女性權(quán)利的缺失與獲得
——《白絲帶》短評(píng)

何 佳

女性權(quán)利的缺失與獲得
——《白絲帶》短評(píng)

何 佳

（北京師范大學(xué) 北京 100875）

【摘 要】《白絲帶》是邁克爾·哈內(nèi)克創(chuàng)作的一部黑白影片，它簡(jiǎn)潔有力地向我們展現(xiàn)出了一個(gè)表面和平的村莊下所隱藏的罪惡，以及一個(gè)男權(quán)社會(huì)之下，女性和兒童所受到的壓制甚至是侮辱。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)思想；暴力與強(qiáng)權(quán)；女性權(quán)利；缺失；獲得

邁克爾?哈內(nèi)克所創(chuàng)作的以一戰(zhàn)前夕為背景的《白絲帶》是女性解放思想爆發(fā)的前夜，是女性在社會(huì)中最受壓抑，但也在上層社會(huì)中開(kāi)始逐漸覺(jué)醒的時(shí)刻。

片名《白絲帶》首先就會(huì)讓人們想起加拿大的那場(chǎng)白絲帶運(yùn)動(dòng)。在影片中，創(chuàng)作者給白絲帶的定義是“無(wú)邪的，免于罪惡、自私、嫉妒、無(wú)禮、謊言和懶惰”的，但它并沒(méi)有起到這種效果。在加拿大的那場(chǎng)白絲帶運(yùn)動(dòng)中，佩戴白絲帶就意味著絕不對(duì)婦女施暴，并且對(duì)婦女的暴力絕不保持沉默。然而，在這個(gè)封閉而保守的村莊里，這一點(diǎn)是很難做到的，女性不僅僅是被秩序壓抑的對(duì)象，也是被男性侮辱的對(duì)象。

一、暗無(wú)天日——女性權(quán)利的缺失

邁克爾?哈內(nèi)克非常生動(dòng)地為觀眾展現(xiàn)出了幾組家庭及人物關(guān)系，讓我們通過(guò)每個(gè)家庭內(nèi)部的壓抑氛圍來(lái)感受到整個(gè)村莊的壓抑與黑暗。

影片中首先出現(xiàn)的是醫(yī)生及助產(chǎn)士一家，從這組人物關(guān)系中明顯可以看出，醫(yī)生是核心以及主導(dǎo)者，助產(chǎn)士與女兒安妮都是服務(wù)于醫(yī)生的。助產(chǎn)士多年來(lái)做醫(yī)生的賢內(nèi)助，打理醫(yī)院及家庭事務(wù)，幾乎像仆人一樣忙碌，卻沒(méi)有名分。她在醫(yī)生出院后，與醫(yī)生交歡，微笑而近乎諂媚地慶祝醫(yī)生出院，又近乎凄慘地道出真相——“你并不想念我”。然而她謙卑的姿態(tài)似乎覺(jué)得這一切并不重要，似乎女人為男人服務(wù)本身就是光榮的，她跪在地上為醫(yī)生排解性欲，得到的卻是醫(yī)生的侮辱和驅(qū)逐，她顏面掃地，卻樂(lè)此不疲。另一個(gè)女性形象是醫(yī)生的女兒安妮，醫(yī)生甚至都不清楚女兒的年齡，他對(duì)女兒進(jìn)行手淫，而女兒也只是順從和幫忙掩飾，然后繼續(xù)為父親和整個(gè)家庭服務(wù)，把所有的侮辱看作理所應(yīng)當(dāng)。

其次是牧師的家庭。牧師是這個(gè)村莊里最神圣的存在，負(fù)責(zé)所有人的救贖，也是看起來(lái)最尊重女性的男人。但牧師的妻子也只是一個(gè)行走著的擺設(shè)，并沒(méi)有什么形象可言，從頭到尾都幾乎是無(wú)表情的演出。牧師教育孩子們尊重母親，向孩子們講述他們的不回家對(duì)母親造成的傷害，當(dāng)小兒子送牧師一只鳥(niǎo)來(lái)代替死去的皮皮時(shí)，她還詢(xún)問(wèn)男孩兒有沒(méi)有問(wèn)過(guò)母親的意見(jiàn)，這都透露著對(duì)妻子的尊重。可是這一切只是形式而已，男孩的回答是：“母親說(shuō)由您決定。”在影片中，母親這一角色看似受尊重，而實(shí)則是完全失言的，在傳統(tǒng)思想壓抑下的這一母親角色，已經(jīng)失去了發(fā)言的欲望。

當(dāng)所有人慶祝豐收的時(shí)候，只有男人在飯桌上享用豐收的果實(shí)，卻見(jiàn)不到一個(gè)女人。女人依舊是服務(wù)者的形象，穿梭于飯桌之間，為男人們上酒上菜，照看孩子，陪男人跳舞，她們是心甘情愿臣服于男性腳下的賢妻良母。這種臣服或許是集體無(wú)意識(shí)的，但是從能量守恒來(lái)說(shuō)，被壓抑的，必然會(huì)以另一種方式宣泄和爆發(fā)。

二、重現(xiàn)曙光——女性權(quán)利的爭(zhēng)取

如果說(shuō)異常的平靜意味著暴風(fēng)雨的來(lái)臨，那么極致的壓抑必然醞釀出一場(chǎng)宣泄和反抗。所有思想上的覺(jué)醒，似乎更容易在有地位或有知識(shí)的人當(dāng)中滋生，本片中女性意識(shí)的萌發(fā)也不例外。

影片中的男爵夫人雖然不是完全的叛逆者，她也曾試著遵守專(zhuān)一的美好德行，相夫教子，但卻是片中唯一一個(gè)勇于和自己命運(yùn)作抗?fàn)帯⑷プ非蟾蒙畹某赡昱浴Ｔ谀芯舴蛉艘箅x開(kāi)的時(shí)候，鏡頭俯拍男爵夫人，仰拍男爵，除了以本身位置做參考以外，還隱含了男爵始終占主導(dǎo)的意思。男爵夫人坦誠(chéng)自己愛(ài)上了另一個(gè)更加陽(yáng)光的人，要遠(yuǎn)離“被罪惡、妒忌、冷漠和殘忍統(tǒng)治的地方”，但是男爵的回應(yīng)卻是一句毫不相干的話：“你和他上床了嗎？”這句話不僅映射出女人在男爵眼中只是性工具，也反映出了兩個(gè)人在思想上的不可溝通。

另一個(gè)反抗者恰好也是片中被賦予邪惡符號(hào)的克萊爾，她的叛逆角色不僅體現(xiàn)在對(duì)“異類(lèi)”的排斥上，也反映在對(duì)父親權(quán)威的無(wú)言反抗上，她將父親的鳥(niǎo)殺害，殘忍地插在了父親的形狀像十字架一般的匕首上，讓鳥(niǎo)呈現(xiàn)出了耶穌一般的受難者姿態(tài)，放于父親的辦公桌之上，這本身也是對(duì)父親權(quán)威和身份的質(zhì)疑與諷刺。

影片中唯一尊重女性的男性角色，就是講述者——教師。他對(duì)女性的態(tài)度是平等的，這或許與他本身作為教師的角色有關(guān)。邁克爾?哈內(nèi)克在影片中所采用的黑白色調(diào)不僅簡(jiǎn)潔有力，而且極具隱喻色彩，黑與白的存在似乎已意味著，壓抑與反抗、黑暗與光明、絕境與希望都在這個(gè)小小的村莊里共同存在和孕育著。

中圖分類(lèi)號(hào)：J905

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2015)08-0125-01