從無字處讀書

林文靈

[內(nèi)容摘要]一篇好文章，其感人處往往在無字處皆成華章。文本的“空白”打破了傳統(tǒng)對文本確定性的認(rèn)識，使讀者對文本的解讀多元而富有創(chuàng)造性。讀者在對“空白”進(jìn)行填充的過程中，實(shí)現(xiàn)了對文本的個性化解讀和個人意識的重構(gòu)。教師要善于挖掘文中的“空白”，通過點(diǎn)撥，使學(xué)生“有中見無”，再通過激勵，使學(xué)生于“無中生有”，從而達(dá)到一葉知秋、窺一斑而知全豹的效果。

[關(guān)鍵詞]空白;個性化解讀;創(chuàng)新意識

一幅好畫，其絕妙處，往往在“無畫處皆成妙境”;一篇好文章，其感人處往往在無字處皆成華章。歌德說過：經(jīng)驗豐富的人讀書時用兩只眼睛去看，一只眼睛看到字面上的文字，另一只眼睛看到紙背面。通過字面讀出文字里包含的“弦外之音”。教師教學(xué)生讀書，不能只停留在“有字”，要善于挖掘文中的“空白”，通過點(diǎn)撥，使學(xué)生“有中見無”，再通過激勵，使學(xué)生于“無中生有”，從而達(dá)到一葉知秋、窺一斑而知全豹的效果。

一、由表及里讀出文章的蘊(yùn)意

教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生開啟一把理解課文的鑰匙，讓他們“運(yùn)其才智”，由表及里，一葉知秋，領(lǐng)悟文章的藝術(shù)魅力。如在教學(xué)《我的叔叔于勒》這篇課文，對菲利普夫婦的性格分析時，我先叫學(xué)生畫出描寫菲利普夫婦的語言、動作和神態(tài)的語句，然后叫學(xué)生認(rèn)真揣摩人物的心理，最后叫學(xué)生動筆把人物言行轉(zhuǎn)換成心靈活動，引導(dǎo)學(xué)生由外到內(nèi)，深切感悟主人公的虛偽、自私和貪婪等性格特點(diǎn)。在這種畫、思、想像過程中，讓學(xué)生掌握通過揣摩人物的心理來分析人物性格的學(xué)習(xí)方法，達(dá)到學(xué)習(xí)知識與過程方法思維訓(xùn)練的統(tǒng)一。

二、從矛盾的正反面讀出深意

一篇好文章，常常蘊(yùn)含著正與反的對立統(tǒng)一。因此，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生通過讀出事物的對立面來理解課文。如在教學(xué)《孔乙已》這篇課文時，我引導(dǎo)學(xué)生抓住文中第九自然段非常關(guān)鍵一句話：“孔乙已是這樣使人快活，可是沒有他，別人也便這么過”。大家需要孔乙已，可是沒有他，大家也沒什么，這不是矛盾嗎？學(xué)生帶著這個問題默讀、思考和想象，最后理解到人們需要孔乙已只是把他當(dāng)作笑料而已，而實(shí)際上人們根本不把他當(dāng)回事，是可有可無的形象。這正是魯迅先生所要控訴的病態(tài)社會人與人之間的冷漠和自私。學(xué)生理解到文章的主旨，既幫助學(xué)生理解了課文，又讓他們掌握到這種寫作方法。

三、從文章的有限讀出無限

想象力的培養(yǎng)是中學(xué)生能力培養(yǎng)的重要方面。教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想與想象，激發(fā)求知欲，鼓勵學(xué)生從點(diǎn)到面，從有限到無限。如教學(xué)《中國人失掉自信力了嗎》，為了幫助學(xué)生理解“中國有并不失掉自信力的中國人在”這個觀點(diǎn)，我引導(dǎo)生調(diào)動已有知識，在理解文中列舉四種人的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生展開聯(lián)想，文中省略部分還可能有哪些人？一石激起千重浪，學(xué)生思頓時活躍起來，有的說：“有一腔熱血報效國家的人——鄧稼先”;有的說：“有嘔心瀝血為民的人——魯迅”;有的說：“有奮不顧身誓死捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)的人——陸蠡”……這樣不但讓學(xué)生理解到課文內(nèi)容，而且又一次讓他們的思維經(jīng)歷了洗禮。

四、以小見大走向廣闊天地

任何文本都不是孤立單一存在的，教師要鼓勵學(xué)生在解讀文本時針對文本的“空白”去聯(lián)系相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行比較理解。同時，語文教師也要根據(jù)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行拓展，激發(fā)學(xué)生想象的空間，進(jìn)行創(chuàng)造性思考，進(jìn)而建構(gòu)自己的認(rèn)識空間。如教學(xué)《家》這篇課文漸近尾聲時，我對學(xué)生說，請你們聯(lián)系生活實(shí)際，想象一下，家對你來說還可能是什么呢？學(xué)生說：“我想起小時候，媽媽的千叮萬囑，以及爸爸背我上學(xué)的情景。因此，家是母親的叮嚀，永遠(yuǎn)環(huán)繞在耳畔;家是父親背我上學(xué)的脊背，寬厚、安全;家是參天大樹的根，無論枝葉多高，也要回到你身旁。”有學(xué)生說：“我在受委屈或受傷時，第一想法就是回家。家是慰藉心靈的港灣，是心靈的創(chuàng)可貼，是冬日溫暖的陽光。”有學(xué)生說：“家是媽媽柔軟的手和爸爸寬闊的肩膀，家是一百分時的獎賞。”

學(xué)生在這種發(fā)散思維當(dāng)中，既擴(kuò)展了想象的空間，加深對課文的理解，又鍛煉了能力，獲得愛的體驗，受到情感教育。

五、多元解讀，多角度思考

好文章的主題往往不是單一的，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多方位、多角度進(jìn)行解讀，讀出自己的個性。在《鶴群》這篇課文教學(xué)中，我讓學(xué)生理解感悟鶴群在遇到強(qiáng)敵時表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮不顧身的團(tuán)隊精神的基礎(chǔ)上，又拋出這樣一個問題：對文中的鷹又該怎樣評價呢？難道它是我們習(xí)慣思維定為壞人的一類嗎？學(xué)生在充分感悟和理解的基礎(chǔ)上，有學(xué)生有說到鷹體格威武強(qiáng)健，它單槍匹馬闖入敵陣的勇氣膽略、足智多謀脫險境的機(jī)敏和瀟灑也是值得稱道的。

引導(dǎo)學(xué)生從無字處讀書，是一種創(chuàng)造性的教學(xué)方法，它實(shí)質(zhì)是減少教師的“教”，增加學(xué)生的“學(xué)”，使學(xué)生真正成為課堂的主人，逐步把書“讀透”“讀活”，讀出個性來。

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（責(zé)任編輯 史玉英）