章巍：“十一模式”刮來的風

本刊記者_高洪云 北京報道

章巍：“十一模式”刮來的風

本刊記者_高洪云 北京報道

“刮風可以去污除霾。值得思考的是，‘十一模式’這股被 ‘放’出來的風，能否吹出教育的一方藍天呢？”

《詩經》曾有言，“周雖舊邦，其命維新”。至民國時，馮友蘭先生提出 “舊邦新命”論，來申明自己對家國文化命運的自信，寄望中國能夠別開新面。

從舊到新，變革是途徑之一。假若以一校喻一國，變化其體制機制，注入新的理念，能否使舊校迎來 “新命”呢？

帶著這個疑問，我們走進了由兩所學校合并而成的北京十一學校一分校。

課改是一個智慧眾籌的過程

十一總校派了一批將才到一分校，負責課程開發與實施的章巍是其中之一。

這位改革急先鋒身高中等，清瘦，眼睛很有神。

采訪先從教育體制說起。章巍以家庭聯產承包責任制為例：“不是中國的產能不行，也不是人不行，而是計劃的體制機制不行。當你換了一個新體制，營造出能使創造欲噴涌的氛圍時，很多事情就容易多了。”

變革需要緊跟時代。今天的數學課堂里已經沒有了珠算，并不是說原來教珠算是個錯誤，而是與這個時代不相符了。在當今的網絡時代，孩子們是原住民，老師們則是移民。時代發展如此之快，包括教材在內的任何學習資源事實上都有普適的局限性。

在跟老師們溝通時，章巍會把這一點講得很透。改革不是因為國家課程不好，而是因為國家課程設置時總是面對著一個抽象的學生群體。而具體到一個學校，情況會不同，本校老師更了解校情、學情，因此只有做校本化的實施才會更得心應手。

盡情享受萬圣節的孩子們

課程要改，但這個過程需要智慧眾籌。

一分校的老師寒暑假比較忙，大部分時間在閉關，編寫各類教學與學習資源。

章巍說，以語文課程為例，十一編的語文讀本，比國家教材要厚得多，但大部分不是用來傳統意義上“教”的，而是用來增加學生的閱讀積累量。

記者專門翻閱了七年級《初中基礎語文》教材，例如在“聯想與想象”單元后，是“想象天空有靈思”的主題閱讀，摘錄了《希臘的神話故事與傳說》《一千零一夜》《魯濱遜漂流記》《在地球之外》《哈利·波特》《米切爾·奧德作品集》等篇目，中國傳統作品中則選了《如意金箍棒》、《哪吒鬧海》、《促織》這三篇。

當然，教育改革必須要和老師們一起往前走。改革進程中，自然有時會迷茫，這時大家就會坐下來一起思考、一起分享，但沒有人會說“你看，如果當時不改，就不會遇到這些問題”。

用改革的方法去解決改革中遇到的難題，這也是“十一精神”。

在反復中堅定前行

取消班主任和行政班之后，學生按照自選的課表，去不同的學科教室學習。考慮到學生心理需要有一個依托，一分校也實行了導師制。

然而變革并非一帆風順。七年級的王群老師，做了二十幾年的班主任，具有“操碎了心”的敬業和“一言九鼎”的專制。十一學校的育人理念讓她不無感慨地說“學生錯過這樣的教育是一輩子的遺憾。”她深知傳統教育下孩子如此缺乏自由，但當真正告別班主任當起導師后，“天下大亂”的擔憂卻一直縈繞心頭。因多年的工作慣性，出于強烈的責任心，越管越多，最后總想把學生籠在自己周圍才安心。在處理問題時，性情急躁的她會“復現”班主任的威嚴，事后她又不斷的反思和調整。

這不是個案。反復是正常的，從觀念到行為的轉變，需要一個過程。

一分校從六年級起讓學生自由選課走班，提前感受大學式的自由。難免有老師會擔心。章巍說，“從有班主任到沒有，讓學生走班，短期內肯定會暴露出一些問題，震動期免不了。但這個震動必須經歷，否則孩子們的自律能力、自理能力是不可能提高的。就像小孩子原來用勺，后來用筷子，他一定有夾不起菜來的時候，但是你因為這個退回去再讓他用勺子，他就永遠不會使用筷子，所以就得讓他經歷這樣的一個過程。”

經歷幾個月導師制后，王老師發現，走課選班并沒有“天下大亂”。學生有分層、分類，按照興趣選課，彼此課表不一樣。以往班主任的擔子由一人擔，改革后變成扁平式的“共管”，當導師后她感覺自己的性格也溫和多了。

撇開雞毛蒜皮的雜事，導師有更多的時間來充當心理疏導者和學業指導者。這種形象的變化，教育管理方式的改觀，也使得學生對導師的打分變高了。

十一學校一分校由傳統的中學和小學合并而成，北京戶籍的孩子并不多，有的家長理念還很傳統，為此，一分校專門開辟了家校中心，有老師為家長解答困惑。“學校會針對家長舉辦講座，有我們學校自己的老師講，也會聘請一些專家來講。我認為改革是一個聯動的過程，教師、學生、家長三方的工作是聯系在一起的，一起去做的。”

集體主義教育的松綁

在知乎上，有一位高二的學生寫了一段話：走班選課的確令每個學生自由發展，但相對來說缺少集體歸屬感、與同學之間更深層的交往，以及與老師之間更多的交流，人情味少了一點。

