《道爾頓教育計(jì)劃》對(duì)于素質(zhì)教育背景下教師發(fā)展的啟發(fā)

任苗苗

北京師范大學(xué)，北京　100875

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《道爾頓教育計(jì)劃》對(duì)于素質(zhì)教育背景下教師發(fā)展的啟發(fā)

任苗苗*

北京師范大學(xué)，北京100875

關(guān)鍵詞：《道爾頓教育計(jì)劃》；素質(zhì)教育；啟發(fā)

1920年由美國(guó)人帕克赫斯特在馬薩諸塞州的道爾頓中學(xué)創(chuàng)立的一種教學(xué)制度，也稱“道爾頓實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”，她強(qiáng)烈反對(duì)刻板、專制的以教師為中心的教育，因此道爾頓學(xué)校遵循的基本理念是“自由和合作”，目的是使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的能力、興趣和需要，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，道爾頓制彌補(bǔ)了班級(jí)教學(xué)制度的不足，開創(chuàng)了班級(jí)授課制以外的新型教學(xué)組織形式，打開了教學(xué)領(lǐng)域視角，為素質(zhì)教育的落實(shí)提供了有效借鑒。同樣是教育改革的方案，我國(guó)素質(zhì)教育雖提出了教育觀念的變化和倡導(dǎo)的方針，但是遲遲未對(duì)教學(xué)組織形式等實(shí)際教學(xué)工作做大范圍調(diào)整，那么作為一名教師，我們從道爾頓教育計(jì)劃中能夠得到哪些啟示，又怎樣才能真正培養(yǎng)出國(guó)家所需要的人才？以下是筆者從中得到的啟發(fā)，望與廣大教育工作者共勉。

一、樹立正確的教學(xué)觀——多問(wèn)學(xué)生“渴不渴”

教育的真正問(wèn)題不是教師的問(wèn)題，而是學(xué)生的問(wèn)題。所有讓教師煩惱的困難都是由學(xué)生未解決的問(wèn)題造成的。解決這些問(wèn)題的首要之事就是消除所有組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的問(wèn)題的障礙。教師必須設(shè)法幫助和鼓勵(lì)孩子表現(xiàn)生命力和好奇心，并用于他們的學(xué)習(xí)生活。教育工作者應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為中心，以學(xué)生發(fā)展為中心，以解決問(wèn)題為中心。改變以教為主的教學(xué)觀念，樹立以學(xué)為主，以生為主的教學(xué)理念，這樣才能真正促進(jìn)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。教育工作就像牽一匹馬到水邊。從前我們不能使學(xué)習(xí)者去學(xué)習(xí)，正像牽馬人不能使馬喝水一樣。馬沒有喝到水，我們常常怪罪老師，認(rèn)為“教不嚴(yán)，師之惰”。然而這并不能責(zé)備教師。因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)體制并沒有如學(xué)生所愿，并沒有考慮過(guò)每一個(gè)學(xué)生的特別需求。“馬”沒有喝“水”問(wèn)題不在于我們是否牽“馬”到水邊，而在于我們有沒有關(guān)心他們到底渴不渴。就像教學(xué)，我們不應(yīng)只想著灌輸知識(shí)給學(xué)生而不顧他們的興趣愛好，他們的承受范圍，這樣難免會(huì)造成他們的反抗或者是一味服從，這些都將嚴(yán)重?fù)p害他們的自主性和創(chuàng)造性。

二、樹立正確的學(xué)生觀——尊重學(xué)生

愛默生曾說(shuō)“教育的秘訣在于尊重學(xué)生。不要老像威嚴(yán)的父親，不要去侵?jǐn)_他的寧?kù)o。”教師應(yīng)做孩子思想的伴侶，友好的朋友，做他的美德的熱愛者。只有和諧的師生關(guān)系，才能避免傳統(tǒng)學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)的師生之間的情緒沖突。這也與我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的課程由傳統(tǒng)專制走向合作民主，教師成為組織者，引導(dǎo)者和參與者，學(xué)生成為課堂的主題，實(shí)現(xiàn)師生合作，共同質(zhì)疑，共同解惑，共同體驗(yàn)的過(guò)程的觀點(diǎn)不謀而合。

三、樹立正確的學(xué)習(xí)觀——為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)

文中認(rèn)為“只有從學(xué)習(xí)者的角度來(lái)正視學(xué)習(xí)，我們的年輕人從學(xué)校里面走出來(lái)才能真正是有教養(yǎng)的。”我們來(lái)反觀下目前中國(guó)的教育問(wèn)題，有多少年輕人根本不知道學(xué)習(xí)是為了什么，初中生是為了考個(gè)好高中，高中生是為了考個(gè)好大學(xué)，大學(xué)生是為了找個(gè)好工作，學(xué)習(xí)目的極為功利化，學(xué)習(xí)不是為了學(xué)習(xí)本身，而是為了其他目的，那么勢(shì)必造成學(xué)習(xí)者難以正視學(xué)習(xí)給自己帶來(lái)的純粹益處，也難以從知識(shí)中學(xué)會(huì)做人和做學(xué)問(wèn)的道理。考試作弊，學(xué)術(shù)不端，考證泛濫的現(xiàn)象層出不窮，我們只有重組學(xué)校的機(jī)構(gòu)，讓學(xué)生的能量從課程表和教室中解脫出來(lái)，學(xué)生們才能開始發(fā)展他們的創(chuàng)造力、應(yīng)變力并且做到精神集中，這些都是學(xué)習(xí)過(guò)程中不可避免的前提條件。也只有這樣，才能避免我們國(guó)家目前出現(xiàn)的浮躁的學(xué)術(shù)氛圍，使得“學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所專，學(xué)有所用”。

