初中思想品德課堂中如何培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

閆克義

摘 要： 社會(huì)主義核心價(jià)值觀既能體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)道德精華，又能體現(xiàn)時(shí)代精神和要求，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教育全過(guò)程，學(xué)校課堂教學(xué)是培樹(shù)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要渠道。思想品德課教師要利用生活化的時(shí)事熱點(diǎn)，凸顯思想品德課的價(jià)值取向，充分結(jié)合課本知識(shí)與熱點(diǎn)新聞，不斷引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)接受核心價(jià)值觀的熏陶，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生樹(shù)立核心價(jià)值觀，在寓教于樂(lè)中感受到道德、真理的力量和魅力，并啟迪、感染學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，逐步樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作貢獻(xiàn)的志向。

關(guān)鍵詞： 核心價(jià)值觀 時(shí)事熱點(diǎn) 初中思想品德課

社會(huì)主義核心價(jià)值觀既能體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)道德精華，又能體現(xiàn)時(shí)代精神和要求。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教育全過(guò)程，不僅是教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的重大舉措，而且是全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的首要任務(wù)。中小學(xué)生正處于價(jià)值觀的樹(shù)立關(guān)鍵時(shí)期，正確的價(jià)值引領(lǐng)對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)具有十分重要的意義。但是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，作為學(xué)校主體的學(xué)生在道德觀念上越來(lái)越受到社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響和沖擊，學(xué)校現(xiàn)行的德育方式正在面臨社會(huì)實(shí)踐的挑戰(zhàn)。如何在思想品德課教學(xué)中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，是擺在思想品德課教師面前的一項(xiàng)重大任務(wù)。筆者認(rèn)為要在中學(xué)生中大力倡導(dǎo)和傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須充分發(fā)揮中學(xué)思想品德教育的載體功能，依賴中學(xué)思想品德課課程教學(xué)的實(shí)效性展開(kāi)，必須利用好中學(xué)思想品德課的時(shí)政性特點(diǎn)有效滲透。現(xiàn)結(jié)合我的實(shí)際教學(xué)談?wù)勗谒枷肫返陆虒W(xué)中如何培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、利用生活化的時(shí)事熱點(diǎn)，凸顯思想品德課的價(jià)值取向

初中生由于年齡不大，涉世未深，身心發(fā)展尚未成熟，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，人們常說(shuō)榜樣的力量是無(wú)窮的，當(dāng)前社會(huì)上涌現(xiàn)出的許多具有時(shí)代特色的先進(jìn)典型，通過(guò)其代表的思想力量和人格力量凝聚人、鼓舞人、塑造人，從而在全社會(huì)范圍內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)烈的示范效應(yīng)。在課堂教學(xué)中引入他們作為教育的素材，這些典型既靠近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活又充實(shí)學(xué)生的精神世界的，使學(xué)生感到可敬又可親，產(chǎn)生情感共鳴，最終達(dá)到教育人的真正目的。如我在課堂中選取感動(dòng)中國(guó)人物譚良才、王茂華翁婿兩人在火海中三進(jìn)三出，救出鄰家孩子而自己高度燒傷，甚至獻(xiàn)出寶貴生命的事跡時(shí)，學(xué)生看得聲淚俱下，這種感人的場(chǎng)面無(wú)需老師用過(guò)多的言語(yǔ)教育，而譚良才、王茂華用自己的實(shí)際行動(dòng)對(duì)珍愛(ài)他人生命，舍生忘死的人間摯愛(ài)作了最好詮釋。又如“3歲女童照料高位截癱父親，被稱(chēng)堅(jiān)強(qiáng)妞”中，講述一個(gè)3歲女童像一個(gè)大人一樣，為癱瘓的父親倒水端尿盆，照顧家庭，過(guò)早地承擔(dān)一個(gè)小孩不應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任的故事，然后做出這樣一個(gè)評(píng)價(jià)：“人人都是平等的，沒(méi)有貴賤之分，我們不應(yīng)該殘忍地對(duì)待那些‘折翼的天使’，而是應(yīng)該去呵護(hù)，去關(guān)心他們。他們的心靈經(jīng)不起再一次地打擊。就如書(shū)本上所說(shuō)‘在肯定、尊重、悅納、珍愛(ài)自己生命的同時(shí)，也應(yīng)同樣善待他人的生命’一樣。”這些活生生的例子與枯燥乏味的說(shuō)教相比，對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高更深刻、更到位，實(shí)現(xiàn)思想品德課長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、長(zhǎng)才干、立思想、塑人格的課程目標(biāo)，凸現(xiàn)思想品德課的價(jià)值取向，使學(xué)生在生活化教學(xué)中接受真正的價(jià)值觀教育。

