談《弟子規》與教育的整合

姬學峰

【摘 要】德育教育作為素質教育的關鍵內容，已經成為了中小學的必修內容。加強學生的思想道德建設，對于造就“四有青年”有著重要的意義。當前，隨著中國傳統文化的再次興起，《弟子規》作為清代影響較大的教學資源，引起了當代教育工作者的關注。《弟子規》中的語言較為簡練，但具有很大的教育意義，教育內容涉及到日常禮儀與為人做事等各個方面。將《弟子規》有效整合到中小學的德育課程中，豐富學生思想品德教育的內容，明確德育教育的方向，能夠推動中小學生在思想品德方面的快速進步。將《弟子規》作為德育教學的指導，對于學生的思想健康成長有著不可估量的作用。

【關鍵詞】《弟子規》；中小學教育；整合；意義；方法

前言

當前中小學思想道德教育工作的成果并不理想，仍然存在很多問題影響著中小學生的思想道德觀念。單靠課本的知識和老師的講課很難讓學生吸收，因此，要采用新型的、讓學生感興趣的、能夠激發學生學習欲望的教學方法。《弟子規》之所以成為教育工作者的教育指南，是因為其中所包括的倫理內容十分豐富。《弟子規》給閱讀者提供了家內處理各輩關系，家外待人接物的正確方法，也蘊含著中華民族傳統禮儀與規范。《弟子規》不僅對古代教育起到了推動作用，更給現代教育的發展帶來了諸多啟示。《弟子規》是傳統文化的一部分，是中國賢人的智慧結晶，將《弟子規》應用到當前的思想品德教育中，有利于學生品德的優化。

一、《弟子規》與教育整合的積極意義

第一，有利于引導學生建立正確的人生觀與價值觀。人生觀與價值觀，是學生看待人生與處理問題的基本觀念。只有建立正確的人生觀與價值觀，中小學生才能具有正確的人生態度，具有規范的思維邏輯。中小學階段，是人生觀與價值觀形成的重要階段。利用中國傳統文化資源對學生們進行引導，借用《弟子規》中的諸多觀點完成人生觀與價值觀教育使命，有利于德育工作的簡化。只有建立起正確的人生觀，才能擁有正確的人生態度。而《弟子規》這個正確人生觀與價值觀積極觀點的載體，對于思想道德建設的落實有推動作用。

第二，有利于促進中小學生合理學習。學習是學生的重要任務。一些學生在忙碌的學習后產生厭學情緒，不能理解學習這一事務存在的意義，極大地影響了教育質量的提高。有效的學習方法，能夠促小學生學習成績的提高，也能讓學生的學習心理壓力得以減小。引導學生掌握正確的學習方法，是教育工作者的重要任務。在《弟子規》的《余力學文》中，有著“方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”的觀點。讓學生理解這一觀點，能夠促進他們踏實學習，促進其學科學習從課內延伸到課外。

第三，有利于培養中小學生良好意志品質。孔孟思想是我國傳統文化的重要代表，而兩種思想的核心都在于一個定-“仁”。《弟子規》中的思想與孔孟思想極為相似，而思想品德教育的目標也是要培養學生有仁愛之心。愛祖國、愛人民、愛老師、愛家長、愛朋友、愛自己。在德育教育中，教師要引導學生熱愛自己的祖國，敬愛自己的家長。如果小學生連自己的祖國與家長都不愛，怎能成為一個合格的社會人才。《弟子規》將“孝”作為教育的初始點。因此，利用《弟子規》開展德育教育，有利于學生了解更多正確的品德，成長為仁愛之人。