四、豐富教學(xué)組織形式——合作學(xué)習(xí)和合同作業(yè)

教師應(yīng)盡可能避免中國(guó)傳統(tǒng)教育方式“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué)，避免以講授式為主導(dǎo)的教學(xué)組織形式，堅(jiān)持以合作自由為原則，拓寬學(xué)生思維廣度，使學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)。道爾頓教育計(jì)劃中課程安排有大教室講授形式，還有小團(tuán)體合作型討論和個(gè)人合同作業(yè)，學(xué)習(xí)組織形式多樣，可以多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生責(zé)任意識(shí)。

五、樹立終身學(xué)習(xí)理念

教師是道爾頓教育實(shí)施的關(guān)鍵。道爾頓的教育體系要求老師也成為學(xué)習(xí)者，不斷提升能力和水平，與時(shí)俱進(jìn)，充實(shí)自己。這包括建設(shè)教師入職時(shí)的培訓(xùn)體系，也有入職后的評(píng)價(jià)體系。未來(lái)的教育將會(huì)對(duì)教師的要求也不只是知識(shí)技能的掌握，更多的是學(xué)習(xí)理念和時(shí)代精神的提升，教師需要引領(lǐng)未來(lái)的建設(shè)者成長(zhǎng)，必須不斷更新自身教育理念，把握時(shí)代的脈搏。一個(gè)缺乏活力的、沒有創(chuàng)見的教師也造就同樣缺乏活力、沒有創(chuàng)見的追隨者。但是，作為一位教師，如果他有信念、有經(jīng)驗(yàn)，擁有關(guān)于孩子的知識(shí)和對(duì)孩子的愛心，就能產(chǎn)生百倍的效果。道爾頓計(jì)劃用事實(shí)提醒當(dāng)今的教育工作者時(shí)刻保持激情活力，減少職業(yè)倦怠。

六、完善多元化教師評(píng)價(jià)體系

道爾頓教育對(duì)教師的評(píng)價(jià)綜合了各個(gè)維度，包括學(xué)生的評(píng)價(jià)、同事的評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)、最終教學(xué)結(jié)果(所教學(xué)生的成就)和管理者的評(píng)價(jià)構(gòu)成了教師評(píng)價(jià)的多元體系，這種評(píng)價(jià)方式將有利于教師更加全面地提升自我，避免教師形成唯分?jǐn)?shù)論的觀點(diǎn)，構(gòu)建良性工作競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和合作體系，不斷自我反思和成長(zhǎng)。

七、團(tuán)結(jié)其他科目教師

我們?cè)诮逃龑?shí)踐過(guò)程中，難免會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：一門課程的教師不顧其他課程的作業(yè)量，加大作業(yè)量，只關(guān)注本門課的成績(jī)，這樣不免引起師生關(guān)系以及師師關(guān)系的緊張，而書中指出任何存在敵視感覺的地方，都會(huì)減少快樂(lè)、活力和學(xué)習(xí)上的成功。但是，如果所有的專業(yè)教師都能夠使自己關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，而不只關(guān)注某一特殊科目，就不會(huì)有敵意產(chǎn)生，所有教師都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：孩子們想學(xué)，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用每一種方法來(lái)幫助他們實(shí)現(xiàn)這一種想法，哪怕以停止挑剔并成為一個(gè)向?qū)Ш团笥褳榇鷥r(jià)。這樣學(xué)生自然樹立起“哪里有知識(shí)，他們就到哪里”，而不會(huì)受到教師的管制和約束，他們感到身心自由。

正如哲學(xué)家雅思貝爾斯曾在《什么是教育》中說(shuō)過(guò)：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，那么它就不能成其為教育。”作為一名新時(shí)代的教師，我們需要不斷反思與提高，完善自身的教育信念，保持一顆向上求學(xué)的心態(tài)，才能把知識(shí)、技能與情感傳遞給下一代接班人。

[參考文獻(xiàn)]

[1]于建福著.素質(zhì)教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，1999.

[2][美]海倫·帕克赫斯特著，陳金芳，趙鈺琳譯.道爾頓教育計(jì)劃[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

*作者簡(jiǎn)介：任苗苗(1992-)，女，漢族，河北廊坊人，北京師范大學(xué)，學(xué)科教學(xué)(英語(yǔ))專業(yè)研究生在讀，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)。

中圖分類號(hào)：G571.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)14-0112-01