藏族聲樂演唱對美聲唱法的借鑒研究

劉會輕

（大同大學音樂學院，山西 大同 037009）

藏族聲樂演唱對美聲唱法的借鑒研究

劉會輕

（大同大學音樂學院，山西 大同 037009）

藏族聲樂作為我國的優秀藝術形式，被大眾所喜愛和接受。為了使藏族聲樂更好的傳承藏族的特色藝術，也使藏族聲樂能夠擁有更加廣闊的發展空間，藏族聲樂需要借鑒美聲唱法中的優勢所在。文章主要研究了藏族聲樂對于美聲唱法在語言風格、氣息技巧以及腔體和聲區方面的相關借鑒。筆者期望藏族聲樂能夠在對美聲唱法的技巧借鑒中得到更好的發展。

藏族聲樂；美聲唱法；借鑒

藏族聲樂是我國聲樂藝術中的一種，蘊含著比較濃厚的民族氣息。藏族聲樂自形成以來，一直受到藏族人民的傳唱，也受到了我國傳統聲樂藝術的重視。盡管在藏族聲樂中包含著很多民族的特性，但其也蘊含著對美聲唱法的借鑒，如此才能夠使藏族聲樂藝術一直傳揚開來。藏族聲樂的表演依靠著各種歌唱技巧的支撐，只有掌握了比較科學的歌唱技巧，才能夠使自身的演唱更加具有藝術特色，并且保證了藏族聲樂作品的表演質量。

一、藏族聲樂對美聲唱法的語言風格借鑒

美聲唱法源自于意大利語，很多美聲歌曲都選擇意大利語。意大利語具有獨特的語言特色，其中包含著很多元音，這些原因在演唱的過程中能夠顯得更加響亮。因此，美聲唱法當中比較注重元音發音的純正性。藝術家在表演美聲唱法的過程中總是保持著聲音的流暢和綿延，使得整首歌曲都比較清晰且醇厚。藏族聲樂中也有美聲唱法的特性，要求在演唱藏族歌曲的過程中保持聲音的洪亮[1]。但與意大利語不同，藏語本身屬于漢語系，藝術家在演唱藏族歌曲時更加注重輔音的發音。在兩種發音風格下，藏族聲樂由于美聲唱法產生了分歧。如今，藝術也在隨著時代的發展而發生改變。藏族聲樂的很多藝術大家都需要形成自身獨特的歌唱風格。不少藝術家將美聲的唱法引入到藏族聲樂當中，并利用美聲唱法的歌唱技巧將藏族歌曲中的氣勢更加明顯的展現出來。

二、藏族聲樂對美聲唱法的歌唱氣息借鑒

藏族聲樂不僅僅是在語言風格上對美聲唱法進行了借鑒，在氣息方面也有藝術家將美聲唱法的氣息技巧融入到藏族聲樂當中。美聲唱法當中對于氣息非常重視，其認為在歌唱表演的過程中，應該保持自身氣息的平穩。氣息作為整個歌唱表演的動力，歌唱表演者需要掌握正確的氣息技巧，如此才能夠將氣息的變化都運用到歌唱表演當中。經過長時間對于氣息技巧的研究和實踐，如今，美聲唱法當中已經掌握了比較科學的氣息訓練方法。我國的藏族聲樂也處于被研究的狀態當中，并且有不少教導藏族聲樂的教育機構都比較重視藏族聲樂的氣息技巧。其認為，要想成功的歌唱藏族聲樂，需要歌唱者平衡肌肉與呼吸之間的關系，確保聲音的平穩。但在藏族聲樂的教習當中并沒有比較系統的氣息訓練方法，不少藝術家都是憑借著自身對于藏族聲樂的理解來進行氣息的訓練[2]。在氣息方面，藏族聲樂可以借鑒美聲唱法的訓練方法，找出其中比較適合藏族聲樂的一些訓練方法，將之運用到藏族聲樂的氣息訓練當中，使人們能夠更好的掌握藏族聲樂的運氣技巧。

三、藏族聲樂對美聲唱法的腔體及聲區借鑒

在美聲唱法當中，很多歌唱表演都需要展現出混合聲區的唱法。藝術家在表演美聲的過程中，需要將真聲和假聲混合起來運用，在曲目的不同階段表現出不同的聲區，并按照一定的技巧將真假聲的比例進行調節，促使整個美聲表演顯得更加具有藝術性。美聲藝術家為了能夠使美聲的表演更加蘊含藝術特色，其不斷的對聲區進行研究，研究藝術家在怎樣的混合發聲比例下才能夠讓聲音表現得更加圓潤。不少藝術家還研究了聲音的過度，不僅對氣息有了更深層次的運用，還對聲區的過渡更加深入的了解。美聲唱法當中要求藝術家在歌唱的過程中要保持聲音過渡時保持均勻，而其聲區的音色也要保持連貫性。藏族聲樂與美聲唱法在聲區的處理上具有比較明顯的區別。美聲唱法中對于真聲以及假聲的使用都比較全面。而藏族聲樂中則更加注重真聲的使用，只在少部分聲區中采用假聲[3]。藏族聲樂在歌唱的過程中主要是利用口腔和鼻咽腔來產生共鳴。而美聲唱法中則主要是運用頭腔。盡管兩種唱法顯示出對聲區以及腔體運用的不同，但不少藏族聲樂的藝術家還是會借鑒美聲唱法的該種訓練方法來訓練自身的腔體以及聲區，促使自身的聲音在經過訓練以后更加具有穿透力，也能夠更好的控制自身的氣息以及真假聲。

四、結語

總而言之，盡管藏族聲樂中的很多技巧都與美聲唱法存在差異性。但美聲唱法中的一些技巧優點是不可否認也是不可忽視的。藏族聲樂要想獲得更多的發展機會，使自身的藝術更加進步，需要將自身比較精華的交保留下來，但摒棄其中的糟粕部分，積極借鑒美聲唱法的優點，從而使自身的藝術韻味更加獨特。藏族聲樂的藝術家經過更多的技巧訓練，才能夠將自身的表演特色發揮得淋漓盡致。■

[1] 江影.西洋美聲唱法與甘孜藏族原生態唱法異同之比較[J].四川民族學院學報,2013,06(04):93-97.

[2] 王珊銘.當代民族聲樂演唱與原生態演唱比較[J].當代音樂,2015, 11(13):41-43.

[3] 陳云燕.從“跨界”現象看民族唱法與美聲唱法的融合[J].宿州學院學報,2012,11(09):76-77,119.