《趙氏孤兒》與《中國孤兒》的淵源

羅偉

摘要：《趙氏孤兒》與《中國孤兒》有深刻的文化淵源。我們應重視這兩部作品所體現出的中國文化在傳播過程中的流變。

關鍵詞：傳統儒家文化 伏爾泰 傳播

流變

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.07.246

在12世紀的中國和18世紀的法國，先后出現了兩部具有重大反響的悲劇作品：紀君祥的《趙氏孤兒》和伏爾泰的《中國孤兒》。伏爾泰作《中國孤兒》是以元代著名悲劇《趙氏孤兒》為藍本的，這部劇作無疑是伏爾泰對中國文化仰慕之產物。在我看來，我們更應重視這兩部作品所體現出的中國文化在傳播過程中的流變。

一、中國傳統儒家文化對啟蒙時代的法國文化的影響

我們由這兩部劇本的內容出發進行比較分析后發現，《中國孤兒》的故事框架是由《趙氏孤兒》發展而來，其最終目的都是救孤，因此不少國內外學者從中國傳統文化出發，把《趙氏孤兒》作為伏爾泰《中國孤兒》的源頭，據此他們提出看法：

（一）文學作品與接收研究

“讀者是參與創作的力量，作品的意義要通過他（讀者）的接受才能顯現出來。”這一觀點突出了文學研究中除作家和作品以外的第三個要素：讀者的重要性。接受理論的提出始于20世紀60年代，它特指“倡導的研究文學與文學史必須側重研究讀者接受的理論”，它的提出是文學作品的研究過程表現出了主觀性和歷史性的特點。

紀君祥的《趙氏孤兒》自產生于中國并輾轉流傳到法、英等一些西方國家，并最終導致了《中國孤兒》的誕生，這一過程充分體現出文學作品接受研究的重要性，《中國孤兒》的產生正是接受研究在伏爾泰身上作用的結果，因此這小說自然也包含了伏爾泰自身的主觀性。……