古鎮(zhèn)旅游的商業(yè)化現(xiàn)狀與可持續(xù)發(fā)展研究

楊曉鴻

摘要：古鎮(zhèn)旅游的持續(xù)升溫不僅拉動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，也改變了古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)生活與文化形態(tài)。風(fēng)情獨特的麗江古鎮(zhèn)由于旅游開發(fā)過程中商業(yè)化的沖擊，原住民的大量外遷，古鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)的變化，致使其日漸喪失了原本的文化生態(tài)特色。麗江古鎮(zhèn)過度商業(yè)化的發(fā)展現(xiàn)狀及其所面臨的問題極具代表性，找出制約其發(fā)展的主要因素，探索其擺脫困境和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的對策，不僅對云南，而且對全國古鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)與保護(hù)具有重要借鑒意義。

關(guān)鍵詞：商業(yè)化；過度商業(yè)化；古鎮(zhèn)旅游；可持續(xù)

古鎮(zhèn)旅游依托的是具有獨特自然與人文景觀的歷史文化名城。所謂古鎮(zhèn)，往往指的是有深厚文化積淀，在歷史傳承中形成了獨特文化價值、重大歷史價值或紀(jì)念意義的城鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)特殊的歷史文化價值，不僅體現(xiàn)了特定時代和地域的歷史、文化、民俗、藝術(shù)形式以及生活形態(tài)等豐富內(nèi)涵，同時也是我們研究過去歷史的重要依據(jù)。在體驗旅游、人文旅游不斷發(fā)展的今天，獨樹一幟的特色文化旅游開發(fā)已成為古鎮(zhèn)旅游主打的“名片”。近二十年，在古鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展，給當(dāng)?shù)貛砹司薮蟮慕?jīng)濟利益，然而，隨著開發(fā)的急速擴張，也暴露出諸如自然與人文生態(tài)環(huán)境、風(fēng)土民情和原住民生活遭到破壞的問題。

一、古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的商業(yè)化與過度商業(yè)化

商業(yè)化是基于社會生產(chǎn)和產(chǎn)品的價值轉(zhuǎn)換而存在的。當(dāng)勞動產(chǎn)品經(jīng)過價值交換進(jìn)入流通領(lǐng)域之后就成為了商品，在此，作為一般等價物的貨幣應(yīng)運而生，正如馬克思所說，從商品到貨幣是一次驚險的跳躍。如果掉下去，那么摔碎的不僅是商品，而是商品的所有者。因此，生產(chǎn)者要引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，加強管理，提高自己的勞動生產(chǎn)率，降低成本，努力提高產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)，就是要面向市場，生產(chǎn)滿足市場需求的產(chǎn)品和服務(wù)，為了順利實現(xiàn)這驚險的跳躍。古鎮(zhèn)旅游開發(fā)就是以提供滿足游客需求的產(chǎn)品和服務(wù)核心，當(dāng)然也符合這個市場規(guī)律。

（一）商業(yè)化與“過度”商業(yè)化的概念之別

商業(yè)化指的是以提供商品為手段，以營利為主要目的的行為，是將有利于生產(chǎn)的一切活動擴大變成商品及服務(wù)并進(jìn)行交換。工業(yè)革命之后，機器化大生產(chǎn)催生了一個龐大的商業(yè)體系，商業(yè)化對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生的直接影響應(yīng)該主要包括如下幾方面：一是商業(yè)化促進(jìn)生產(chǎn)社會化，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，協(xié)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)過程，促使工業(yè)產(chǎn)品充分而迅速地實現(xiàn)價值，從而建立循環(huán)、高效、完善的工業(yè)體系。二是商業(yè)化也可以充分動員社會資源，有效生產(chǎn)和積累社會財富，滿足人們?nèi)找嬖鲩L及不斷差異化的物質(zhì)文化需求。三是商業(yè)化通過教育、文化、技術(shù)革新不斷為工業(yè)大生產(chǎn)提供豐富的生產(chǎn)要素，創(chuàng)造就業(yè)機會，并為擴大再生產(chǎn)培養(yǎng)和提供消費者。