二、《弟子規》與教育整合的具體方法

1.利用《弟子規》，加強親情倫理教育

現如今，很多中小學生都是家中的獨生子女，是父母的掌上明珠，是全家人的“小王子”、“小公主”，這也讓很多學生產生了驕傲、執拗的性格，更有甚至，認為家長伺候自己是理所應當，對長輩呼來喝去，這些都是德育教育不到位的表現。“孝悌”是《弟子規》的核心內容，正所謂“弟子規，對人訓，首孝悌”。孝，就是孝敬父母，這是中華民族五千年文明中的精華，也是流傳至今的美德。從小對孩子的孝道理念進行培養，能夠讓學生養成良好的習慣，建立正確的品格。父母，是孩子成長過程中的第一任老師，也是兒童成長過程中的主要模仿對象。一般來說，孩子是父母的復制體，孩子的行為在一定程度上可以反映出家長的素質。利用《弟子規》進行親情倫理教育，需要父母在家庭教育中做好學生的榜樣。但凡要求孩子做到的事，父母一定要先做到。優秀的父母就像一所高質量的學校，加強言傳身教，在家庭教育中合理進行懲罰與獎勵，能夠讓孩子的成長更加科學。在思想品德教育過程中，父母與教師的正確引導，能夠讓學生不斷規范個人行為。《弟子規》之所以強調倫理親情教育，是有科學依據的。

在學生的成長過程中，父母不能保證實施萬無一失的教育。但在教育中，應當將鼓勵教育作為主要模式，深入落實《弟子規》中“親有過，諫使更，怡吾色，柔無聲”的教育理念。人無完人，理解與寬容孩子的錯誤，并反思自己的過錯，能夠讓家庭教育越來越科學，促進孩子的健康成長。

2.利用《弟子規》做好德育與人格教育

《弟子規》強調謹、信、泛愛眾與親人的品格，在思想品德教育中落實《弟子規》，需要教師引導學生建立正確的人格，做好德育教育。

謹，所對應的是一種生活態度。每一個人要成長，要成功，都要謹慎行事，控制好自己的行為。杜絕不良行為，抵制不良誘惑。更要求學生具有獨立的生活能力，自己的事情自己做。在教育學生時，教師要從教學點滴做起，多給學生動手的機會，給他們充足的時間自己去完成一些事。比如，在食堂就餐安排中，學校可以要求在就餐完畢之后，自己清理餐盤，杜絕浪費與無謂的垃圾制造。與此同時要關注學生成長過程中的細節，引導學生建立正確的消費觀，不在穿衣與用物上進行攀比，不要給家長增長經濟負擔。

而所謂信，就是要講究誠信，誠實對人，誠實對事。教育工作者要針對不誠實行為進行批評，引導學生反思，從中感悟到誠實的重要性。

泛愛眾，則強調學生人際關系的處理。《弟子規》中有“凡是人，皆須愛”與“同是人，類不齊”的觀點。利用這些觀點，引導大家關愛身邊的每一個人，接受每一個人的差異，有利于學生人際關系的和諧。教師也要在教學中一視同仁，平等對待每一位學生，促進學生的健康成長。

親仁的落實，需要教師引導學生重視個人學問水平的提高與人生境界的提高。學生還沒有走出校門，其認知能力有限，教師用《弟子規》閱讀引導學生重視個人提升，培養學生的優良品質，有利于學生的成長。

3.利用《弟子規》，培養學生良好個人習慣

教育與生活是密切不可分的，將學生生活與《弟子規》教育結合在一起，培養學生日常行為習慣，能夠讓《弟子規》的德育教育意義發揮出來。社會經濟的發展，提高了社會大眾的整體生活水平。

《弟子規》中有“奸巧語，穢污詞，市景氣，切戒之”的觀點，重視良好教育氛圍的營造。改變一些學生愛說臟話，行為過于功利的習慣，是規范當代學生個人行為的重要內容。培養良好的行為習慣，是一個循序漸進的過程。教師要做學生的榜樣，并有效評價學生的壞習慣，讓他們自覺轉變個人行為觀點，成為良好行為的落實者。

三、結語

綜上所述，要將《弟子規》應用于中小學的思想品德教育中，需要當代教育工作者先成為《弟子規》的學習者。對《弟子規》進行全面閱讀，并深入分析每一個觀點的教育意義與應用方法，才能促進《弟子規》教育積極意義的發揮。重視《弟子規》的教育作用，將其與德育教育完整地結合在一起，能夠讓古代教育與現代教育得以完整結合。

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