淺析蒙臺梭利“自由的紀律”對幼兒教育的啟示

羅喆

【摘要】意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利提出“自由的紀律”教育思想是蒙臺梭利教育體系的重要組成部分，詳細闡述了自由和紀律的辯證關系以及培養方法，對當今幼兒教育產生了深遠的影響，亦可為我國幼兒教育改革發展提供一定的啟示。

【關鍵詞】蒙臺梭利 ?自由的紀律 ?幼兒教育 ?啟示

【中圖分類號】G658.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2095-3089（2015）11-0237-02

一、“自由的紀律”教育觀

持有傳統教育觀的人們在分析自由與紀律的關系時，普遍認為兩者是相互對立的。紀律蘊含著絕對的、不容反駁的教育原則，教育者制定一套高壓下的命令、禁止和懲罰的規則來約束幼兒行為以維持教育正常運行。這種紀律是“靜止不動的紀律、被動的紀律、屈從的紀律。”[1]自由則能夠讓幼兒在免于恐懼、奴役和傷害中滿足自身欲望，實現自身價值。然而，蒙臺梭利提出了讓這些奉行舊觀念的人們難以理解和接受的另一種觀點——自由的紀律。

1.紀律是自由的前提

良好的紀律能帶來更多的自由。在蒙臺梭利教室里幼兒可以自由合作，選擇工作內容，決定工作時間。但這種自由并非放任自流讓幼兒肆意妄為，而是在維護集體利益范圍之內;在行為方式上，自由應具有我們一般所認為的良好教養。因此一旦幼兒有不良行為時，教師應及時嚴肅地指出這些行為并加以制止，使幼兒能明確地分清行為的好壞并幫助其糾正，建立起和諧的秩序。只有在秩序和紀律的基礎上才能有自由的事實。

2.自由是紀律的基礎

蒙臺梭利認為真正的紀律應是一種積極主動的狀態，幼兒在教師創設的自由的、有準備的環境中自主建立紀律，形成秩序感。“我們并不認為當一個人像啞巴一樣默不作聲，或像癱瘓病人那樣不能活動時才是守紀律的。他只不過是一個失去了個性的人，而不是一個守紀律的人。”[2]她認為真正守紀律的人是這個人真正成為自己的主人，能夠在必須遵從某些生活準則時積極主動地控制自己的行為而不是屈從于高壓下的紀律。紀律就意味著自由，紀律也只能建立在自由活動的基礎上，在這個過程中讓幼兒理解紀律，進而接受和遵守紀律，這樣幼兒才能成為真正守紀律的人。

3.自由通過獨立來實現

不能獨立，就談不上真正的自由。幼兒一般都會有獨立活動的沖動和欲望，教育應當促使這種欲望的實現，幼兒也是在這種獨立中各方面得到發展的。幼兒從不同方面逐漸減少對父母或其他撫養者、教育者的依賴，直至他獲得精神上的獨立。在獨立的基礎上幼兒主動建立起自己的秩序，產生高度的認同感并積極主動地遵循它，幼兒才能實現并獲得真正的自由。

4.廢除獎勵和外在處罰

獎勵和外在處罰，對于已經建立了內在紀律以及享受真正獨立的幼兒來說實在是一種令人感到沮喪以及被輕蔑的方式。蒙臺梭利極力反對說教、獎懲這種教育方式。幼兒對秩序感的建立有強烈的需求，難道他們遵守紀律、努力工作就只為了獲得獎勵嗎？難道他們在自我保護過程中做出一些違反日常秩序紀律的行為，我們就不考慮前提地給予其懲罰嗎？在“兒童之家”里沒有命令、說教以及懲罰。“因為享有自由和守紀律的人，他所追求的是從他的內在生命中產生的人類的力量，自由的源泉和更大的積極性。”[3]

二、“自由的紀律”對幼兒教育的啟示

蒙臺梭利的紀律教育法如同向當時的教育界投了一枚原子彈，一時引起巨大轟動，各國紛紛效仿創辦幼教機構，發展幼兒教育，為當今幼兒教育的改革與發展提供了不少值得借鑒的內容。

