiáng)彼此的體育文化交流與互動(dòng)，有利于增進(jìn)雙方的了解和問(wèn)題的解決。邊疆各鄰國(guó)的人們?cè)隗w育文化的交流中相互了解、相互學(xué)習(xí)，獲得了共同的發(fā)展。可見(jiàn)，跨境民族傳統(tǒng)體育文化交流，在和諧邊疆的建設(shè)中，發(fā)揮著特殊的外交作用。而且與傳統(tǒng)外交形式（如外交談判、首腦會(huì)晤）相比，跨境民族傳統(tǒng)體育外交具備政治色彩隱性化的特點(diǎn)，這使它成為一個(gè)靈活、機(jī)動(dòng)的外交形式。

參考文獻(xiàn)：

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