明清以來，由于市民階層的興起，正是商業(yè)的繁榮成為了促進(jìn)城鎮(zhèn)發(fā)展的重要動力，隨著近現(xiàn)代交通運輸?shù)然A(chǔ)設(shè)施條件的改善，城鎮(zhèn)的商業(yè)化步伐加快。商業(yè)的興衰在很大程度上決定了歷史文化古鎮(zhèn)的興衰，商業(yè)在促進(jìn)城鎮(zhèn)城市化過程中發(fā)揮重要作用，費孝通說“從商業(yè)的基礎(chǔ)上長成的永久性的社區(qū)，我們不妨稱之為‘鎮(zhèn)”，這種城市化是建立在商業(yè)貿(mào)易和農(nóng)業(yè)商品化、手工業(yè)基礎(chǔ)上，是在大中城市市場帶動下萌生起來的。事實上，旅游和商業(yè)從來都是密不可分的。現(xiàn)代旅游經(jīng)濟是建立在市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上，以旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換為主要特征的旅游活動。商業(yè)化，既是對古鎮(zhèn)進(jìn)行旅游開發(fā)的必然結(jié)果，也是促進(jìn)古鎮(zhèn)旅游興盛的基本途徑。

馬克思在《哲學(xué)的貧困》中描述過商品交換的歷史變化：從中世紀(jì)交換的只是剩余產(chǎn)品的前商品階段，到一切產(chǎn)品、整個工業(yè)活動都處在商業(yè)范圍之內(nèi)的商品階段，“最后到了一個時期，人們一向認(rèn)為不能出讓的東西，這時都成了交換和買賣的對象……這個時期，甚至像德行、愛情、信仰、知識和良心等最后也成了買賣的對象。這是一個普遍賄賂、普遍買賣的時期，或者用政治經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語來說，是一切精神的或物質(zhì)的東西都變成交換價值并到市場上去尋找最符合它的真正價值的評價的時期”，這就是全面商業(yè)化的階段，不僅極大地推動了城市的繁榮，與此同時也造成了商品拜物教和人的異化。

（二）過度商業(yè)化的意涵

“過度”商業(yè)化，顯然已經(jīng)超越了商業(yè)化的社會發(fā)展必然性及其生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步性，正如波德里亞所說，極度擴張的生產(chǎn)與商業(yè)化使得“堆積與豐盛”顯然成為工業(yè)社會給人印象最深的描寫特征。這種由人而產(chǎn)生的物的堆積與豐盛，“像可惡的科幻小說中的場景一樣，反過來包圍人、圍困人?！痹斐闪巳说漠惢彤?dāng)代資本主義社會的深層矛盾。旅游開發(fā)過度商業(yè)化，就是指在旅游開發(fā)過程中，簡單地將旅游景區(qū)作為旅游經(jīng)濟開發(fā)對象來對待，過分強調(diào)其經(jīng)濟功能，片面追求經(jīng)濟效益，一味遷就投資商和開發(fā)商的不合理要求，采用開放式而非循環(huán)式的旅游經(jīng)濟模式的過渡開發(fā)的行為。

二、麗江古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過度商業(yè)化的表現(xiàn)

麗江古鎮(zhèn)是曾經(jīng)的茶馬古道上的中轉(zhuǎn)集散重鎮(zhèn)，于1997年被列為世界文化遺產(chǎn)之后聲名鵲起，以其悠久的歷史和深邃、古樸、奇特的文化和自然優(yōu)勢贏得了全世界的美譽，從而一躍成為了新興文化旅游熱點，被譽為“高原姑蘇”、“東方瑞士”。然而，高速發(fā)展的同時也帶來了一系列問題，最突出的當(dāng)然是古鎮(zhèn)原有的活態(tài)文化資源日漸消失。古鎮(zhèn)原有的古樸韻味一點點退去，不再滿足游客期望，甚至被聯(lián)合國教科文組織亮出紅牌。

