學校教育與社區(qū)教育融合與發(fā)展研究

裴洪偉

摘 要：社區(qū)教育，是學校教育的延伸和補充，學校教育也是社區(qū)教育的內涵和基礎。學校教育與社區(qū)教育的融合發(fā)展，有利于拓展學校教育寬度、挖掘社區(qū)教育深度、提升教育發(fā)展高度，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，是實現教育大繁榮、大發(fā)展的前提和保障。

關鍵詞：社區(qū)教育；學校教育；資源共享；創(chuàng)新精神；融合發(fā)展

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）02-0006-02

社區(qū)教育，是學校教育的延伸和補充，學校教育也是社區(qū)教育的基礎和助力。只有將兩種教育緊密聯系、優(yōu)勢互補，創(chuàng)新教學方式，形成一種教育合力，注重創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才能促進教育的大繁榮、大發(fā)展，實現“教育社區(qū)化，社區(qū)教育化”的最終目標。

一、依托社區(qū)教育，開展實踐活動，拓展學校教育寬度

社區(qū)有著豐厚的教育資源、教育氛圍和教育環(huán)境，這些為學生進行德育、美育以及綜合素質教育提供了廣闊的社會背景。很多社區(qū)內都具有豐富的文化資源，如名勝古跡、文化名人、民俗文化等，是開展社區(qū)教育和學校教育的寶貴資源。學校充分利用和整合這些資源，對學生進行廣泛的人文教育，開展具有地域特色的社區(qū)實踐活動，將有效促進學生思想道德建設和創(chuàng)新能力的提高。部分學校由于受到經費、活動場地等客觀條件的限制，無法為學生提供寬敞、適宜的實踐活動空間，而社區(qū)內的圖書館、健身中心、影劇院、博物館、公園等文化、娛樂、休閑場地和設施恰好彌補了上述種種不足，可以為學生提供廣闊的生活、學習、娛樂舞臺。例如，錦溪鎮(zhèn)歷史文化資源和旅游資源比較豐富，中小學、幼兒園，則充分利用社區(qū)的這些天然資源開展校外實踐活動。通過博物館的參觀，能夠讓學生品味歷史文化藝術魅力；通過對文化名人事跡和作品的學習，能夠讓學生樹立學習榜樣和生活坐標；通過對民間文藝的了解和欣賞，能夠豐富學生們的精神文化生活；通過對愛國主義基地的參觀，能夠增強學生的愛國主義情懷……學校有效挖掘、整合這些社區(qū)資源，發(fā)揮其教育功能，作為學校教育的補充和拓展，既能夠讓學生走出單一的課堂教學模式，融入豐富靈活的社區(qū)教育，發(fā)展創(chuàng)新能力；又能夠寓教于樂，加強學生思想道德建設，拓展學校教育的寬度。歷史環(huán)境的影響制約著人的綜合素質發(fā)展水平。豐富的歷史文化資源，濃厚的歷史文化氛圍，是開展教育活動的天然教科書。步入社區(qū)，便如同步入了歷史的畫卷、文化的殿堂，可以隨處受教。學生在社區(qū)文化氛圍中耳濡目染，潛移默化地受到歷史文化的熏陶，既有利于其綜合素質的提高，也加深了他們熱愛家鄉(xiāng)的情感。

二、立足學校教育，開展理論研究，挖掘社區(qū)教育深度

社區(qū)教育就是對人的教育，其對象不僅是社區(qū)成員，也包含著在校學生，學校教育也是社區(qū)教育的內容之一。由于學校教育體制比較系統(tǒng)和完善，教學資源也比較豐富，教育對象是充滿活力的青少年和兒童，這些都決定了學校教育在整個教育領域中的重要地位。社區(qū)教育的發(fā)展離不開學校教育，學校教育在社區(qū)教育中發(fā)揮著引領和示范作用。居民受教育年限、學歷等數據和指標，主要由學校教育生成，很多有一定深度和難度的課題研究、實驗項目也都與學校教育密不可分。因此，探究社區(qū)教育發(fā)展深度，應該以學校教育為核心。立足學校教育開展理論研究，是推動社區(qū)教育持續(xù)、長遠發(fā)展的前提和基礎。

例如，現在實施的“挖掘歷史文化題材，深化愛國主義教育”和“唱響錦溪宣卷，弘揚傳統(tǒng)文化”等實驗項目，對擴展中小學生的思想教育層面，深化其熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想情感具有一定的現實意義。中小學的德育可以利用晨會、班會、輔導課組織學生開展一系列實踐活動，如參觀抗戰(zhàn)時期歷史遺址、愛國志士館，舉辦中小學生宣卷培訓班等。實驗項目的實施不僅有利于提高學生的思想道德覺悟，弘揚傳統(tǒng)文化，而且對探究社區(qū)教育的深度，推動社區(qū)教育的發(fā)展具有一定的深遠意義。社區(qū)教育的深化與發(fā)展，需要社會各界積極配合，社區(qū)居民和學生踴躍參與，學校教育的配合、協(xié)作尤為重要。當我們以理論為支撐，以科學研究為導向，探索社區(qū)教育的深度時，學校教育以其濃厚的學習氛圍和更多的教育優(yōu)勢，成為了社區(qū)教育的重點實施對象，在社區(qū)教育實踐中發(fā)揮著不可替代的作用。

