論初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)途徑

張金紅

【內(nèi)容摘要】對于當(dāng)前初中語文教學(xué)而言，關(guān)注文化歷史傳承、弘揚祖國傳統(tǒng)文化是社會與歷史發(fā)展的必然。然而，反觀初中語文教學(xué)現(xiàn)狀，其中依然存在較為明顯的功利主義傾向，語文教學(xué)過程中未凸顯出傳統(tǒng)文化教育的應(yīng)有地位。所以筆者從初中語文教材以及經(jīng)典著作出發(fā)，探討初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】初中語文 傳統(tǒng)文化 策略

弗朗西斯·培根說過：讀史使人明智，讀詩使人聰慧。中國傳統(tǒng)文化博大精深，古典詩詞名作浩如煙海，將其融入語文教學(xué)之中，既能培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、陶冶其人文情懷，又有利于提高學(xué)生語文素養(yǎng)與文化素質(zhì)。初中學(xué)生應(yīng)充分理解古詩詞中所體現(xiàn)的價值觀與人生觀，體會作者堅強不屈、積極向上的樂觀主義精神和人生態(tài)度，還應(yīng)從中體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力與精神。因此，著眼于教材文本，從古詩詞教學(xué)入手，將傳統(tǒng)文化教育融入初中語文教學(xué)，具有積極的現(xiàn)實意義。

一、善于營造課堂氛圍，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

我國傳統(tǒng)文化源遠流長，古詩是其中璀璨如星河的一部分，更是初中語文教學(xué)的重難點。語文始終源自于生活，因此語文教學(xué)具有生活氣息的特征，但無論教師采取何種教學(xué)方法，都應(yīng)以學(xué)生興趣與積極性為切入點，語文古詩詞教學(xué)也同樣如此。以韓愈的《早春呈水部張十八員外》一詩教學(xué)為例，詩人用“小雨”、“草色”兩個簡樸的詞匯，將早春的獨特景色描繪得淋漓盡致，近似于口語化的風(fēng)格更為清新自然，更令人有心聲貼近之感。筆者在帶領(lǐng)學(xué)生朗誦這首詩的同時，以幻燈片的形式播放春天細雨蒙蒙、生機盎然的圖景，讓學(xué)生們將詩中所描繪的景色與幻燈片相結(jié)合，從而使教學(xué)顯得更為生動有趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的到充分激發(fā)，對詩人所表達出的欣喜之情也有了切身感受。此種情況下，筆者引導(dǎo)學(xué)生深入分析全文，掌握全詩主旨。

二、從詩詞的時代背景出發(fā)，加深學(xué)生理解

在初中古詩文教學(xué)過程中，教師可以詳細講解作者寫作的時代背景，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望，也有利于學(xué)生更好地把握和理解文本重點。以《古詩四首——春望》的教學(xué)為例，筆者首先簡述了這首詩的時代背景——安史之亂，并在黑板上畫出簡單的示意草圖，指出唐王朝經(jīng)過“安史之亂”后即已由盛轉(zhuǎn)衰，唐王朝軍隊與叛軍交戰(zhàn)區(qū)域生靈涂炭，人民流離失所，這場浩劫嚴重破壞了北方經(jīng)濟。“洛陽四面數(shù)百里州縣，皆為丘墟”、“汝、鄭等州，比屋蕩盡，人悉以紙為衣”。詩人就是在這樣的背景下送妻兒回到老家，孑然一身投奔玄宗皇帝，卻為叛軍所擒，作為俘虜?shù)乃H眼見證了陷落后蕭瑟殘破的長安城，感時憂國之下，一首《春望》帶著對唐王朝的熱愛、對家人的不舍與眷戀擊中了讀者心中最柔軟的地方。學(xué)生紛紛唏噓不已，本已對交戰(zhàn)區(qū)域千里蕭條、人煙斷絕的慘景感到驚心動魄的他們，讀到“人悉以紙為衣”時更是驚訝萬分。在了解了詩作的時代背景后，學(xué)生很容易把握詩文的中心思想，認識更為深刻，也更容易產(chǎn)生共鳴。

三、多讀多思，把握文章精髓

任何一篇文章均有其精髓與主旨，古詩詞也同樣如此，詩中精髓與中心詞匯能夠細膩、全面地表達出作者內(nèi)心深處蘊藏的感情，所以，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀詩文，認真剖析其中關(guān)鍵字的作用與意義，進而引領(lǐng)學(xué)生探尋詩文主旨與精髓，提高對文本的理解程度。以王灣的《次北固山下》為例，前句“客路青山外，行舟綠水前”中的“客路”、“行舟”、“青山”、“綠水”生動地刻畫出詩人在江南吳楚之地、清麗山水之間旅行的圖景，心中對這一片安寧靜謐景色充滿熱愛之情，“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”中的“平”與“闊”是因果關(guān)系，潮水漲滿才顯得水面遼闊，這一句大大拓展了讀者的想象空間，眼前恍然出現(xiàn)一副潮漲潮落、孤帆遠影的景象；“海日生殘夜，江春入舊年”被作者自然而然地引出，前人用“形容景物，妙絕千古”來稱贊這一句煉字煉句的精妙之處，其中“日”與“春”代表著新生事物，而“生”與“入”則將二者擬人化，作者感懷時序交替而觸景生情的形象躍然紙上。通過反復(fù)誦讀，并強調(diào)其中關(guān)鍵字詞的涵義，學(xué)生能夠更好地理解作者的思想感情，從而能夠深入把握文章精髓。

四、由情入手，強化學(xué)生的情感體驗

初中語文教材中收錄的古詩詞無一不是字句珠璣、世代傳頌的瑰寶，古人反復(fù)琢磨詩中字句，頗有“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”之意。這樣創(chuàng)作出來的古詩詞皆是言辭優(yōu)美、句章精煉的佳作，其繪景入勝，詠物傳神。因此，教師在教學(xué)過程中，既要保證學(xué)生能夠充分領(lǐng)會文本內(nèi)涵，又要從文本作者角度出發(fā)對詩作所描繪的意境加以細細品味，深入體會作者創(chuàng)作時蘊含的思想感情。以柳宗元的《江雪》為例，這首詩是被貶之后作者所寫，運用對比的寫作手法刻畫出獨釣的悲涼心境及身處異地所生發(fā)的渺小之感。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化是中華文明繁衍生息的精神命脈所在，也是歷經(jīng)千年的中華文明不朽的支撐。發(fā)揚傳統(tǒng)文化，繼承先賢精神，是當(dāng)代學(xué)校教育應(yīng)關(guān)注的重點。而初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)尚存在諸多不足之處，我們語文教師應(yīng)積極思考、勇于開拓，總結(jié)初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效開展策略，實現(xiàn)教育教學(xué)目的。

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（作者單位：江蘇省興化市老圩中心校）