愛生理念下該如何愛生

俸燕

摘 要： 師愛，就是熱愛學生，教師怎樣愛學生，既是一門科學，又是一門藝術。師愛，是開啟兒童心靈的鑰匙，是通往學生內心世界的橋梁。學生是活生生的個體，老師對學生的愛應當是最廣泛的愛，老師要愛一切學生，愛學生的一切，對學生，老師不能有半點馬虎和急躁，要充滿愛心，以誠相待，對癥下藥，多啟發引導，“精誠所至，金石為開”，有愛相伴，一定可以讓孩子充分信任你。教師只有把真誠的愛獻給學生，才能讓學生愉快地接受教師的教誨。

關鍵詞： 愛生理念 愛生如子 以人為本

蘇霍姆林斯基說：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個學生。”從教育心理學的角度出發，情感在學習過程中有十分重要的作用，它是信念的催化劑。我國某教育家曾說：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學生，尊重學生，信任學生，無限的愛生之心是教師道德威信形成的根本保證，學校教師只有以良好的感情、崇高的道德關愛學生，才會激發學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。

師愛，就是熱愛學生，教師怎樣愛學生，既是一門科學，又是一門藝術。師愛，是開啟兒童心靈的鑰匙，是通往學生內心世界的橋梁。學生是活生生的個體，老師對學生的愛應當是最廣泛的愛，老師要愛一切學生，愛學生的一切，對學生，老師不能有半點馬虎和急躁，充滿愛心，以誠相待，對癥下藥，多啟發引導，“精誠所至，金石為開”，有愛相伴，一定可以讓孩子充分信任你。愛是相互的，只有你愛他人的同時你才能得到別人的愛。也就是說，愛是情感的基礎，愛是溝通師生感情的紐帶，沒有愛就沒有教育。因此，教師只有把真誠的愛獻給學生，才能讓學生愉快地接受教師的教誨。

教育是為社會培養人才，隨著社會文化、經濟、價值觀等的發展，中國的教育體制從傳統的應試教育開始向新的素質教育轉變。如今在新的形勢下，該如何“愛生如子”呢？

首先，要明確素質教育的本質是什么。素質教育要求教師以人為本，不再是只為教書而教書，最重要的是育人。學習是生活的一部分，是以幫助學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。真正的奉獻，常常是犧牲的結果。蠟燭燃燒了自己，照亮了別人，這就是奉獻和犧牲。愛生之情不會從天而降。教師要做到能愛生、會育人，不斷提高自身的師德修養，以飽滿的熱情投身教書育人工作，把一生獻給教育事業的心愿化為熱愛學生的一團火，以自己的火點燃旁人，以自己的心發現心，把育人工作落到實處。

教師的愛應愛之得法，不能對學生產生偏愛，偏愛學生會失去愛的教育力量。愛更不等于遷就，失之嚴格要求的遷就實際上是對學生不負責任。教師只有把對學生的愛和對學生的嚴格要求統一起來，才能真正體現教師對學生的深厚感情，才能充分發揮愛的教育力量。只有真真切切的愛，才能點燃學生的心靈之火，激發學生的學習興趣，收到事半功倍的教學效果。一分汗水，一分收獲。

一、深入學習愛生學校理念，反思自己的言行，調整自己的心態，轉變自己的觀念，提升愛生素質

隨著教育改革的不斷推進和完善，我國的教育發展出現朝氣蓬勃、日漸振興的現象，但這并不代表現行的教育體制是最優化的，很多教師仍沉浸在改革帶來的喜悅與快樂中，特別是傳統的教育思想的影響，教師最大的思想仍存在部分教師心中，低下身來和學生平視、用心和學生交朋友是我們需要樹立的觀念，深入學習愛生理念，用愛生教育方法對待每一節課，對待每一個學生，對待每一個教育細節，更是我們需要學習的內容，對于農村孩子，更應該解放思想，用全納和平等的心態對待每一個學生，還學生應有的自由空間，讓智慧之花開放在每一位教師的心中，我們應該相信：如果你想改變環境，唯一的方法是改變你自己。因此，我們應反思自己的言行，調整自己的心態，轉變自己的觀念，讓愛生理念滲透在每一位教師的點點滴滴教育活動中。

二、充分了解學生在該階段的年齡特征、性格特征、心理發展規律、認知規律

教育心理學告訴我們小學生的年齡特點是好奇心強、模仿性強、生性好動、有意注意持續時間相對較短。語言學習本身是較單調枯燥的，而一味以教師講、學生聽這種教學形式勢必使學生學習興趣蕩然無存。只要是學生感興趣的東西，他們就有求知欲；沒有興趣，就不會有求知欲，學習熱情大減，從而直接影響學習效果。

