積極構(gòu)建中職語文生態(tài)課堂的思考

常紹芳

摘要：生態(tài)語文課堂的教學(xué)模式、教育的方法決定著中職生的學(xué)業(yè)成績和未來發(fā)展以及能夠撫平他們受傷的心靈。“生態(tài)課堂”注重以人為本、相互尊重、快樂學(xué)習(xí)和有趣性，以學(xué)生為課堂主體，以人的發(fā)展為第一要素，創(chuàng)造出獨(dú)立自由的課堂氛圍，提升中職教育的課堂有效性。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 生態(tài)課堂 語文 教師

1、傳統(tǒng)中職課堂教學(xué)模式的弊端

傳統(tǒng)的中職課堂注重知識(shí)的講解，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定了的三維教學(xué)目標(biāo)，雖然被寫在了教案的首頁上，但是在實(shí)際的課堂教學(xué)中卻沒有得到良好的應(yīng)用，只是簡單的知識(shí)認(rèn)知目標(biāo)，教學(xué)中多是死記硬背和題海式訓(xùn)練。從人的全面發(fā)展角度考慮，教育不只是進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視其他方面的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式恰恰忽視了對(duì)知識(shí)背后經(jīng)驗(yàn)的感受和學(xué)習(xí)的體驗(yàn)過程，沒有對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非認(rèn)知方面素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，是片面的培養(yǎng)人才，這樣的人才培養(yǎng)方式培養(yǎng)出來的學(xué)生是發(fā)展不全面的，不能很好的適應(yīng)社會(huì)。

傳統(tǒng)的中職課堂，多是進(jìn)行模式化的課堂，沒有充分的考慮到小學(xué)生的個(gè)體差異，教師和學(xué)生之間缺少情感交流，讓課堂變得冷漠、低效。中職生的文化基礎(chǔ)相對(duì)較差，對(duì)學(xué)習(xí)缺少興趣，并且他們有很強(qiáng)的叛逆心理.自控能力不高，沒有明確的人生目標(biāo)。教師為了完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)過程中大多是強(qiáng)硬的態(tài)度，學(xué)生不學(xué)就逼著著他們學(xué)，不管學(xué)生的基礎(chǔ)一律采用“一刀切”的方式。但是這樣的教學(xué)方式反而會(huì)加重學(xué)生的逆反心理，是得其反，在進(jìn)行中職教育的時(shí)候教師要結(jié)合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)和水平制定科學(xué)的課堂教學(xué)。

傳統(tǒng)中職課堂是師本的課堂，教師在課堂中享有絕對(duì)的話語權(quán)。教學(xué)中教師經(jīng)常占據(jù)的主導(dǎo)地位，不知不覺中剝奪了學(xué)生的發(fā)言機(jī)會(huì)。教師一個(gè)接一個(gè)問題的問題，學(xué)生忙亂作答，看似給了學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，但是教師提出了問題多是沒有創(chuàng)新性的問題，不利于發(fā)散學(xué)生的思維。學(xué)生的腦筋沒有開動(dòng)起來，學(xué)習(xí)的欲望不強(qiáng)，教學(xué)效率自然無法提升。更甚者有的中職學(xué)校為了讓課堂幾率保持好，以課堂紀(jì)律為任務(wù)，規(guī)定課堂提問要根據(jù)學(xué)生的回答情況來幾份，并且將上課的表現(xiàn)計(jì)入到總評(píng)成績中，這樣發(fā)展下去，課堂成為了培養(yǎng)學(xué)生思維惰性的課堂，學(xué)生習(xí)慣接受別人的結(jié)論而不去進(jìn)行創(chuàng)新，讓本來氣氛不活躍的課堂更加的沉重了。

2、中職課堂生態(tài)化的幾點(diǎn)思考

2.1人性為本

葉圣陶曾說過“教育不是工業(yè)而是農(nóng)業(yè)”，想要收獲好的莊稼需要準(zhǔn)備上良好的土壤、肥料，充足的水分和陽光，順著生長規(guī)律，相信種子的力量，讓他們快樂的發(fā)芽、開花、結(jié)果。學(xué)生們其實(shí)就像是田間的種子，教師要給與學(xué)生充分的尊重。只有讓課堂成為了教師和學(xué)生共同的體驗(yàn)空間，師生的理想和實(shí)踐才會(huì)實(shí)現(xiàn)同步。用生命去感動(dòng)生命，用靈魂來塑造靈魂，引發(fā)學(xué)生的好奇心，開發(fā)他們的創(chuàng)造性，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣，體會(huì)成功，感受幸福，體驗(yàn)被尊重，才能讓中職生重拾信息，發(fā)展他們的個(gè)性，培養(yǎng)中職生的創(chuàng)造意識(shí)。

