《國畫》的國民性批判主題淺談

蔡沁妤

【摘 要】《國畫》是一部由王躍文創作的官場小說，具有非常強烈的批判性特征，深刻的揭示了國民劣根性，不管是在當時還是當代文學中國民性批判作品漸少的今天，《國畫》都具有著深刻的現實意義。雖然《國畫》的出版時間并不長，但是在出版后，依然引起了強烈的社會反響，本文主要針對《國畫》的國民性批判主題進行分析。

【關鍵詞】《國畫》；國民性批判主題；分析

一、《國畫》的核心內容分析

《國畫》是一部具有高度批判性的官場小說，由王躍文創作，出版于一九九九年五月。可以說是繼魯迅先生的一系列富有批判性的作品后的又一力作，這部作品赤裸裸的批判性可謂是前所未有的，主人公是一位叫做朱懷德的灰色官員，從小說中主人公的種種事跡的描述中，深刻的揭露了當時國民的劣根性，整體上的國民性批判精神，不管是在當時還是當代文學中國民性批判作品漸少的今天，《國畫》都具有著深刻的現實意義。《國畫》具有高度的歷史地位，雖然出版較晚，但是可以作為中國當代官場小說的開山之作，而且這部小說自九九年初版之后，直到二零一零年才被再版，可以說之間也經歷過各種波折，最終成為官場小說的經典，而王躍文也被稱為官場小說第一人，這一點是無可否認的。很多學者對于《國畫》這部作品都有著深入的研究，但是一般都只了解其對于官場的描述和揭露，關于其內蘊含的傳統文化，以及傳統文化中深刻的國民性批判卻鮮有人知。

二、《國畫》的國民性批判主題分析

國民性立意深遠，內涵深刻，一個民族整體的性格，以及這個民族所有的品格，包括優點和缺點的總和就叫做國民性，關于國民性批判起源較晚，大約在清朝末期，才逐漸有了關于國民性批判的論題，梁啟超作為其中一位代表對于國民性批判思想的進步性做出了很大的貢獻，梁啟超也是受到了西方一些思想家的影響，同樣自身思想比較先進，在一九零一年提出了關于國民性批判的初步思想形式，他認為中國的專制統治固然造就了泱泱大國的成型，但是專制下的人性已經變的扭曲，貪婪，狹隘是當時中國民族的劣性，要想使中國的社會得到進步，必須改造整個國民性，啟蒙運動由此而來，可以說這是國民性批判的開端，而后關于國民性批判的行動一直未中斷，五四新文化運動對于國民性的批判以及魯迅先生通過文字帶來的理論與實踐都是關于國民性批判的深刻回憶。

《國畫》這部作品承接了魯迅先生的思想，自出版起就受到讀者的追捧，這是有一定的原因的。首先中國文化博大精深，而官場文化更是十分精妙，中國的國民對于官場也是極為向往，對于官場文化也非常執著去了解，中國的政治和文化息息相關，而《國畫》正是能滿足讀者心中的好奇，本身這部作品就很生動的表達出了官場上的人生百態，對于官場世界有著非凡的理解和淋漓盡致的展現，其實這部作品是可以作為官場上的生存秘籍來品讀，因為其超高的還原度以及作者豐富的官場知識都是作品優秀的體現，但是《國畫》中的國民性批判精神是無論如何都抹滅不了的。

《國畫》的主角叫做朱懷德，王躍文在初期的創作時候并沒有刻意將其寫成一個清官或者貪官，一切都是隨著劇情的開展進行陳述，可以說朱懷德這個經典人物是這部小說直到完結才孕育出來的，朱懷德想做一個好人，但是他又并不想損害自身的利益而成就別人，所以他不得不做一些壞事，他也想做一個清官，可是當時的官場的情形又怎會輕易成為一個清官，所以他又成為了一個灰色人物，這個人物本身是及其矛盾的，但是融入整篇小說中，朱懷德就是個完全符合訴求的人物，因為文章中的國民批判性是體現在朱懷德這個形象上的，這一點很成功。朱懷德對現實已經麻木，整個現實推著他走，他不得不走，雖然在做了一些錯事之后也會懺悔難過，但是現實的大潮推著他，給予他心里上的慰藉，使其又反身投入官場的博弈之中。可以說，朱懷德是魯迅曾經刻畫出的一系列人物的延伸，但是整篇文章看上去，讀者們對于朱懷德這個人物更多的是愿意去接受他，他游走闖蕩于官場，有失敗也有成功，無論何時都已自身利益為重，利益貌似成為了他做所有事情的理由，很多讀者在內心里甚至是理解朱懷德的，這不得不令人深省與反思，難道是現代人們已經將這種利益第一的官場規則視為平常？還是已經習以為常？不管如何，很多讀者都是后知后覺，在發現了其中的深意后才明白這種驚心動魄的原因。

三、結語

《國畫》的警示意義絕對不是表面的那么簡單，其想表達的國民性批判精神也是另辟蹊徑，可以說在現代官場具有相當的警世意義，而從官場延伸到人性，從小說延伸到現實，其國民性批判更甚，令每一個有責任感的國民不得不思考，這部小說的成功之處也正是在此。

參考文獻：

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