三、社校融合，資源共享，提升教育發(fā)展高度

（1）文化共享。為構建“全民學習，終身學習”的學習型社會，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，滿足居民的學習需求，充分展示地方特色，整合、利用地域文化資源，各地區(qū)大力提倡和鼓勵學校、社區(qū)編寫校本教材和特色課程。通過校本教材的使用和特色課程的實施，可以加深學生、社區(qū)居民對家鄉(xiāng)風土人情的了解，傳承、弘揚家鄉(xiāng)的歷史文化，增強他們熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的情感。無論是學校編寫的校本教材還是社區(qū)編寫的特色課程，其依據都是地域文化、地方特色，目的都是傳承、弘揚家鄉(xiāng)文化，激發(fā)受教育者熱愛家鄉(xiāng)的情感。因此，我們可以將學校和社區(qū)的文化資源進行共享，從而達到彼此促進和交流，實現共同提高。例如，鎮(zhèn)社區(qū)教育中心編寫的特色課程《水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——錦溪》和中學編寫的校本教材《靈秀錦溪》，都是以地域文化為依托，融語文、地理、歷史等學科以及社會、藝術、本土文化等為一體的綜合性鄉(xiāng)土教材。社區(qū)教育中心與學校聯合，以輔導課、實踐課、講座等形式將特色課程應用到學校教育，對學生進行有針對性的施教。學校也將校本教材面向廣大社區(qū)群眾，以講座、培訓、活動等形式對社區(qū)居民進行定時、定點教育。通過將校本教材與社區(qū)特色課程的交換施教，既實現了思想文化的交流、互補，也擴大了施教范圍，打破了學校和社區(qū)獨立的教育模式，從而做到了文化資源共享，使整體教育水平得到了提高。

（2）師資共享。中小學、幼兒園教師是社區(qū)教育的重要力量，他們知識更新快、專業(yè)技能強、綜合素質水平高，他們有責任和義務投身到社區(qū)教育中。目前，很多地區(qū)的社區(qū)教育專職教師不足，大多是志愿者和兼職教師，師資水平存在一定的局限性，很大程度上影響和制約了社區(qū)教育的發(fā)展。因此，發(fā)動和鼓勵中小學、幼兒園教師走進社區(qū)，用自己的愛心和文化知識服務社區(qū)居民，不僅可以促進和諧社區(qū)的建設，提高廣大居民的文化素質，而且，教師自身也在服務社區(qū)的過程中體驗到了不同的教學方式，教學水平也得到相應提高，有效促進了學校與社區(qū)教育的聯系和發(fā)展。 教師深入社區(qū)，開展社區(qū)教育，有利于發(fā)揮教師的專業(yè)優(yōu)勢。如依據一些教師的專業(yè)特長，為社區(qū)的市民學校開設計算機班、美術班、舞蹈班以及旅游、文秘、法律等知識講座。實踐證明，教師深入社區(qū)，不但切實帶動了社區(qū)教育的發(fā)展，也在社區(qū)的大環(huán)境中得到了鍛煉，提高了自身的教學水平。

（3）設施共享。學校與社區(qū)的互動和資源共享還體現在硬件設施的互惠互用方面。學校的文化體育設施，如閱覽室、美術室、舞蹈室、計算機室、實驗室等在周末和假期向社區(qū)居民開放；運動場、籃球場等在晚上放學后向社區(qū)居民開放。學校硬件設施對社區(qū)的開放，擴大了社區(qū)居民學習、運動、休閑的活動范圍，為居民提供了方便的活動場所。與此同時，社區(qū)充足的硬件資源也為中小學生思想道德建設提供了重要陣地。例如，社區(qū)內的圖書館、健身室、影劇院、愛國主義教育基地等文化、娛樂、休閑等場地和設施為學生在課余時間和節(jié)假日提供了生活、學習空間。設施開放、資源共享，使學校教育和社區(qū)教育彼此融合、相互促進。傍晚，居民們在校園里健身、鍛煉；放學后，學生們回歸社區(qū)活動和嬉戲；白天，學生們在校園里認真學習；周末，居民們在學校的功能教室接受繼續(xù)教育；老教師、老干部當起了校外輔導員，進行課外輔導和知識講座，實現老有所為、老有所樂；學生們做起了志愿者，宣傳文明禮儀知識、慰問鰥寡孤獨老人，體現了傳統(tǒng)美德……這些和諧、美好的互動環(huán)節(jié)，充分體現了學校和社區(qū)的資源共享，加強了學校和社區(qū)的聯系，為弘揚社會主義核心價值觀，培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，實現“教育社區(qū)化，社區(qū)教育化”的教育愿景提供了基礎保障。

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