慕世杰 張永樂
河南科技學院文法學院,河南 新鄉 453000
?
同呼吸共命運
——試論鄉土文學與傳統文化的關系
慕世杰張永樂
河南科技學院文法學院,河南新鄉453000
摘要:本文以分析鄉土文學中傳統文化元素為主,從審美意識形態屬性的角度,把握傳統文化在鄉土文學中的表現展開論述,并在探究兩者關系的基礎上進一步探索這種藝術手法的文學價值和社會意義。
關鍵詞:鄉土文學;傳統文化;發展關系
鄉土文學的創作是對時代生活集中體現的“圣地”和“寶地”,以鄉土小說為代表內容豐富,其來源于農村自然原始的鄉土風情,自然風貌和精神風貌,這也是鄉土文學的標志,不僅是時代發展的縮影,更有力的推動了傳統文化的發展。同時,在當前“尋根文化”和“傳統文化”發展的熱潮下,鄉土文學和傳統文化相互依托,聯系更為緊密。
韓少功斷言:“文學有根,文學之根應深植于民族傳統文化的土壤里,根不深,則葉不茂。”[1]充分肯定了民族傳統文化對文學發展的重要性。在這里以鄉土小說為例,以傳統文化在鄉土文學中的表現為角度,以推動兩者共同發展為目的,對這一關系的藝術價值作以簡單分析:
一、你中有我,表里相依
首先,鄉土文學之魂在傳統哲學思想。中國儒道思想對中國文學的影響不僅在作品內容,而且在于對作家及作品人物塑造上。以《易經》為例,“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”這一觀點和鄉土文學中鄉土寫實主義創作風格與中國傳統文化中“扎根”理論相吻合。鄉土文學中雖然多為揭露在時代發展中存在的弊病,對人性丑陋的批判,但以此為戒,來教人們“觀風俗,考得失”。
其次,鄉土文學之美在地域文化。“一方水土養一方人”中國現代鄉土小說題材,涉及到農村社會現實的各方面,不同地域表現出不同的精神風貌。魯迅作為鄉土文學的先鋒,其作品《故鄉》、《社戲》等,在描繪獨特江南水鄉地域風情時都融入了江南水鄉的傳統習俗。浙東禮教文化氛圍濃厚,社戲便是當地獨特的宗教習俗中濃墨重彩的一筆。不僅對于塑造人物、抒發情感有重要作用,而這同時也引發了一股對當地宗教習俗研究的熱潮。
再者,鄉土文化之音在鄉音。方言也是構成鄉土文學的重要因素,沉從文筆下的語言帶著湘西特有的少數民族的對歌特征,“一切本屬無常,誰見過月亮長圓?誰的金星子永不發光?好花終究會謝,記憶永遠不老”《鳳子》。在一系列的敘說中暗含哲理體現了少數民族傳統文化的智慧。鄉土文學中傳統哲學思想貫穿始終,種種表現無不體現出與傳統文化“你中有我,表里相依”的關系。
二、烘云托月,相得益彰
郭沫若指出:“我承認一切藝術,雖然貌似無用,然而有大用焉。”[6]其實質上指文學的非功利性與功利性。這兩者相互依存。鄉土文學創作的審美意識形態也不例外包括兩者,筆者將從以下兩個方面對鄉土文學審美意識形態與傳統文化的關系進行分析:
一方面從鄉土文學無功利性方面來講。在作家創作時想要達到的情感目標時體現最為明顯,劉勰《文心雕龍·神思》講“是以陶鈞文思,貴在虛靜,疏龠玉藏,澡雪精神”,強調創作要舍棄直接功利而以淡泊之心待之。從這一層面來講鄉土文學創作時所要達到的情感目標,一者體現中國傳統“安土重遷”的扎根理念;再者,作家眷戀非人即物,而故鄉兒時的記憶中處處可以采擷到傳統文化的影子。以魯迅的代表作《社戲》,<<故鄉》最為經典。傳統戲曲,手工藝都成為作家信手拈來的表情達意的素材。這就是傳統文化在鄉土文學中的典例。
另一方面.從鄉土文學的功利性來講。如上文提到傳統哲學家國思想在鄉土文學中的體現,這就是文學創作的社會性。從這一角度剖析鄉土文學,以余華的《活著》為例,作家把當時社會變革在農村的表現描寫得細膩真實,本身就是具有社會性的。作家將自己復雜情緒融入其中上升為當時整個中國人民的情緒,表現出強烈的政治愿望,也是傳統哲學思想對中國文人根深蒂固影響的體現。另外文中的俚語口語,不僅富有哲理更拉近了與讀者的距離,別具特色,這就是傳統文化的魅力所在。
從鄉土文學的審美意識形態觀其與傳統文化的關系,兩者烘云托月,相得益彰。優秀的文學作品必須植根于傳統文的化之中,才能散發出獨特的藝術魅力。
三、攜手并進,共創輝煌
鄉土文學的文學價值和社會意義一直為人關注,并且當前人們對傳統文化關注度提升,兩者如何發展均成為焦點。筆者認為,首先,國家應當重視鄉土文學發展,在進行農村改革建設的同時不應當忽視對鄉土文化的挖掘,要充分利用當地特色打造特色;其次,作家應當自覺從民族文化中尋找創作靈感,融入鄉村生活,為自己開創一條寬闊的創作道路,擺脫單一描寫社會風俗,社會表象的局限,深入剖析傳統文化內涵,融入經典,創造經典;再者,鄉土創作不能以批判民族劣根性為主題,而應當正面去判別民族傳統文化,肯定贊揚民族傳統文化精華,要增強對傳統文化的認同感。
綜上所述,鄉土文學的尋根之旅,是作家對民族文化的肯定和贊揚,象征著東方文化的覺醒。其與傳統文化“同呼吸,共命運”。傳統文化為鄉土文學增添了獨特的藝術美感,鄉土文學為傳統文化的發展提供平臺。兩者互為表里,相得益彰,創造出獨特的文學價值和社會意義。不僅對于推動兩者發展十分關鍵,更能有力的增強人們對民族文化的認同感和歸屬感。使人們在快速發展的時代保持對文學經典的熱忱,使民族文化重新散發時代的光芒。
[參考文獻]
[1]韓少功.文學的“根”[J].作家,1985.
[2]童慶炳.文學理論教程[M].高等教育出版社,2008.
[3]陳思和.當代文學中的文化尋根意識[J].文學評論,1986.
[4]樊星.當代文學與地域文化[M].華中師范大學出版社,2006.
[5]趙學勇.中國現代鄉土文學綜論[J].蘭州大學學報社會科學版.
[6]郭沫若.論國內的評壇及我對于創作上的態度[M].人民文學出版社,1990.
中圖分類號:I206.7
文獻標識碼:A
文章編號:1006-0049-(2016)13-0198-01