趙 彤(河南大學藝術學院,河南 開封 475000)
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論儺舞藝術在音樂中的表演分析
趙彤
(河南大學藝術學院,河南開封475000)
【摘要】“儺”作為一種請神逐鬼、驅疫免災的文化現象,是我國傳統文化中巫文化的一種,源于遠古先民的原始自然崇拜和多神意識,是古代人的一種特殊儀式,儺舞便是這個儀式中重要的組成部分。儺舞歷史悠久,流傳于我國廣大的農村地區,是我國影響較大的一種藝術形式,是集多元宗教、音樂、舞蹈及面具藝術為一體的民俗藝術。每到過年期間,人們便舉行儺儀,跳起儺舞,祭祀祖先,祈求得到祖先庇護。本文試圖通過對儺舞音樂藝術特征的分析,了解其在人們文化生活中所起到的重要作用,并以儺舞為基點,進而了解整個儺文化。
【關鍵詞】儺舞;藝術特征;儺文化;表演分析
儺,即假面跳神,是原始部落中狩獵、戰爭、圖騰崇拜和原始宗教祭祀的產物,目前廣泛流傳在我國的南方農村,大概分布在云南、廣西、貴州、江西、湖南等20多個省份中。儺作為一種傳統文化包括很多方面,主要表現在儺舞、儺戲、儺俗、儺壇等內容,它作為古代人心目中與神靈之間的對話方式,流傳至今,逐漸成為人們表達內心美好愿望和期許的一種民間藝術形式。
儺舞,又叫“大儺”,俗稱“鬼戲”或“跳鬼臉”,是一種廣泛流傳于中國各地的一種具有驅鬼逐疫、祭祀功能的漢族民間舞蹈。其最早出現在上古氏族社會中,是先人為了祭祀祖先、祈求保佑而進行的一種帶有肢體律動的活動,后逐漸發展豐富為有固定節目和內容的節令祭儀,一般在大年初一到正月十六過年期間表演。儺舞源流久遠,在殷墟甲骨文卜辭中已有儺祭的記載。周代稱儺舞為“國儺”“大儺”,鄉間又叫“鄉人儺”;據《論語·鄉黨》記載,當時孔夫子周游列國期間,在路上看見儺舞表演隊伍到來,曾穿著禮服站在臺階上畢恭畢敬地迎接。儺祭的風俗習慣,自秦漢至唐宋一直沿襲下來,在這期間不斷發展,直至明清時期儺舞的發展出現了些許改變,雖然古意猶存,但更多的注重儺舞的娛樂性,并逐漸向戲曲方面靠攏,成為了后期的“儺戲”。據了解,儺舞對于中國一些地方戲曲的發展有著不小的影響,如安徽的黃梅戲,其傳統曲調“儺神調”就來源于儺舞,因此儺舞又有“中國舞蹈藝術的活化石”之稱。
儺舞常在儺儀儀式過程中的高潮部分和節目表演階段出現,內容豐富,兼具祭祀和娛樂雙重功能。其表演形式多樣,有獨舞、雙人舞、群舞、小舞劇等。內容豐富多彩,多取材于民間傳說以及神話故事。
表演儺舞的組織稱為“儺班”,一個“儺班”的成員一般有8-10人,常有非常嚴格的班規。在跳儺舞時,對每一動作都有著非常嚴格的要求,必須符合“方、圓、扁、仄”的規律。所謂“方”,指的是手上動作要方正得體,棱角分明;“圓”是指在跳舞轉圈時,只能轉動半步,不能越位;“扁”是在扭動身體時,面向要保持清楚;“仄”是在表演傾斜動作時,要把穩節奏,保持穩定。表演中在保證這幾個規律的前提下,表演時還要邊舞邊打出各式各樣的手勢,類似于古代的驅鬼驅邪。這些舞蹈的規律特點久而久之便形成了儺舞獨特藝術特征:灑脫、莊重、輕盈、悠閑。另外,由于表演風格的不同,又分為“文儺”和“武儺”兩種不同的表演流派。“文儺”場面變化復雜,表演細致嚴謹,生活氣息濃厚,舞姿優美動人,有詼諧風趣的《打蚌殼》、情趣昂然的《劉海戲蟾》、神奇傳情的《水漫金山》;“武儺”則是氣勢磅礴,情緒奔放開朗,動作剛勁有力,節奏熱烈明快,有豪邁持重的《對刀》、殺場鏖戰的《破洪州》、輕快短打的《鬧天宮》等。其“似戲非戲”,動作糅合了武術和戲曲的身段,矯健利索,演出氣氛輕松活潑,老少皆宜。
在音樂方面,儺舞吸收了民間吹打、絲弦、戲曲等演奏手法和曲牌。其音樂形式一般為打擊樂,以鼓、鈸等器樂伴奏,這樣在表演中既能夠使欣賞者更快地融入到伴奏和舞蹈之中,營造良好的音樂氛圍,在表演中又相對簡便易行,通常以大鑼、大鼓為主,外加大鈸、小釵、堂鼓、手鼓等,表演時偶爾伴旋律而舞,為了使音樂的演奏更加有特色,隨著時代的發展在伴奏中又加進了吹管和絲竹等樂器,如樂安流坑儺戲樂曲中就包含了幾十種樂器,有清樂器如:嗩吶、二胡、鐺、胡琴、鈸、月琴,笛子等,有濁樂器如:大鈸、鼓、鑼等。從器樂角度看,豐富程度完全可以與京劇中的采茶戲相媲美,演奏起來悅耳動聽、喜慶歡快、雅俗共賞。
(一)音樂結構相對單一
儺舞在音樂結構的表現方面相對單一,尤其是在音樂伴奏中,大多以單純、古樸的方式出現,經常會重復演奏一樂句式樂段,分別以上、下句為基礎,有的還會在整個伴奏中僅出現重復的一兩個小節。這種音樂結構雖然看起來較為單一,但是表演出來不會使欣賞者在觀看演出的過程中喧賓奪主,過分的關注音樂,更多地把注意力放在音樂表演中,使伴奏起到了很好的烘托氣氛的作用。
(二)曲式結構獨特。
曲式作為樂曲的結構形式都會有一定的規律性,在傳統音樂中多為一段式結構,因此在儺舞中曲式相對單一性的音樂結構更能夠反映出音樂自身的獨特性。儺舞表演中的音樂一般采用一種既固定又自由的單樂句一段體,這種循環往復的音樂形式與我國的傳統音樂結構特點是密不可分的。
在本文中,筆者從儺舞的概況及其藝術形式和結構特征三個方面,對儺舞藝術進行了初步探究。筆者認為,儺舞音樂形式歷史悠久,經過千余年的文化積淀,已經在繼承中開始文化轉型,研究者們在對傳統音樂挖掘、收集、整理的基礎上,吸收結合了更多的外來音樂文化元素,使其注入了新鮮的血液。儺舞藝術作為傳統儺文化的具體表現形式,延續了人們對于自然、祖先的崇拜與敬畏,是一種祭祀祈福的方式,也表達了人們對于美好生活的向往。筆者希望通過本文的寫作,讓更多人關注儺文化,關注中華傳統音樂文化,為中華文化大繁榮盡自己的綿薄之力。
參考資料
[1]唐奇甜.中國100種民間戲曲歌舞[M].廣西人民出版社.
[3]饒箐.南豐儺舞音樂變遷的探究[D].廈門大學,2008.
作者簡介:趙彤(1994—)男,河南大學藝術學院,2013級音樂表演專業。