商業(yè)化是旅游發(fā)展過程中的必然現(xiàn)象，古鎮(zhèn)的旅游商業(yè)化能增加居民就業(yè)機會、促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，同時也改變了古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)，使古鎮(zhèn)傳統(tǒng)風(fēng)貌特色有所消退。對商業(yè)模式的依賴在短時間內(nèi)會得到經(jīng)濟的飛速發(fā)展，但是伴隨著城市結(jié)構(gòu)和形態(tài)的變化，如果不能產(chǎn)生與之相匹配的資源循環(huán)與可持續(xù)的生產(chǎn)系統(tǒng)，這種依賴性反而極易導(dǎo)致城鎮(zhèn)的快速衰落。根據(jù)實地考查的情況，下面對麗江古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過度商業(yè)化的表現(xiàn)及古鎮(zhèn)發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行列表分析，如表1所示。

通過表1的整理分析可見，麗江古鎮(zhèn)的發(fā)展現(xiàn)狀和古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過度商業(yè)化的表現(xiàn)出現(xiàn)了高度的一致性，不難看出這絕非巧合，表明了麗江古鎮(zhèn)旅游開發(fā)已經(jīng)呈現(xiàn)出過度商業(yè)化的傾向。

三、古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過度商業(yè)化的原因

近年來古鎮(zhèn)旅游熱的興起，有其社會心理原因，現(xiàn)代化進(jìn)程加速了人的異化，也加深了人的焦慮情緒，古鎮(zhèn)沉淀的古老文化氛圍與質(zhì)樸的生活方式，可以滿足人們逃離都市喧囂與緩解壓力的心理需求，從而在對人類古老生活與人性本真的懷舊中，獲得心靈的慰籍與平靜。因而，可以說社會心理需求是造成古鎮(zhèn)旅游熱深層原因。此外，經(jīng)濟發(fā)展與國民收入的提高為人們走出家門、各地旅游奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。因此，古鎮(zhèn)旅游熱度持續(xù)高漲，與此同時古鎮(zhèn)旅游開發(fā)不斷加速。

商業(yè)化是古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的必然結(jié)果，商業(yè)化促進(jìn)了古鎮(zhèn)旅游業(yè)的繁榮，但是，消費社會背景下生產(chǎn)的極度擴張與商品過剩性堆積，造成了資本主導(dǎo)下以不斷創(chuàng)造新業(yè)態(tài)為發(fā)展模式的產(chǎn)業(yè)格局。隨著資本的深化，古鎮(zhèn)旅游在利益趨動下的盲目開發(fā)導(dǎo)致商業(yè)地租高啟，從而形成了古鎮(zhèn)空心化現(xiàn)狀，古鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)的改變伴隨著文化形態(tài)的改變，傳統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)的消解使古鎮(zhèn)的生活型功能退化、商業(yè)型功能突顯，并超越了古鎮(zhèn)自身代謝與循環(huán)的能力，同時也使得商業(yè)化的積極意義被解構(gòu)，逐漸陷入因“過度”商業(yè)化而形成的發(fā)展陷阱。具體來說，可以從以下幾個方面來分析造成麗江古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過度商業(yè)化的原因。

（一）從古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的角度分析

旅游開發(fā)的高速發(fā)展，一方面推進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，另一方面也導(dǎo)致了古鎮(zhèn)的過度商業(yè)化問題。古鎮(zhèn)內(nèi)各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境改造、建筑布局無不是圍繞著旅游開發(fā)的需要進(jìn)行。發(fā)展旅游業(yè)成為提升保護(hù)和管理古鎮(zhèn)水準(zhǔn)的一個重要因素，一切為旅游提供服務(wù)導(dǎo)致了古鎮(zhèn)旅游開發(fā)在定位上的偏離。古鎮(zhèn)旅游功能的開發(fā)缺乏科學(xué)的規(guī)劃，忽視了傳統(tǒng)文化與生活方式的延續(xù)，致使當(dāng)下古鎮(zhèn)充滿著現(xiàn)代商業(yè)社會的浮躁，缺乏當(dāng)?shù)孛褡逦幕瘍?nèi)涵，商業(yè)化的“過度”不可避免。在全國旅游業(yè)大發(fā)展的背景下，麗江旅游業(yè)的發(fā)展取得了令人矚目的成績，成就了“麗江模式”，也給今天古鎮(zhèn)旅游過度商業(yè)化埋下了伏筆。首當(dāng)其沖的是，暴漲的游客數(shù)量必然導(dǎo)致對相關(guān)服務(wù)設(shè)施的要求不斷膨脹，古鎮(zhèn)的建筑形式、建筑風(fēng)貌、空間結(jié)構(gòu)等勢必會發(fā)生改變，為滿足大量游客需求而急速發(fā)展的古鎮(zhèn)商業(yè)背后也潛伏著一系列生態(tài)問題。其次便是政府和企業(yè)等面對巨大商機而對古鎮(zhèn)旅游資源的大力開發(fā)，不注重整體和長遠(yuǎn)利益，出現(xiàn)了過度開發(fā)，資源浪費，管理滯后等問題，加劇了古鎮(zhèn)旅游商業(yè)的不健康發(fā)展。

