聚焦“缺失”對(duì)當(dāng)下幸福體驗(yàn)的影響*

譚 飛 李愛梅 孫海龍 侯 芬

(1暨南大學(xué)管理學(xué)院, 廣州 510632) (2北京師范大學(xué)珠海分校, 廣東珠海 519087)

1 引言

宋代蘇軾在《題西林壁》中寫道“橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同”。同樣一座山, 人們“聚焦”的地方不同, 看到的風(fēng)景也迥然不同。與之類似, 現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)體在看待事物時(shí)也往往聚焦于某個(gè)方面(或?qū)傩?, 從而導(dǎo)致個(gè)體的幸福體驗(yàn)截然不同。那么, 個(gè)體為什么會(huì)產(chǎn)生“聚焦”？這種聚焦又將如何影響人們的幸福體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

聚焦錯(cuò)覺(focusing illusion)理論可以為我們理解上述“聚焦”問(wèn)題提供一些啟示。聚焦錯(cuò)覺理論認(rèn)為：當(dāng)我們對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)期判斷時(shí), 容易將注意力聚焦于整體的一個(gè)子集, 而對(duì)關(guān)注的子集給予相對(duì)過(guò)高的權(quán)重, 從而產(chǎn)生聚焦錯(cuò)覺(Schkade & Kahneman, 1998; Kaczmarek et al.,2016)。Wilson 和 Gilbert (2005)則明確提出 “聚焦錯(cuò)覺”是由于人們過(guò)分估計(jì)或放大焦點(diǎn)事件(或者某個(gè)屬性)的作用, 而低估同時(shí)存在的其他事件對(duì)幸福感影響的一種錯(cuò)覺, 聚焦錯(cuò)覺實(shí)際上就是一種“以偏概全”的錯(cuò)覺。那么, 人們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生聚焦錯(cuò)覺呢？

認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于注意力資源的有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)：個(gè)體的注意力是有限的, 一次只能將有限的注意力集中在有限的事物上(呂小康, 汪新建, 付曉婷,2014; Asplund, Todd, Snyder, Gilbert,& Marois,2010)。因此, 注意力的有限導(dǎo)致個(gè)體在看待事物時(shí)聚焦于個(gè)別地方或個(gè)別屬性。顯然, 對(duì)個(gè)別屬性的注意力“聚焦”也同時(shí)造成了對(duì)其他屬性的“注意力忽視” (attentional neglect), 即由于某些屬性(或問(wèn)題)吸引了個(gè)體的注意力, 從而導(dǎo)致他們忽視其他的屬性(或問(wèn)題) (Shah, Mullainathan, &Shafir, 2012)。而究竟什么樣的屬性更吸引個(gè)體注意力呢？……