二、結(jié)合課本知識(shí)與熱點(diǎn)新聞，提升學(xué)生主流價(jià)值觀

思想品德課教材中的一些內(nèi)容，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較抽象、空洞，對(duì)它的理解有一定的難度，尤其是政治課法律部分的知識(shí)，如果通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，新聞媒體搜集熱點(diǎn)新聞中鮮活的例子，巧妙地將課本知識(shí)與熱點(diǎn)新聞相結(jié)合，說(shuō)明政治教材中的觀點(diǎn)，會(huì)給政治課教學(xué)注入新的活力。如：《消費(fèi)者權(quán)益》一課中，對(duì)于消費(fèi)者享有的權(quán)利，光憑法律條文的解釋很難使學(xué)生理解，于是在課堂上我利用學(xué)生精選的一則時(shí)政材料：北京特產(chǎn)袋裝烤鴨不少打著“全聚德”的招牌，打開(kāi)后卻是無(wú)皮、無(wú)頭、無(wú)翅的一堆臭肉，成為“黑心烤鴨”；“瘦身”飲品隱形漲價(jià)等材料分析消費(fèi)者享有的哪些權(quán)益遭到侵害，使學(xué)生對(duì)教材中抽象的知識(shí)豁然開(kāi)朗。在課堂中引導(dǎo)學(xué)生在舉例分析中展示自己的觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。

三、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，接受核心價(jià)值觀的熏陶

在教學(xué)過(guò)程中，我運(yùn)用思想品德課程的許多基本觀點(diǎn)，努力把其融入生活中，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題組織教學(xué)，全面落實(shí)課程目標(biāo)，把進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落實(shí)到教學(xué)之中。例如在講授“中學(xué)生如何合理消費(fèi)”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、金錢(qián)觀；進(jìn)行“三個(gè)代表”教學(xué)時(shí)，幫助學(xué)生把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)民族精神，滲透社會(huì)主義榮辱觀教育，同時(shí)結(jié)合學(xué)生身邊一些關(guān)于社會(huì)生活中存在的不健康、不文明的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，自覺(jué)培養(yǎng)“四有”新人；講授“參與政治生活”時(shí)告訴學(xué)生，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是黨和政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。由此可見(jiàn)，在思想品德課程教學(xué)活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。

四、鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，培樹(shù)學(xué)生的核心價(jià)值觀

思想品德課教材探究性活動(dòng)較多，要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，合作探究，為學(xué)生提供足夠的探究空間和交流機(jī)會(huì)，從各自的特長(zhǎng)和關(guān)注點(diǎn)出發(fā)，主動(dòng)經(jīng)歷觀察、思考、討論、質(zhì)疑、探究的過(guò)程。學(xué)生利用課余時(shí)間，通過(guò)問(wèn)卷、走訪、查閱文獻(xiàn)、上網(wǎng)等手段進(jìn)行探究，并要求學(xué)生提出可行性方案，發(fā)表富有個(gè)性化的見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。例如在講授“了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略”時(shí)，要求學(xué)生調(diào)查我國(guó)的人口、資源、環(huán)境等方面存在的問(wèn)題，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前倡導(dǎo)的“低碳經(jīng)濟(jì)”和“低碳生活”提出自己的看法和構(gòu)想，開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過(guò)讓學(xué)生自主參與，積極探究，從而獲得探索研究的積極體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

總之，利用思想品德課培樹(shù)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，緊緊依靠課本是不夠的，結(jié)合時(shí)事新聞給學(xué)生廣闊的自我發(fā)揮的空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地豐富思想品德課的教學(xué)素材，充實(shí)課程的教學(xué)內(nèi)容，解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活成長(zhǎng)中遇到的困惑和問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生歷史使命感和崇高的社會(huì)責(zé)任感，用道德、真理的力量和魅力啟迪、感染學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，逐步樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作貢獻(xiàn)的志向。

參考文獻(xiàn)：

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