淺析《顏氏家訓》中的語文教育思想

2016-12-27 08:33:18白莎莎

山西青年 2016年14期

關鍵詞：口語交際寫作閱讀

白莎莎

河南師范大學文學院，河南　安陽　455000

淺析《顏氏家訓》中的語文教育思想

白莎莎*

河南師范大學文學院，河南安陽455000

摘要：《顏氏家訓》堪稱家訓歷史上的“教科書”，是一部內容豐富，體系完整，思想深刻的家訓。在該書中，顏之推記述一生經歷，學識和思想以告誡后代子孫，內容涉及教育、文學、歷史、風俗、音韻、訓話等多個方面。雖以家庭教育為主，但是依然可從其蘊涵的教育思想中尋覓到豐富的語文教育因素。在本文中，筆者從《顏氏家訓》中提取并借鑒了涉及到識字寫字、閱讀、寫作及口語交際四方面的語文教學思想，期望可以對新時期的語文教學有一定的指導意義。

關鍵詞：顏氏家訓；識字寫字；閱讀；寫作；口語交際

顏之推一生顛沛流離，坎坷曲折，曾說“生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見己多”①，但卻早傳家業，博覽群書。故在他晚年之時，深感士族教育的不足，遂著書立傳將一生經歷與學識思想成就于《顏氏家訓》一書中，用儒家思想教誨世代子孫，鼓勵子孫有所作為，傳承家業。

《顏氏家訓》全書共七卷二十篇，以孔儒思想體系為主線，貫穿全書，具有詳實的內容，深刻的思想。在首篇，他開門見山的指出“吾今所以復為此者，非敢軌物范世也，業已整齊門內，提撕子孫”②的宗旨，其余十九篇則是就某一方面的具體問題進行探究，其語文教學思想也多散見于《書證》《勉學》《文章》《音辭》等之中，在識字寫字、閱讀、寫作與口語交際方面亦有著深刻見解。

一、識字寫字教學

漢字自產生以后，認識漢字便成了人們學習生活的基礎。掌握一定數量的漢字是進行閱讀和寫作的前提，也只有在此基礎上才能開展更深一層次的教學，清代教育家王筠也曾為此強調“蒙養之時，識字為先”③。在《顏氏家訓》中，關于識字寫字中的字音、字形及書寫的觀點亦是處處體現在字里行間。

(一)知音重義，探求本源

在識字方面，認識漢字，首先要掌握正確的讀音。顏之推強調識字要“博聞”，切不能對不認識的字“忽不經懷”，要做到“皆欲根尋，得其本原”④，經常翻閱工具書，請教老師，用嚴謹的態度去探究。在學會讀音，認識字形之后，掌握了一定量的漢字才可以整句整段的閱讀，進而為下一階段的學習奠定基礎。在《顏氏家訓》中，他還提到“夫文字者，墳籍根本”“不知書音是其枝葉，小學乃其宗系”⑤，強調漢字讀音是細枝末節，字詞字義才是文字的根本所在，提出了知“音”且要重“義”。所以，學習漢字要做到知音重義，將音，義，形結合，努力探究本源，只有這樣才能正確快速的積累大量的漢字。

(二)規范使用，正確書寫

漢字是不斷演變進化的一個漫長過程。南北朝時期，漢字發生了巨大變化，楷書逐漸成為了主流字體，而“大同之末，訛替滋生”⑥，產生了大量的錯誤字，漢字的規范使用成為了顏之推思考的問題。為此，為了避免后代書籍不能閱讀，顏之推就對一些書籍的勘誤進行了探究與更正，曾感嘆校定書籍十分不易，這對漢字的規范使用起到了示范作用。較之漢字規范使用，漢字書寫同樣得到了顏之推的重視。書法是中華一門博大精深的藝術，顏之推認為在寫字時要時刻留意，書寫要規范，美觀，大方。在書寫漢字時，不能“至為一字，唯見數點，或妄斟酌，逐便轉移”⑦，更不能“專輒造字”⑧，不懂的漢字不能隨意改動，需要養成良好的書寫習慣，才能認識到漢字的優美，感受書法藝術的審美價值。

二、閱讀教學

閱讀教學一般是在學生掌握了一定量的字詞后循序漸進而展開的，不同的識字量配以不同的閱讀文本，在閱讀中繼續掌握漢字，學會領悟文本，感受思想情操。怎樣有效的開展閱讀教學是一線教師一直思考的問題，我們可以在《顏氏家訓》中借鑒有效的辦法。

(一)博覽群書，領會精要

廣闊的閱讀可以陶冶情操，凈化心靈，積累學識，拓展視野。在《勉學篇》中，顏之推提到“夫學者貴能博聞也”⑨。同時，他告誡后代，不同版本的書籍對不同的內容也許有不同的解釋，但是這也不能偏信一方，要帶著問題去讀書，帶著探究發掘的態度去讀書。當今社會，各類書籍種類豐富，課堂內的書本不能滿足學生的閱讀需求，拓展課外閱讀就顯得尤為重要。學生應該充分利用課余時間飽讀詩書，不僅僅是小說散文，還有歷史文獻，亦可以是科學著作，不同的書籍，不同的知識，大量的閱讀帶給學生的不僅僅是語文成績的提高，文化涵養自然也顯露其表。但萬千圖書，思想各異，學生在閱讀時更應該學會領會書中的精要，切不可盲目閱讀，應該學會抓住重點，領會要旨。此外，他還強調閱讀教學反對紙上談兵，反對能言不能行的人，主張要學以致用。

(二)互相探討，啟發相長

閱讀固然可以促進自身成長，但是閱讀并不是一個人的事情。顏之推如此說到“《禮》云：獨學而無友，則孤陋寡聞”，進而解釋道“蓋須切磋相起明也。⑩”同樣的道理在《尚書》中，這樣提到“好問則裕”，即喜歡提問的人才能獲得更充足的知識。所以，在閱讀中，本人要與他人互相探討，帶著問題去閱讀，善于請教，不恥下問，切磋交流，共同進步，如果自己閉門造車，自以為是，一定會有很多謬誤。所以，顏之推的“切磋相起”對語文閱讀教學有著一定的學習借鑒意義。

三、寫作教學

雖然《顏氏家訓》是一部以家庭教育為主的著作，但其中文學理論思想對培養學生的語言與文字的轉換能力，邏輯思維能力，傳情達意的表達能力發揮著舉足輕重的作用。

(一)多種文體，規范寫作

(二)文質兼濟，辭理兼得

(三)換位思考，讀者意識

四、口語交際教學

口語交際是一種新鮮而古老，歷久而彌新的教學手段，是一種人際交流的必備技能。兒童自丫丫學語，張口表達時，需要“聽”“思”“說”等一系列認知，就意味著要對兒童進行一種口，耳，眼，手多種感官綜合運用的表達能力的訓練。在《顏氏家訓》中，顏之推對兒童教育有獨到的見解，其中涉及到了兒童語言教育方面，也論述了在實際中兒童的口語交際存在的一些問題。

(一)言語差異，統一語言