（二）從古鎮(zhèn)管理角度分析

地處西部邊疆，經(jīng)濟文化整體發(fā)展水平落后，古鎮(zhèn)管理水平較低、技術(shù)滯后，管理人員專業(yè)水準(zhǔn)不高，缺乏應(yīng)有的保護(hù)意識。麗江古鎮(zhèn)在對旅游服務(wù)上投入了巨大力量，但主要的管理手段還是停留在提供單一服務(wù)上。政府沒有正確認(rèn)清自己在古鎮(zhèn)保護(hù)和開發(fā)中的位置，使麗江古鎮(zhèn)管理部門只重視效率而不重視公共道德，只重視產(chǎn)出而不重視投入，只注重個人和部門利益最大化而不注重公共利益最大化等。政府是古鎮(zhèn)的開發(fā)者也是古鎮(zhèn)的保護(hù)者，認(rèn)為只有開發(fā)好了才有資金來保護(hù)古鎮(zhèn)，從而忽略了不合理開發(fā)對古鎮(zhèn)可能造成的破壞，于是一方面為了追求經(jīng)濟效益而一味地開發(fā)古鎮(zhèn)，放松了對其的保護(hù)監(jiān)督，另一方面也給當(dāng)?shù)鼐用?、旅游開發(fā)者一個誤導(dǎo)，從而逃避遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任，最終促成了古鎮(zhèn)的不健康發(fā)展。比如管理部門對麗江古鎮(zhèn)商鋪價格控制的無力導(dǎo)致了房租高啟的局面，據(jù)調(diào)查：東大街一家面積約為20平方米的日用雜貨店年租金高達(dá)約5萬元人民幣，而位于次繁華階段新義街的一家面積約為20平方米的民族服飾店的年租金也要約3萬元人民幣。利益趨使房東把房子租給出價最高的商家而不注重其經(jīng)營性質(zhì)，從而加劇了傳統(tǒng)文化氛圍的破壞和民族特色的流失。

（三）從古鎮(zhèn)居民的心理角度分析

麗江古鎮(zhèn)急速的商業(yè)發(fā)展和快速增加的商機給古鎮(zhèn)的居民造成了極大的心理沖擊，在巨大的利益誘惑以及與現(xiàn)代物質(zhì)享受不相稱的傳統(tǒng)居住條件的綜合對比之下，大量的古鎮(zhèn)居民外遷，選擇居住條件和環(huán)境都更好的新城居住，把房子租給了大量的外地商家，從而給古鎮(zhèn)旅游商業(yè)的爆發(fā)提供了最為直接的條件。同時隨著原住居民的大量外遷，古鎮(zhèn)的文化傳統(tǒng)也逐漸被沖淡甚至斷裂，與巨大的利益相比，文化的傳承對于百姓的心理影響顯得蒼白無力。

（四）從政策法規(guī)角度分析

相關(guān)政策法規(guī)的滯后制約了古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的健康發(fā)展，健全的法制體系是維護(hù)和保障世界遺產(chǎn)的真實性和完整性的重要保證。雖然1983年出臺的《麗江納西族自治縣城市總體規(guī)劃》和1994年出臺的《云南省麗江歷史文化名城保護(hù)管理條例》引領(lǐng)麗江古鎮(zhèn)的保護(hù)工作步入了法制化的道路，但目前我國還沒有一部完整的世界遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)出臺。面對蓬勃的古鎮(zhèn)旅游商業(yè)浪潮，相關(guān)政策法規(guī)的滯后性的負(fù)面影響被不斷放大，從而加劇了古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過度商業(yè)化的步伐。

