他是個溺愛孩子的父親嗎？

陳輝輝

摘 要： 學生喜歡對經典教材進行個性解讀，有時候會給文章帶來前所未有的新元素，所以教師在個性化解讀中的引導作用非常重要。教師要具備準確的判斷力，處理并利用好學生的個性閱讀。

關鍵詞： 個性化閱讀 《背影》 教學方法

案例背景：

多年來，朱自清先生的《背影》一直被選入中學語文教材，這是一篇著名的紀實散文，以至誠、至真的父子之愛感染一代又一代讀者。

《背影》在跨越七十來年后，無堅不摧的地位在2003年9月于湖北省曾經動搖，險些在湖北省的中學語文教材中落選，理由之一是父親不守交通規則，隨意翻越鐵路線可能給青少年以不好的行為示范。新時期成長的學生似乎無時無刻都和這些經典教材挑戰著，以現代一些思維對這些“老古董”進行解讀、評價，學生對這些因時代差異而有的個性解讀，有時候會給文章帶來前所未有的新元素，有時候會讓文章走入死胡同，所以教師在個性化解讀中的引導作用非常重要，要具備準確的判斷力，處理并利用好學生的個性閱讀。

案例描述：

本學期，《背影》是人教版初中八年級第二單元主題為“愛”中的一篇必讀課文，在執教之前，因為這是篇曾經有爭議的作品，備課時我特別做足了準備，除了認真備好教案中的內容外，而且為了更深地理解《背影》，特別查閱了朱自清的生活經歷，因為是紀實散文，我特別關注朱自清和他父親的關系，發現一直沒有真正讀透這是怎樣的父子情，只是很膚淺地理解為其樂融融的父子情，其實在這其樂融融之下才暗藏了很大的礁石：《背影》中的父親其實是一個已經“倒”下了的“好”的壞爸爸，朱自清在寫本文之前一直和他的父親有較大沖突，直到父親寫了一封信給我，在那刻理解父親，才寫下飽含濃濃父愛的《背影》。

第一課時，我把一個問題拋向學生，讓他們從文中找依據說說這是位怎樣的父親？意外的是全班沒有人因父親隨意翻越鐵路線的行為給父親定個不守交通規則的罪名，課堂在大家認為這是個“好爸爸”的呼聲中進行。突然一個學生冒出一句，這是個溺愛孩子的父親，他振振有詞，說朱自清那年都二十歲了，北京已經來往兩三次，父親還是決定自己送，一點也不給兒子實踐必要的生活常識，連和腳夫講價錢也親自來。我著重理解文中的關鍵句：我和父親不相見已二年有余。特別對“不相見”進行品析，思考為什么不相見？從而學生可以自然地根據文中信息最后一段“他待我漸漸不同往日”去推斷，當時朱自清和他的父親根本沒有那種親密無間的關系，何來溺愛之說呢？但學生依然無法理解既然父子有矛盾，為何朱自清回憶中的父親如此美好？

我想何不由學生這次誤讀作為一個突破口，使文章主題就簡單的“父愛”引申到更高的解讀層次，不是簡簡單單的無私之愛，而是接受風雨洗禮后的親情如何寬容體諒，會不會更有現實意義呢？

第二課時，我把《〈背影〉背后的故事》、《〈背影〉里的“背影”解讀》、《〈背影〉何以成為經典？》、《愛，其實也需要理由》等幾篇文章中摘錄的有關朱自清父子關系的矛盾發給學生閱讀。讓學生讀完后思考這幾個問題：這是怎樣的父子之情？拿著已到遲暮之年的父親的信，朱自清帶著怎樣的心情理解“壞爸爸”呢？你是朱自清你想怎么寫父親呢？通過一系列情感體驗角色轉換，學生更能理解朱自清筆下的父親，其實是一個被兒子從內心原諒的父親形象，因為原諒讓他們的親情在回憶中如此美好，父親于是如照顧一個孩童般呵護他。

總而言之，可是說《背影》解讀的寬度就是讀者生活的寬度、思考的寬度。短短一篇《背影》里有悠長的朱自清的生活史、情感史、思想史，也可以有讀者自己的悠長的生活、情感乃至思想歷史。文學閱讀甚至“文學”很需要這樣的投射與移情，經典需要個性解讀，在個性解讀中獲取生命。

案例分析：

上好這堂課后，我認為閱讀教學需要個性化閱讀，但個性化不代表放任自流，教師的引領作用必不可少，引導得好可能無形中讓文章在新思維下達到新高度，盛放出美麗的花朵。

個性閱讀能去粗取精、去偽存真，有時候不正確的理解下恰恰隱藏著有用的東西。如此課中生成的父親的愛是不是溺愛？其實在學生不正確的理解下隱藏很多知識點，引導得好可能得到意想不到的好處，把簡簡單單的無私之愛引到更高的解讀層次——如何寬容體諒接受風雨洗禮后的親情。

個性化閱讀能促使預設外的生成，處處按照教師的預設進行的語文課表面看來非常順暢，其實缺乏味道。如果讓學生發表個性化見解，就會有意外生成。

當然，做好個性閱讀工夫源自課外。個性化閱讀的提出，其實是對語文教師的一個挑戰，意味著教師課前必須做更多準備工作。教師要對文本做更認真的研究，對學生可能產生的理解做更多推測。還要發揮教學機智并具備準確判斷力，準確的判斷力是課前準備和課堂靈活機變的集合體，教師如果具備準確的判斷力，就能為課堂教學增色。

再者，個性解讀還需注意個界問題：多元解讀不能脫離文本“語體”；多元解讀不能脫離文本“語境”；多元解讀不能脫離文本關鍵語句解讀文本，首先必須直面文本。以文本為基礎、為前提。整體感知，抓住關鍵語句，進而深入理解文本。切忌離開文本架空分析、主觀臆想。

多元解讀不能超越道德底線。文學藝術的審美，包括對弱小者的憐憫、對惡者的貶斥、對崇高的敬仰。我們在閱讀教學中應注重對學生價值取向的正確引導。培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度。

相信在老師正確引導下的個性化閱讀會讓課堂大放異彩，而且讓經典在新時期得到新的解讀，越讀越精彩，越讀越經典。