只有充分了解學生在該階段的年齡特征、性格特征、心理發展規律和認知規律，才會深入了解學生、理解學生，從而愛學生。對于學生的行為，能正確判斷，采取相應措施，讓學生易于接受。

三、學會換位思考

教學研究教學既是一門科學又是一門藝術。如何讓學生在現有的知識結構中掌握好新的知識，需要教師全方位的教學技巧及教師對教學藝術的不斷探索。在教與學互動相長的過程中，常會碰到一些教學難題，教師只有學會“換位思考”，時刻將學生放在教學的主導地位，才能不斷迸發出教學的靈性之花。

教師在教學過程中應有意識地加強學生的主體地位，努力把“以教師為中心的課堂”轉變為“以學生為中心的課堂”，為此，教師要進行換位思考。

以“先做學生后做先生的心態換位”。陶行知先生多次告誡教育者：“我們必須會變成小孩子才配做小孩子的先生。”教師要使自己具備用“學生的心靈”感受，用“學生的大腦”思考，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗。如果教師只是站在自己的角度考慮給學生傳授什么知識，或不能讓學生真正了解教師為什么要教授這些知識，那么就有可能會造成“教非學生所需”，教學效果不明顯或學生被動學習；如果學生只站在自己的立場考慮該學什么知識，又可能造成某些弊端，如“所學非社會所需”、“想學非教師所教”或者“學得好的非考試要考的”等問題。因此應該讓教師知道學生想學什么，讓學生知道教師能夠教授些什么知識和為什么教授這些知識。要實現這一點，必須使教與學這兩大主體進行“信息交流”，而“換位思考法”有利于這種“交流”的一種行之有效的方式。社會的急速變化知識變得越來越多元，學生所知未必比老師少。教師應改變心態，秉承“先做學生后做先生”的精神，在“學中教、教中學”和學生共同成長。

讓教師和學生換位，就是把學校的一切教學活動圍繞學生這個中心，圍繞學生的昨天、今天和明天展開。為學生設計一條通向成功的路徑，并在教學中細心引導。對于學生的昨天，教師要思考的是他們的知識結構、生活環境及性格品行，以便“對癥下藥”、因人施教；對于學生的今天和明天，教師要考慮的是學生需要什么、應該給予他們什么、如何給，很顯然，換位教學是一項雙贏的工作，我們又何樂而不為呢？

四、愛學生要張弛有度

常言道：嚴是愛，松是害。熱愛學生與嚴格要求學生是一致的，兩者并不矛盾，從一定意義上說，嚴格要求學生正是熱愛學生的具體體現。一個教師越是熱愛學生，對學生的要求就越嚴格。嚴格要求學生，就是要求他們達到比現有水平更高的標準。

很顯然，從根本上說，我們之所以對學生有所要求，就是要為學生的健康成長提供牽引。所以，我們的嚴格，不是匪徒對良民的欺壓，我們的要求，不是壓迫與強行，不是勒令與呵斥，不是向學生逞能，更不會演變成為對學生健康心理的壓抑與遏制。

這里，我們端正對學生嚴格要求的態度后，就可以理解，為什么我們應該對學生嚴格，我們怎樣表現才算是真正的“嚴格到位”——不損傷師生關系，而又切合度量與性質的平衡，更能對學生的進步提高有所助益。

嚴格要求學生，并非一味地約束、管制學生，它必須符合一些基本的要求，講究一定的原則基礎。教師對學生的嚴格，要以熱愛學生為根本出發點。教師嚴格要求學生是出于真誠關心學生，而不是為管制學生使其呆板化，也不是為完成任務或使學生順從自己。真正的“嚴”不是“兇”，而是和“愛”相結合的“嚴”，由于愛而產生的“嚴”。

教師對學生的嚴格要求，要符合教育規律、教育目的的客觀要求，而不是教師隨行任意提出的清規戒律，一切要求都應該是合理的、力所能及的，而不是多余的、有害學生和教育事業的。嚴格要求學生并不等于懲罰，不是對學生個性的壓抑。

教師對學生的嚴格要求，是要講究分寸和適度的。它既要高于學生的現有水平，又要讓學生做得到。要求太低的話，起不到提高的作用，甚至等于放任自流，嚴格就如同空言口號而已；而要求太高則脫離實際，不能為學生所接受，實際上等于取消學生的上進要求，有時還會激起學生的逆反心理。

