西安皮影的現(xiàn)狀及現(xiàn)存問題

丁　晨

西安外事學院商學院，陜西　西安　710077

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西安皮影的現(xiàn)狀及現(xiàn)存問題

丁晨

西安外事學院商學院，陜西西安710077

摘要：本文從西安皮影的起源，研究了西安皮影的現(xiàn)狀，結(jié)合其現(xiàn)狀及研究價值，指出西安皮影的現(xiàn)存問題。

關(guān)鍵詞：西安皮影；現(xiàn)狀；問題

皮影戲是中國出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一，它的歷史悠久，關(guān)于它的最早起源于在民間有不少說法。有宮廷起源說，有張良退敵說，觀音演經(jīng)說，黃龍真人退敵說等，而在陜西的皮影中，流傳著這樣一句話：“皮影戲始于漢，興于唐，盛于宋”，并認為皮影發(fā)源于陜西，但這些民間傳說并沒有充分的證據(jù)來證明。在唐、五代時已有類似影戲的雛形出現(xiàn)，被僧人俗講之“變文”?！白兾摹笔撬字v之底本，是僧人用說唱的形式演繹佛經(jīng)故事。講時有圖像，猶如一幅幅連環(huán)畫，其后“生心作意改圖像為紙人，又后改為皮人”，便有了皮影戲的雛形。

自有西安皮影后，在不同時期下有不同的發(fā)展，在新中國成立之前它的發(fā)展并不是很快，當時有很多限制因素，如社會動蕩不安，讓西安皮影成長，經(jīng)濟發(fā)展緩慢，沒有資金的投入與藝人的創(chuàng)作使得西安皮影得不到正常發(fā)展，總之，現(xiàn)在西安的皮影正在逐漸消亡，走向名存實亡的道路。西安皮影主要存在的問題：

一、保護制度不完善

(一)欠缺保護條例

一種藝術(shù)形式的成長總是需要很多輔助的東西，首當其沖的就是法律法規(guī)的制定，雖然現(xiàn)在已經(jīng)有《非物質(zhì)遺產(chǎn)保護法》，但是還是存在很多的漏洞，一方面法律的內(nèi)容不健全，另一方面對每一種民間藝術(shù)的法律保護沒有相對應(yīng)的法律條款條規(guī)。因此，在法律保護的這一方面，還需要健全法制保護體系，建立相關(guān)的保護條例。

(二)缺乏保護經(jīng)費

上述說道藝術(shù)形式的成長需要法律的保護，這只是其一，除了條例的保護還需要經(jīng)濟的加入。保護經(jīng)費缺失，大多數(shù)的藝人面臨著沒錢養(yǎng)活自己的現(xiàn)象，付出的辛勞無人看見，得不到自己應(yīng)有的回報，再加上現(xiàn)如今很少有人有時間去看演出，網(wǎng)絡(luò)傳媒的影響日益擴大等等現(xiàn)象，使得這些藝人不得不重新選擇工作，這種現(xiàn)象導致了西安皮影戲表演質(zhì)量逐年降低，最終會出現(xiàn)沒辦法存活的現(xiàn)狀。

二、表演劇目不豐富

(一)表演形式陳舊

從傳統(tǒng)的西安皮影發(fā)展來看，其最初的表現(xiàn)形式是來祈禱風調(diào)雨順、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，連年有余，賜福民間的，人們把自己無法在現(xiàn)實中得到的東西或是想要過的生活的愿望表達在皮影里面。但是在當今的時代，原有的生活思想得到了很大的改變，現(xiàn)在的人們都把皮影藝術(shù)作為一種觀賞性的娛樂節(jié)目來看待。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們接受新鮮事物的途徑越來越廣泛，陳舊的皮影戲內(nèi)容己經(jīng)吸引不了觀眾的精神需求了。因此，西安皮影在表演形式上出現(xiàn)了陳舊性的特點。

(二)表演劇目老套

劇目是皮影演出的根源，一個好的劇目可以影響到它的傳承與發(fā)展。現(xiàn)如今，西安皮影的劇目多半是傳統(tǒng)劇目，但是這些傳統(tǒng)的劇目已經(jīng)不能夠滿足觀眾的欣賞需求，能夠反應(yīng)當代社會的需求，人民廣大群眾的精神需求的新劇目很少。劇本的老套是限制西安皮影發(fā)展的關(guān)鍵因素。