四、古鎮(zhèn)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的對策

各地遺產(chǎn)正面臨著嚴(yán)重的威脅，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因是多方面的，但盲目開發(fā)，無序開發(fā)，錯位開發(fā)，過度開發(fā)和超容量開發(fā)仍然是最主要的原因之一。但通過一些合理的措施和建議可以改善古鎮(zhèn)目前所面臨的“危機”，擺脫旅游開發(fā)過度商業(yè)化的困擾，實現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游的長久，健康發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展理論可追溯到古典經(jīng)濟學(xué)家對經(jīng)濟發(fā)展與資源稀缺性矛盾的研究，對經(jīng)濟發(fā)展模式的探討伴隨著人類與自然和環(huán)境資本的維系與延續(xù)。1972年在瑞典首都斯德哥爾摩召開了首屆世界人類環(huán)境會議，首次提出“可持續(xù)發(fā)展”這一概念，1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》中，提出“可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代滿足他們需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展” 。可見，可持續(xù)發(fā)展在經(jīng)濟增長理論中往往涉及到代際公平的問題，關(guān)涉人類對未來的可預(yù)見程度，可持續(xù)發(fā)展不僅是一個經(jīng)濟問題，也是環(huán)境問題與社會問題。可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，就是追求資源、人口、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展要求在嚴(yán)格控制人口增長、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的條件下進(jìn)行經(jīng)濟和社會建設(shè)，保持發(fā)展的持續(xù)性和良好勢頭（512）。Martain（1995）指出旅游開發(fā)應(yīng)建立在可持續(xù)性標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上。伴隨著1994年國務(wù)院發(fā)布的《中國21世紀(jì)議程——中國21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》，可持續(xù)發(fā)展研究成為國內(nèi)學(xué)術(shù)研究熱點，從可持續(xù)發(fā)展概念、資源配置原則、基本要素、區(qū)域與生態(tài)平衡等多維度展開了研究。

因此，旅游可持續(xù)發(fā)展是指旅游開發(fā)為未來留有生存和發(fā)展空間，同時保證生態(tài)環(huán)境、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣等多樣性、有序性、完整性不被破壞的前提下，一方面滿足社會和經(jīng)濟效益，另一方面使旅游者體驗到旅游所帶來的物質(zhì)、精神、文化等方面的享受，改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量。1995年西班牙“可持續(xù)發(fā)展世界會議”，世界旅游組織、聯(lián)合國教科文組織和環(huán)境規(guī)劃署通過了《旅游可持續(xù)發(fā)展憲章》及《旅游可持續(xù)發(fā)展行動計劃》，旅游可持續(xù)發(fā)展達(dá)成世界共識。旅游可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)體系不僅包括了旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢，也包括了系統(tǒng)環(huán)境與區(qū)域協(xié)作四個部分。

古鎮(zhèn)旅游開發(fā)在面對過度商業(yè)化帶來的生態(tài)破壞、環(huán)境污染、活態(tài)文化資源消逝等現(xiàn)狀，需要遵循循環(huán)經(jīng)濟理論，實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。麗江古鎮(zhèn)在旅游開發(fā)及發(fā)展的過程中要解決好生態(tài)破壞、特色消逝等問題，可持續(xù)發(fā)展理論可供參考。結(jié)合可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)理論要求，麗江古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展要強調(diào)旅游經(jīng)濟發(fā)展和自然生態(tài)、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，社會、歷史文化的可持續(xù)是古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的目的。

