賈樟柯電影的風(fēng)格與特點(diǎn)研究

【摘要】北京電影學(xué)院文學(xué)系畢業(yè)的賈樟柯，在制作電影的道路上不畏艱難險(xiǎn)阻、腳踏實(shí)地工作，憑借對(duì)電影的執(zhí)著與熱愛(ài)，經(jīng)過(guò)二十年的努力與拼搏，今天已經(jīng)成為中國(guó)電影第六代導(dǎo)演的旗幟性人物。從入圍國(guó)外電影節(jié)競(jìng)賽單元，到捧得威尼斯的金獅獎(jiǎng)，再到擔(dān)任戛納國(guó)際電影節(jié)評(píng)委會(huì)主席，賈樟柯的成功和榮耀我們歷歷在目?？啥陙?lái)他為制作自己的電影作品所承受的壓力和無(wú)奈也一直伴隨著這位優(yōu)秀的導(dǎo)演。本文將對(duì)賈樟柯電影的風(fēng)格和特點(diǎn)進(jìn)行闡述和研究，帶大家一起認(rèn)識(shí)這位永不言棄的山西男人。

【關(guān)鍵詞】賈樟柯；電影；導(dǎo)演

電影誕生至今已有一百二十年，百余年間各國(guó)各地都誕生了許許多多的優(yōu)秀影片，同時(shí)產(chǎn)生了各類電影流派。賈樟柯就是一位純粹的“現(xiàn)實(shí)主義”流派的代表，他的著眼點(diǎn)均是當(dāng)下和現(xiàn)實(shí)存在的方方面面，采用紀(jì)實(shí)風(fēng)格去關(guān)注社會(huì)中最普通的人群，用最樸實(shí)的鏡頭語(yǔ)言去記錄和拍攝。使觀眾在觀影期間可以把故事與現(xiàn)實(shí)很自然的做到心理聯(lián)接，讓每一個(gè)觀眾都能輕松做到思索與感悟，這也是賈樟柯電影的一大魅力所在。

一、導(dǎo)演賈樟柯及其作品概況

1970年出生的賈樟柯，自幼生活在陜西汾陽(yáng)的一個(gè)普通家庭。幼年經(jīng)歷了“文化大革命”這個(gè)特殊時(shí)期，從小縣城的平淡生活到北京求學(xué)電影探索藝術(shù)世界的十多年中，他觀察到了人們?cè)谏鐣?huì)中動(dòng)蕩，在歷史時(shí)代轉(zhuǎn)型中搖擺，在改革開放浪潮中漂泊的迷茫與困惑。致使從影后的他，總是特意去考察和收集都市普通人，邊緣弱勢(shì)群體的現(xiàn)實(shí)生活寫狀態(tài)，并用簡(jiǎn)單樸實(shí)的鏡頭語(yǔ)言去記錄和寫照。從開始執(zhí)導(dǎo)影片至今，賈樟柯拍攝了27部電影作品，其中長(zhǎng)篇作品8部。作品中有我們熟知的《小山回家》《站臺(tái)》《小武》《任逍遙》《二十四城記》《三峽好人》《世界》《天注定》等等，每一部作品都打上了極其鮮明的個(gè)人印記，業(yè)內(nèi)人評(píng)價(jià)賈樟柯是最具有質(zhì)感的電影導(dǎo)演。

二、賈樟柯電影的美學(xué)風(fēng)格

賈樟柯的作品不同于他的前輩們“第五代導(dǎo)演”熱衷敘述宏大歷史事件和人物特殊經(jīng)歷與磨難的導(dǎo)演風(fēng)格。他更愿意去注重當(dāng)下性和現(xiàn)實(shí)存在感，以普通人的生活去反映人們所面臨的困境與掙扎。其實(shí)在賈樟柯的生活軌跡中，他經(jīng)歷過(guò)高考落榜和被禁止拍攝電影等巨大打擊，這反而讓他更能夠去體會(huì)和把握現(xiàn)實(shí)中的無(wú)奈與艱難。他的每一部作品都很好的呈現(xiàn)出了普通人在面臨困難險(xiǎn)境所表現(xiàn)的不甘于無(wú)奈的心里，這些重要的電影情緒表達(dá)都得益于他本人的一系列成長(zhǎng)經(jīng)歷。從1993年開始，賈樟柯在北京電影學(xué)院文學(xué)系的系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，他接觸到了意大利的“新現(xiàn)實(shí)主義”電影思潮流派，并對(duì)他日后的導(dǎo)演之路起到重要的影響?！靶卢F(xiàn)實(shí)主義”關(guān)注點(diǎn)是直接明了的主題，采用長(zhǎng)鏡頭、自然光的拍攝手法來(lái)制作具有強(qiáng)烈真實(shí)感的電影風(fēng)格。主題故事選用普通人的真實(shí)生活，加以演員本色真我的表演方式，大量采用肩扛手持的攝影方法，來(lái)表達(dá)和反映真實(shí)存在的當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題，使得賈樟柯的每一部電影都非常生活化，引起當(dāng)代國(guó)人的強(qiáng)烈感慨與反思。