章巍并不同意上述說法。他認為人與人不同，有學生對集體的依賴性強，自然有人更早就可以獨立。況且學生經過五年的集體生活，六年級才開始選課走班。

一分校還取消了傳統意義上的評比，例如班級站隊、衛生等。以往，升旗站隊的時候，某個班隊形較亂，被扣分，班主任就會批評全班。

“全班孩子挨批評不是因為個人，是因為他這個班的形象。我們更希望學生意識到他的行為對自己的影響是什么，而不是對于這個集體的影響是什么。”

多年的從教經歷使章巍有一個觀感：目前整個中國的集體教育是過度的，而不是缺乏的。長期用這種集體意志去綁架學生，孩子會形成兩種標準：集體時與私底下的差別特別大。“好比在食堂打飯，老師要求排隊，不亂擠，但是一出學校，上公交車時，學生可能就是另一種狀態了。”

章巍進一步解釋這種弊病，指出個別中國人到外國去旅游，之所以出現一些惡劣的行為，不是因為缺乏集體主義觀念，恰恰是過度的一種反彈。沒有集體限制時，一旦釋放，很多負的東西就出現了。“所以我覺得越早給學生松綁，孩子在校內校外真性情地表現，哪怕他頑皮也是真實的，那么學校教育就會更有效。”

對集體主義說不，章巍不是異類。學校現在的初三年級雖然已經實行了選課走班，但在過渡階段仍然保留了班級和班主任。在今年的一次校運會上，劉淑萍老師的班第一個上場走方隊。不巧，她班內有個學生很胖，最大型號的運動校服也穿不上。于是有同學悄悄建議劉淑萍不要讓胖學生走方隊。

服裝整齊是可以為班集體加分添彩的，但在劉老師心里，讓每一個同學參與感受比所謂的集體榮譽重要多了。

選擇本身也是一門課

青春期的學生自我意識強烈，特別愿意自己做選擇。但傳統式的教育沒有給他們選擇的空間和機會，課程都被固定好了，學生統一聽指揮。長此以往，便習慣于指點和命令，總想讓別人告訴他該怎么做。并且，由于不是自己的主動選擇，遭遇不好的結果時，孩子就有了借口。

給孩子松綁，將選擇權交到孩子手里，讓孩子真性情地表現，學校教育才更有效

課程《異想天開的創意世界》

喜歡聽令、逃避自由也是一種癮。在章巍眼中，這種被動要不得。于是，從選課開始，學校就著意培養學生的選擇能力。

學生選課在電腦上進行，有專門的平臺，經過前兩次模擬培訓，第三次才算數。然而，選課并不僅僅是挑選出感興趣的課程再輕擊鼠標那樣簡單，重要的是選擇之后。

章巍曾遇到一些學生，他們選了課程后，還沒上就又說自己不喜歡了，也有學了一段時間，發現自己實際上不感興趣，于是就吵著要換。這個時候，老師們就會告訴學生，要換課需要等到下一輪選課時才行。

“他們必須對自己做的選擇負責。”

選課還能教會學生妥協的必要性。由于每個班的招收名額必定有限，因此就會有學生選不上自己心儀的課。“這個時候，學生就得妥協了。因為在人的一生中，不管是選擇工作，選擇人生伴侶，還是其他很多選擇時，同樣要遇到期望落差，他就需要這種妥協意識和責任感。”

章巍喜歡關注中西方學生的差異。整體上來講，他認為中國孩子的選擇意識比較薄弱，從小到大很多事情都被家庭、學校等安排好了，選擇機會少，很被動。而西方孩子，包括初中生，選擇意識很強，選擇速度也很快，個性鮮明。

“開始選擇，就意味著要思考，他可能對自身的問題，對社會的問題，包括對自己特長的認識就會有一個不同。選課這個小事，有很多教育價值在里面，所以我們給家長講，選擇本身就是一門課，孩子首先要把這門課學好。”

最終實現針對學生個體特點去設計我們的教育，是一分校的教育目標。經過一段時間的改革，章巍感受到學生身上發生的一些意想不到的變化。

通過選擇，學生的民主意識更強了，平等觀念也有了。“你會發現，他們漸漸地習慣有選擇。譬如學校安排了某項活動，學生們不喜歡的的話，他們就會反饋，說我們不要這個，能不能換一種。”

這令章巍激動不已：“這種意識比他們學的所有的知識都重要。”

缺少選擇或沒有選擇就會不舒服，章巍覺得中國人特別缺乏這種“不舒服”的感覺。

對學生來講，批評也成為一種自由。“如果對學校教育教學和管理有意見或建議，可以給校長打電話，也可以直接到學生成長服務中心反應，也可以通過校長有約、教代會等溝通。他們會有很多渠道去表達。”

兩年前，李希貴校長在接受《南方周末》采訪時說過：“我們最終追求的是民主社會、民主生活。如果我們過程不民主，培養的孩子就不民主。如果這些孩子不民主，未來的社會就稱不上民主社會。”

在幾天的走訪過程中，記者能夠感受到這種民主的校園氛圍。

刮風可以去污除霾。值得思考的是，“十一模式”這股被“放”出來的風，能否吹出教育的一方藍天呢？