（一）樹立可持續(xù)發(fā)展理念

理念決定了行為選擇，對古鎮(zhèn)可持續(xù)性發(fā)展而言，首先，要樹立正確的古鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護(hù)的理念，加強對古鎮(zhèn)遺產(chǎn)價值重要性的認(rèn)識。提高管理人員、商戶、游客、旅游從業(yè)人員以及原住民對古鎮(zhèn)遺產(chǎn)價值的認(rèn)識，從而轉(zhuǎn)變對古鎮(zhèn)遺產(chǎn)開發(fā)就是挖掘其商業(yè)價值的單一認(rèn)識，真正發(fā)展好古鎮(zhèn)旅游。其次，經(jīng)營與開發(fā)理念要建立在遺產(chǎn)保護(hù)之上，而非一味的追求經(jīng)濟利益的最大化，堅持保護(hù)古鎮(zhèn)的原真性，整體性和可持續(xù)性。合理開發(fā)，適度開發(fā)，健康發(fā)展從而杜絕過度商業(yè)化現(xiàn)象的再生和擴大。發(fā)揮非政府組織等民間機構(gòu)與行業(yè)協(xié)會的監(jiān)督作用，從而保障古鎮(zhèn)保護(hù)的再投入。再次，要改變政府的管理理念，政府應(yīng)認(rèn)識到古鎮(zhèn)文化生態(tài)資源的稀缺性和不可再生性、公共性和有價值性，形成保護(hù)和開發(fā)相輔相成的理念。充分體現(xiàn)社會公平，正確處理政府與群眾，原住居民和外來人員，商戶和游客，開發(fā)和保護(hù)等之間的關(guān)系，實現(xiàn)公共利益的最大化。

（二）政府要成為古鎮(zhèn)旅游開發(fā)可持續(xù)的管理主體

完善的地方政府管理職能、科學(xué)的制度安排是合理配置古鎮(zhèn)環(huán)境、人文、原住民與開發(fā)商各方資源的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)市場機制與文化傳承有機結(jié)合的主導(dǎo)力量，是對制約古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展各種因素進(jìn)行有效管理的主體。地方政府建立統(tǒng)一管理部門，監(jiān)督和指導(dǎo)古鎮(zhèn)開發(fā)，規(guī)范和約束古鎮(zhèn)保護(hù)；建立獨立的人才資源管理體系，培養(yǎng)和引進(jìn)專業(yè)人才，提升古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的專業(yè)化水平；建立古鎮(zhèn)居民，商戶，企業(yè)等都能參與古鎮(zhèn)管理的相關(guān)機制，達(dá)到優(yōu)先管理的目標(biāo)，實現(xiàn)人人監(jiān)督，自覺保護(hù)的目的。一個高效、成熟、恰當(dāng)作為的政府是古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的決定性因素。

（三）開發(fā)可持續(xù)創(chuàng)新的旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品開發(fā)要往多元化、專業(yè)化、品牌化的方向發(fā)展，開發(fā)新的旅游資源和新型旅游產(chǎn)品應(yīng)致力于弘揚少數(shù)民族文化特色，挖掘內(nèi)涵，提升品質(zhì)，保證旅游產(chǎn)品的開發(fā)不是盲目的為了短期的經(jīng)濟效益。納西古樂、東巴文化等都是很好的素材，《麗水金沙》、《印象麗江》等也都是很好的代表，但是僅僅有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以要深度挖掘古鎮(zhèn)文化，提高文化產(chǎn)品的檔次，讓旅游產(chǎn)品系列化、多樣化、高品質(zhì)化。從而提升古鎮(zhèn)旅游商業(yè)發(fā)展的品質(zhì)，有效抵制其盲目發(fā)展、畸形發(fā)展，促進(jìn)其健康合理的可持續(xù)發(fā)展。

（四）其他方面的可持續(xù)

除了前文所提到的方面，古鎮(zhèn)自身還應(yīng)有效改善其生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，改善古鎮(zhèn)內(nèi)硬件和軟件等基礎(chǔ)設(shè)施，合理規(guī)劃城市等，為古鎮(zhèn)旅游商業(yè)的健康發(fā)展提供必要的外部條件。同時要擴大古鎮(zhèn)的資金來源，形成古鎮(zhèn)發(fā)展的強力保障，加強古鎮(zhèn)文化傳承力度和內(nèi)涵挖掘力度，將傳統(tǒng)文化融入到市場運營機制當(dāng)中，有效阻止古鎮(zhèn)開發(fā)因盲目追求利益而形成的過度商業(yè)化現(xiàn)象。政策法規(guī)也是遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障之一，只有建立高效運作的綜合決策和協(xié)調(diào)管理機制，完善遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展政策，法律法規(guī)體系，加強立法管理，才能促進(jìn)古鎮(zhèn)遺產(chǎn)的健康發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。如此，古鎮(zhèn)的開發(fā)和發(fā)展才能步入陽光大道。

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（作者單位：云南財經(jīng)大學(xué)傳媒學(xué)院）