三、賈樟柯電影的故事結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

普通人、小人物是賈樟柯創(chuàng)作故事的主體，無(wú)論是小山、小武、韓三明還是沈紅，他們都是再普通不過(guò)的平民老百姓。其中《小武》中的小偷小武，雖是一個(gè)虛構(gòu)出來(lái)的角色，但小偷的生活狀態(tài)、人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境是真實(shí)且客觀存在的。像小武一樣整日游手好閑、無(wú)所事事的年輕人在當(dāng)下是大量存在的，有些人踏上了偷竊道路，有些人改過(guò)自新，有些人卻一直沉溺在這種泥沼之中動(dòng)彈不得。電影從開場(chǎng)小武在公路旁等車，到電影結(jié)束被烤在路邊的電線桿上，眾人上前圍觀，小武蹲下低著頭。影片采用了紀(jì)實(shí)手法，毫無(wú)保留、毫不掩飾的勾勒出了一個(gè)小混混的生活狀態(tài)，引起觀眾的思索。《三峽好人》中的韓三明和沈紅，依然是普通人和小人物。二人各自來(lái)到三峽，尋找愛(ài)人，在兩個(gè)人的生活軌跡和找尋道路上，陪伴他們的均是生活底層的勞動(dòng)者與平民。這些人為了生活嘗盡苦難，面臨艱苦卻又各個(gè)自我安慰，有喜有憂，有悲涼也有溫情。賈樟柯的劇本故事結(jié)構(gòu)很巧妙的把導(dǎo)演強(qiáng)加給觀眾的對(duì)錯(cuò)真假等方面移除了，讓觀眾觀看最真實(shí)的故事的同時(shí)，自己去對(duì)故事人物、經(jīng)歷以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)等去做評(píng)判和思考，這點(diǎn)是非常了不起的。

四、賈樟柯電影的視聽語(yǔ)言特點(diǎn)

1、視覺(jué)上多采用長(zhǎng)鏡頭，這一點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)主義流派電影的慣用方法。如《小武》中，小武和梅梅坐在床上交談的那一場(chǎng)戲，整個(gè)一個(gè)鏡頭到底，沒(méi)有切斷也沒(méi)有使用正反打的常用做法來(lái)完成對(duì)話場(chǎng)面。這是這種長(zhǎng)鏡頭的處理和運(yùn)用，才使得影片具有強(qiáng)烈的真實(shí)存在感，凸顯出賈樟柯想呈現(xiàn)的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。賈樟柯在鏡頭的調(diào)度中可以做到讓演員們忘卻攝影機(jī)的存在，當(dāng)他的長(zhǎng)鏡頭在做記錄的時(shí)候，群眾和演員們旁若無(wú)人的抽煙、打牌、喝酒、談心，或是忙于生產(chǎn)生活，或是表達(dá)喜怒哀樂(lè)。

2、聽覺(jué)上賈樟柯也是要求做到真實(shí)，現(xiàn)場(chǎng)采用同期聲，人群的嘈雜聲、攤販的吆喝聲、汽車的汽笛聲、江水的奔流聲、機(jī)器的嗡鳴聲等都是他所需要和需要捕捉的?！缎∥洹分薪Y(jié)尾人群圍觀小武被抓，所收錄到的議論聲已經(jīng)街道的嘈雜聲，和混混小武的生存環(huán)境與生活狀態(tài)形成鮮明對(duì)比，引起觀眾的思索。在配樂(lè)上賈樟柯喜歡使用當(dāng)下流行歌曲，比如1997年的《小武》，其中出現(xiàn)了幾首流行歌曲，《任逍遙》《心雨》《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》等，都是當(dāng)時(shí)很流行的當(dāng)下歌曲；再如2005年的《三峽好人》，中間出現(xiàn)了《兩只蝴蝶》《老鼠愛(ài)大米》等，它們也是當(dāng)時(shí)很紅的流行歌曲?，F(xiàn)實(shí)結(jié)合當(dāng)下，賈樟柯在選取歌曲音樂(lè)和配合情緒渲染上，都充分做到了現(xiàn)實(shí)主義的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。在演員的對(duì)白上，賈樟柯采用的是以方言為主，這樣做不但可以讓非專業(yè)的演員去更好的演出角色的本質(zhì)和故事劇情，而且對(duì)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格再一次加以夯實(shí)。

五、總結(jié)

賈樟柯的現(xiàn)實(shí)主義紀(jì)實(shí)風(fēng)格是我非常喜歡的，雖然他的許多作品由于題材和內(nèi)容被限制并沒(méi)有獲得上映許可，但他的堅(jiān)持和對(duì)電影藝術(shù)的執(zhí)著是我非常欽佩的。能夠關(guān)注民生現(xiàn)實(shí)，把普通人的生活遭遇，小人物的情感經(jīng)歷進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，拍出現(xiàn)實(shí)、真實(shí)的紀(jì)實(shí)電影，這一點(diǎn)是非?？少F的。正如賈樟柯導(dǎo)演所說(shuō)：“我想用電影去關(guān)心普通人，我能做到尊重世俗、客觀看待生活，我會(huì)用最真實(shí)的鏡頭去觀察和反映平凡生命的喜悅或沉重”。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，用真實(shí)的視角去觀察生活，不回避現(xiàn)實(shí)，尊重事實(shí)存在，這一點(diǎn)我們都應(yīng)該像賈樟柯導(dǎo)演去學(xué)習(xí)。

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【作者簡(jiǎn)介】

金正陽(yáng)，碩士研究生學(xué)歷，國(guó)家高級(jí)數(shù)字視頻（DV）策劃制作師，四川文化藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師，主要研究方向：動(dòng)畫、數(shù)字媒體藝術(shù)與影視教學(xué)。