解讀高爾基品中女性形象的流動性

李艷紅

【摘要】高爾基人類文學史上一代大師，他以獨特的創作風格與視角給我們展示了那個時代貧苦人民生活的畫卷。在他的底層畫廊里女性人物更是作家關注的焦點，她們生活在貧困、壓抑和恐懼中。作家通過自己犀利的筆給我們刻畫了底層女性的形象，但是這些女性形象不是一成不變的，她們是具有流動性。在作家的前期作品中女性形象大多是被動的，后期的作品中女性形象是主動的。

【關鍵詞】高爾基；女性形象；被動；主動

中圖分類號：I106

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0278（2015）03-169-02

一、高爾基作品中被動的女性形象

高爾基作為一位無產階級的民間文學家和人道主義作家，他不只限于給處在黑暗中迷茫的人們帶來光明，他還用有力的語言揭示隱藏在社會生活中墮落與黑暗。在他的創作中，底層女性形象占有一席重要的位置。高爾基滿懷激情地走入現實社會，悲憤地展示了淪落到社會底層的婦女形象。這里有小偷、妓女、失貞的婦女、老處女等各種淪洛到社會底層又自甘墮落的人們。她們以負而的形象出現在讀者的而前，在由男性主宰的社會里，她們處于社會的邊緣地位，受到男性價值觀的束縛。

在《因為煩悶而無聊》《鮑里斯》《阿庫林娜奶奶》等作品中，高爾基描寫了她們屈辱的生活和麻木的精神狀態。在丑惡的社會生活中，她們恭順忍讓、聽天由命、安于現狀，構成以被動、屈從為主體的精神特征。在這里，她們被視為男性社會的財產，即使她們積極主動的服從、服務于自己的丈夫或者家庭或者情夫，也得不到絲毫的同情和可伶，更不用說把握自己的命運。她們甚至卑賤的認為，這是她們應該做的，她們耗盡畢生的精力的偉大理想就是自己不要被打或罵。她們被排除在以男性為中心的社會之外，被剝奪了自我，受到男性的壓抑。她們的話語表明男性已經控制了話語權，男性有時只是給一些命令或者侮辱性的話語，而女性很少狡辯，大多數時候都是屈從。

《因為煩悶而無聊》中廚娘阿琳娜是小說的主人公。她因為外表難看到40歲了也沒有自己的家庭，組建自己的家庭對她來說簡直是奢望。有男性和他談話或許對她也是一種獎勵。在人類社會數千年的歷史當中，女性一直生活和存在于男性所創造的男性霸權話語中，受男性話語的控制。阿林娜在與戈莫佐夫初次交談中，她只是一個被動的答話者，幾乎沒有主動的問話，她幾乎沒有建構自己的話語權。當戈莫佐夫對她的答話產生懷疑時，她竟然沒有爭辯，沒有反抗。她的屈從、被動的話語把底層女性的奴性形象表現的淋漓盡致。

在作品《鮑列斯》中，女主人公杰列扎是一名妓女，住在閣樓里，她對門住著一名男性大學生。由于特殊的職業使得大學生對杰列扎百般生厭，甚至認為她是兇狠的。每次杰列扎向大學生微笑打招呼被認為是勾引他，這就更加加深他對她的厭惡。大學生以自己的主觀意志和社會經驗來判斷她的鄰居，在沒有任何根據的情況下在自己的世界里已經給杰列扎判了死刑，更不用說同情和可伶了。在這樣的環境下杰列扎在內心苦苦掙扎，想尋求一絲生活的希望是多么的渺茫。不止—次杰列扎用酒精來麻痹自己，減少白己內心的痛苦。因為在這個男權社會，她找不到傾訴的對象，找不到白己生活的意義，沒有家庭，沒有愛人，在社會中沒有地位，更沒有尊嚴。

二、高爾基作品中主動的女性形象

由于社會環境的因素和作家本人的女權思想，高爾基筆下的女性歷經麻木、忍耐和迷茫的心靈進程之后，向傳統的性別角色挑釁，走向與傳統生活方式決裂的道路。她們從日常的瑣事中走出來，積極參加社會活動，把追求白由和真理作為白己的使命。她們的生活范圍己由“家”擴展到包括政治和職業生活等社會領域。在高爾基筆下，女性和容貌、體態、姿色這些外在的魅力漸漸由她們內在的精神特質所取代，她們不在是男性傳統觀念的的“美女”或“妖婆”，而是和男性一樣獨立自主，有白己的事業和追求的社會政治生活。

高爾基的作品《母親》中的“母親”形象己不是傳統意義上的相夫教子的女性，而是集本能的母性，追求真理、捍衛正義事業和創造新生活于一身的女性，她在嚴酷的社會現實而前不斷地頑強探索和奮斗著。母親尼洛夫娜不是一開始就站在與傳統的角色對立的一而，她也是歷經了男權社會的壓迫，從忍耐中逐漸覺醒，擺脫了男權社會的精神枷鎖，投入到人類社會的偉大事業中的。

尼洛夫娜在和自己丈夫生活的幾十年來，受到丈夫的凌辱和暴虐。幾乎每天在恐懼中度過，她是丈夫的發泄對象，毫無尊嚴的面對兒子。丈夫去世后，在兒子的影響下母親參加了革命，在革命工作中她不僅不再對革命感到恐懼，而且真正理解了革命工作的內涵和意義，她為兒子感到驕傲。這時候的她已經不是舊社會逆來順受的農婦，而是一位逐漸覺醒、并了解家庭以外的社會的女性。母親清楚地知道她以前的生活和現在大多數人的生活是無法用語言來形容的。

高爾基的小說《母親》中的母親 尼洛夫娜充分體現了她從一個家庭婦女成長為一位無產階級革命家這一角色的轉變，她的成長不僅是外在的表現，更是傳統觀念的轉變。《母親》中的沙馨卡、尼洛夫娜女人的性魅力己不復存在，而精神、意志、品性這些歷來為男性所具有的理性在她們身上得到突出和強化。她們不再是男性眼中標準的賢妻良母、純真少女，而是同男人一樣獨立自由、有自己的事業和追求的社會政治、職業生活的一分子。她們不再依附男人來生活，她們的情緒不再受到被男人關注程度的影響，她們的人身價值不再通過男性的標準來評判，她們的出現是向傳統性別的顛覆與挑戰。

三、結語

高爾基給所展示的底層女性形象畫卷中，女性人物并不是一成不變的，而是從膽小、懦弱、被動地屈從的女性到逐漸覺醒、自主、追求平等的女性，給我們展示了一個女性變化的過程。高爾基創作的獨特性之一在于他筆下的女性人物身份區別以往作家，他充分展示了生活在社會底層的女性悲慘的命運和對她們的同情與可憐。高爾基創作的前期作品中，女性人物生活在暗無天日的社會底層，受到沙皇專制和資本主義的壓迫，而對她們白認為是親人的丈夫的凌辱或暴打。她們在整個社會中處于被動地位，服從、服務于男權社會。高爾基后期創作的作品中，女性人物發生了變化，她們走出了傳統觀念的桎梏，追求平等、個人價值。她們更加積極地參加社會活動，擺脫了家庭的束縛。她們從思想上改變了陳舊的觀念，把自由平等觀念植入思想中。

參考文獻：

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