三、技藝傳承不穩(wěn)定

(一)皮影傳承無固定場所

西安皮影表演的場所有：西安回民街高家大院內(nèi)皮影戲表演，西安小雁塔內(nèi)皮影戲表演，西安大雁塔紀念品一條街有表演(只有一個)，西安易俗大劇院有，西安勞動南路的大唐西市等，這些表演場所多為露天的，且所用到的道具都是簡陋的，造成了皮影傳承沒有固定的場所，沒有統(tǒng)一的地方來教皮影是如何制作，如何表演，沒有這些的發(fā)展，皮影怎么不會有傳承，更加不會有后續(xù)的發(fā)展。

(二)皮影傳承無固定形式

一門技藝要傳承要發(fā)展，就需要有一個規(guī)章制度，但是西安皮影沒有這個規(guī)章制度。西安皮影在發(fā)展的時候沒有固定的形式去傳承，老藝人多半年事已高，年輕人會的東西很少，他們想要學習都不知道從哪里獲取知識，今天從這個藝人身上學點，明天從不知道哪的視頻在學點，這樣學出來的東西不知道是什么，學出來的東西是混雜的，表演也是一樣，沒有固定形式就沒有真正的表演，西安皮影面臨著傳承中皮影形式混雜的局面。

(三)技藝繁雜

現(xiàn)如今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中都會面臨一個同樣的問題。這個問題在西安皮影傳承中也處于同樣的困境，就是西安皮影的技藝傳承不穩(wěn)定，處于后繼無人的窘境。西安皮影的表演操縱是由很多人在一起才能夠共同完成，有時一個演出，光是一個皮影就需要要三、四個人配合才能夠進行操作。

四、皮影宣傳不到位

(一)皮影表演形式簡單

多樣的現(xiàn)代審美途徑對民間藝術(shù)的影響。隨著經(jīng)濟時代的發(fā)展，電視、互聯(lián)網(wǎng)以及其他傳媒的發(fā)展，為大眾提供了豐富多彩的娛樂休閑途徑，人們在家中便可以選擇各式各樣的文藝節(jié)目來豐富自己的娛樂生活，使得屏幕藝術(shù)漸漸取代了舞臺藝術(shù)，陳舊的皮影表演形式已經(jīng)不能夠吸引到大眾的目光了，自然西安皮影這種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式被“門前冷落車馬稀”了。

(二)皮影存在形式單調(diào)

我們在日常生活中看到的皮影就只有影人，工藝品，舞臺的表演外就再看不到其他的皮影存在了，對于不經(jīng)常出現(xiàn)在大眾視野中的東西人們是很容易遺忘的，人們很少接觸皮影會導致它的表演日益遠離人們的生活，文化會日漸消亡，存在形式單調(diào)會導致皮影無法繼續(xù)傳承的困境。

五、文化形式不新穎

(一)皮影文化無生活

藝術(shù)要流傳，就得要與生活聯(lián)系到一起，藝術(shù)源于生活，發(fā)展于生活。在生活中我們會有各種各樣的藝術(shù)原型，皮影要傳承，就得在生活中找到能夠繼續(xù)流傳的原型，西安是古城，是歷史文化名城，那西安皮影就要和古城的文化相聯(lián)系，可是在現(xiàn)實生活中，西安皮影很少出現(xiàn)在生活中，生活中存在的形式不強，導致西安皮影文化在西安文化中日漸消亡，皮影藝術(shù)從生活中得不到發(fā)展，就無法繼續(xù)傳承了。

(二)皮影對外無交流

隨著經(jīng)濟時代的發(fā)展，東方文化走出國門，走進世界各地，但是西安皮影的發(fā)展與傳承只在國門內(nèi)徘徊，沒有對外交流，針對的僅僅是國內(nèi)的游客，國內(nèi)游客對于西安皮影并不是很了解，這樣來說，西安皮影在國外是沒有市場的，僅僅是因為在對外交流這個方面上沒有打開外國市場，造成西安皮影在外國市場的缺失，無法真正的傳播西安皮影的文化。

西安皮影是中國民間藝術(shù)的瑰寶，是地方特色的奇葩，是前人創(chuàng)造和遺留下來的物質(zhì)和精神文明的成果。然而，隨著時代的發(fā)展和變遷，人們的生產(chǎn)、生活和思想觀念都發(fā)生重大變化，西安皮影也由此發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，它正在面臨著名存實亡的局面，我們應(yīng)該積極的對它加以保護和搶救，用我們的實際行動使得這一優(yōu)秀藝術(shù)能夠繼續(xù)流傳人世。

[參考文獻]

[1]魏力群.中國皮影藝術(shù)史.文物出版社，2007.

[2]梁志剛.關(guān)中皮影.浙江人民出版社，2007.

中圖分類號：J827

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)06-0156-01