2.2尊重為先

中職生是一個(gè)比較特殊的群體，他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)與同年齡階段的孩子來說比較差，有很大一部分的中職生在小學(xué)階段就更不上大隊(duì)伍的發(fā)展了，很多的學(xué)生因此自卑或不被重視，再加上他們正處于青春期，形成了逆反、偏執(zhí)的性格。作為中職教師，必須要深刻的認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)學(xué)生都是有著獨(dú)一無二的重要存在價(jià)值的，教育要尊重每一名學(xué)生，有了最起碼的尊重，才能感染到學(xué)生，讓他們感受禮義廉恥，做一個(gè)文質(zhì)彬彬的君子。

2.3快樂至上

我國古代著名教育學(xué)家王陽明曾說過：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。”教育強(qiáng)調(diào)的是回歸自然，順應(yīng)天性，從而達(dá)到“舒暢”、“條達(dá)”的境界，否則就會(huì)產(chǎn)生相反的結(jié)果，不利于教育發(fā)展。教育是一個(gè)學(xué)生、教師相互進(jìn)行互動(dòng)的過程，有了良好的師生關(guān)系，才能更快樂、更輕松的學(xué)習(xí)課堂知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲了，師生的關(guān)系、課堂的互動(dòng)性才會(huì)有更好的發(fā)展，才能讓課堂成為學(xué)生發(fā)展的幸福樂園。

2.4側(cè)重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

國外的著名教育批評(píng)家蒙田曾發(fā)表過這樣的教育言論“最好的教育方法不過時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好，否則培養(yǎng)出來的學(xué)生只是一些裝著書本知識(shí)的‘機(jī)器。”興趣是最好的老師，也是教育成功的關(guān)鍵。但是現(xiàn)實(shí)的教育發(fā)展中，絕大多數(shù)的中職生的興趣早已經(jīng)不再學(xué)習(xí)文化課上了，甚至已經(jīng)不在課堂上了。據(jù)相關(guān)學(xué)者的調(diào)查了解到，有很多的中職生的興趣在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性帶給學(xué)生快感，對(duì)于學(xué)生來說網(wǎng)絡(luò)游戲的吸引力可能要比教育的吸引力更大，很多的中職生即使身處課堂心里想的依然是網(wǎng)絡(luò)游戲。如果學(xué)生不從內(nèi)心深處對(duì)教育、學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，一切都是徒勞的。孔子先生通過采用喚醒疏導(dǎo)的方式來引起學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的新年歌曲，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性之后，學(xué)生在樂趣的推動(dòng)下變不能自拔，深深的愛上學(xué)習(xí)。孔子也曾說過“知之者不如好之者，好知者不如樂知者。”，更說明樂在其中的學(xué)習(xí)才能真正的達(dá)到教育得目的，讓學(xué)生想喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲一樣喜歡上學(xué)習(xí)。

總結(jié)

現(xiàn)代教育重點(diǎn)提倡的是疏導(dǎo)和喚醒，因?yàn)槭鑼?dǎo)和喚醒是教育者和被教育者情感能夠產(chǎn)生供應(yīng)的關(guān)鍵內(nèi)容，教師和學(xué)生的情感共鳴，能夠讓被教育者的思想朝著教育者所希望的方向發(fā)展，這是真正意義上的教育過程。德國著名教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾經(jīng)提出過這樣一個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為：教育的本質(zhì)就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂的過程。這是一個(gè)自然的過程，自然就是和諧，是人本、是尊重、是相互影響。給學(xué)生充分的自由，讓他們?nèi)垞P(yáng)自己的個(gè)性，形成開放的思想，創(chuàng)新的品質(zhì)，讓生態(tài)課堂成為學(xué)生健康快樂發(fā)展的天地。

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