教師對學生的嚴格要求，要盡量為學生接受和理解。要讓學生知道，教師對他們的嚴格要求，完全是出于對學生的愛護與培養。而且要求本身應該是合情合理的，而不是讓學生覺得教師的要求完全是強人所難、故意刁難，是怪僻專橫和吹毛求疵。教師的責任心在于提出正確的要求，在于使學生把它當做正確的要求接受，并愿自覺踐行教師的要求。

對學生的要求嚴格，還要注意對學生采取一視同仁的原則，對后進生、優等生都嚴格要求。那種對后進生冷漠、歧視的態度，更是不足取的。當后進生學習有困難時，我們要在心態上增添對他們愛的權重，不能在心底就給他們的學習前景宣判死刑，認為他們再怎么樣也不可能達到更高的要求，因此就干脆放而任之，破罐子破摔。在一視同仁的原則下，對后進生、難教的學生不能“不管不問”，而又對優等生呵護備至、偏愛有加甚至包庇縱容。任何一位學生都有權利要求得到來自教師的平等的愛，而對于后進生，只要真正從教育的本質理解教師的愛，就會對后進生更包容，更照顧。同時，我們認為，對待優等生應一絲不茍，不能認為他們學習好、表現好就遷就縱容他們的缺點錯誤。響鼓要重錘敲，所以，聰明的學生固然潛力可挖，但是為了他們健康成長，必須嚴格地要求他們。

五、向前輩多加學習

蘇霍姆林斯基曾說：“把整個心靈獻給學生，這就是我的座右銘。”這應當成為每一位教師的教育理念。仍然是一位大師的經歷，教育家霍懋征老師在教學中發現一個小女孩每逢提問她都舉手，可當要她站起來回答時卻一個字也答不上來。霍老師把她叫到辦公室，問她為什么不會也舉手，小女孩哭著說：“老師，別人都會，如果我不舉手，別人會笑話我的。”出人意料的回答使霍老師陷入歉疚中：每個學生都有強烈的自尊，這種尊容不得絲毫的忽視。于是就和這位學生悄悄“約定”，今后老師提問時，你如果會回答就舉左手，不會就舉右手。不長時間，這個小女孩就在這樣的約定中變得開朗了，成績進步了。蘇霍姆林斯基說：“親愛的朋友，請記住，學生的自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得像對待荷葉上顫動欲墜的露珠。”的確，每一個學生都有非常敏感的自尊，特別是成績不好、表現不佳的學生，他們的自尊心更強，也更敏感，稍不注意，就會刺傷他們脆弱的心靈。贊可夫說過：漂亮的孩子人人都喜歡，而愛難看的孩子才是真正的愛。教育是為了一切學生，而不僅僅是為了優等生，這才能體現教育的公平。

六、“愛生”體現要對所有學生的一視同仁

“愛”是愛生學校理念的根本核心，教師對學生的熱忱、關心和愛護，是“愛”的一種表現。實踐證明，教師的“愛”，能取得多方面的教育效應。從教育心理學的角度說，凡是教師寄予希望的學生，都會感受到教師的關心、愛護和鼓勵，他們會以積極的態度對待老師、對待學習和對待自己，但如果一旦被教師冷淡或厭惡過的學生，則勢必走向反面。所以，愛生學校理念要求教師對所有學生要一視同仁，既要愛優秀學生，又要注重對那些暫時性的“差生”給予更多的愛。

七、對待學生要多贊揚、鼓勵，少指責、批評

熱愛學生，尊重學生，信任學生，愛生之心是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情、崇高的道德關愛學生，才會激發學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。如果教師忽略這種情感的關愛，就等于抽掉教育的靈魂。教師在教育教學活動的全過程中不僅要激活學生主動的學習熱情，更重要的是要注重增強學生創新思維的發展，從而使學生在學習活動中收到感人至深的效果。只有用發自內心的真情實感打動學生、感染學生，學生才會在情感上與教師產生共鳴，才會“親其師，信其道”，所以，教育人務必對待學生要溫和、微笑，多贊揚鼓勵，少指責批評。

師愛是激勵教師做好教育工作的精神力量，教師只有對學生懷有熾熱的愛，才會嘔心瀝血地為學生“操勞”。教師對學生的感情越深，責任心就越強，辦法也就越多，師生之間的愛具有雙向性，師愛不僅鼓舞了學生的上進心，而且激起了學生對教師的仰慕和愛戴。反過來，教師又從學生對自己的愛戴中，得到深刻的職業情感體驗，更深刻地認識到教育工作的意義，更熱愛教育工作。