1.創造能給予幼兒真正自由的環境

“從生物學觀點來看，幼兒早期教育的自由要領必須理解為：他們的環境必須適合幼兒個性最有利的發展。”[4]蒙臺梭利指出，有利于幼兒自由活動的環境才能最大程度地激勵其主動探索并不斷發展。在蒙臺梭利學校里，教導幼兒的是環境本身，教師只是讓幼兒和環境直接互動，示范引導幼兒該如何使用其中的各類教具。[5]

（1）這種環境應是衛生美觀實用、便于幼兒自由活動的，應充分考慮給幼兒提供足夠大的空間來滿足其自由工作的需要。目前國內很多幼兒園尤其是民辦幼兒園為了追求利益最大化，人數不斷增加而活動面積卻保持不變，致使幼兒人均活動面積縮減，極大限制了幼兒的自由。

（2）應為幼兒準備適應其生理特點的環境，大到大型戶外玩教具，小到桌椅板凳均需根據幼兒身高體形來設計，否則只能會阻礙幼兒使用甚至有潛在的危險。

（3）投放的活動材料應從種類數量、實用性、安全性等方面考慮幼兒的需求。確保這些活動材料不會成為幼兒園的擺設，而是幼兒能夠真正操作并從中獲得發展的。

（4）創設良好的心理環境

心理環境雖無形但對幼兒影響卻更大，如果教師不茍言笑或大吼大叫，那么班級的氣氛就會壓抑或雜亂無章。反之，如果教師輕聲細語、面帶微笑，那么幼兒工作就會輕松自由、井然有序。寬松愉悅和諧的環境才是適宜幼兒成長的環境。

2.教師應轉變角色定位

受盧梭自然教育理論的影響，蒙臺梭利將新時代的教師定位成幼兒工作的指導者，并非傳統意義的“教師”，更喜歡稱其為“導師”。在蒙臺梭利教學中，幼兒主導著活動的主要部分，教師則更需要懂得教學之道，能在工作開始時持續做出示范，及時發現問題，適時做出指導，在持續觀察反思中提升自身能力。

（1）教師應成為幼兒自由活動的欣賞者

自我教育是幼兒主動學習的主要方法，教師是積極的欣賞者，不過多干涉幼兒的自由活動，在欣賞中接近幼兒世界，了解他們的所需所想，及時發現問題給予指導，引導幼兒自己解決問題。我國幼兒園普遍存在的共性問題就是教師以安全為由，不敢放手讓幼兒自主活動、自由表現，將任務分的過精過細。這就嚴重阻礙了幼兒獨立性的發展，導致幼兒缺乏主見、依賴心太強。

（2）教師應是幼兒主動學習的指導者

《幼兒園教育指導綱要》中提出“教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者”。[6]現代教育的根本目的不是讓幼兒掌握多少知識技能，更重要的是培養其良好的學習品質，促進其全面發展。幼兒建立了“自由的紀律”，能夠自主探究學習，教師就不應用灌輸的方式“教”幼兒，而應站在支持者的角度“幫”幼兒，選擇適宜幼兒身心發展的內容和方式，慎用獎懲并科學全面地評價幼兒。

（3）教師是紀律的維護者

“自由的紀律”的形成，僅僅通過說教效果甚微甚至可能出現叛逆等負面效果，教師應采取靈活的方式幫助幼兒內化外在的紀律，形成長久穩固的紀律觀，達到在工作中有無教師都一樣的最高境界。

3.改革常規教育方法

蒙臺梭利指出在幼兒教育過程中如若只靠說教和物質層面的獎勵和懲罰，只能讓其認為做對事情不是自己應該的，而是為了獲取獎勵或避免懲罰。根據蒙臺梭利提出的紀律教育分階段進行的理論，我國現階段急需改革常規教育方法，常規教育不是以說教或命令規定幼兒必須遵守，而應采取適當引導、嚴格監督的方式進行培養。對于違反常規的幼兒，蒙臺梭利提出“孤立”的方法，讓他坐在教室的一處觀察其他幼兒工作，漸漸地他會明白成為忙碌的小伙伴中的一員的優越性。

參考文獻：

[1][2][3][4][意]蒙臺梭利，江雪譯.蒙臺梭利方法[M].天津：天津人民出版社，2003：67-68，62，74，76.

[5][意]蒙臺梭利，胡春雨譯.發現孩子[M].天津：中國發展出版社，2003：85-86.

[6]教基〔2001〕20號文件，教育部關于印發《幼兒園教育指導綱要（試行）》的通知[Z].