鄧小平發展模式論的特征及其啟示

孟憲波

(泰山學院思想政治教育學院，山東泰安　271000)

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鄧小平發展模式論的特征及其啟示

孟憲波

(泰山學院思想政治教育學院，山東泰安271000)

[摘要]鄧小平發展模式的命題是鄧小平理論的重要論斷。鄧小平發展模式的論述立足中國實際，在深度反思、對比國內外社會主義、資本主義兩種社會制度實踐的基礎上，以什么樣的方式、形式發展為探索支點，成為鄧小平關于社會主義發展模式理論的基本素源。當前，我們研究鄧小平發展模式理論內涵和特征，對繼續開創中國特色社會主義偉大實踐，固化道路自信、理論自信與制度自信，實現中華民族偉大復興的中國夢具有重要的理論和實踐意義。

[關鍵詞]鄧小平;發展模式論;特點;啟示

鄧小平社會主義發展模式理論是鄧小平理論體系的主體組成部分。模式論從中國現實需要出發,在深度反思、對比國內外社會主義、資本主義兩種社會制度實踐的基礎上,以什么樣的方式、形式實現發展為探索支點,成為了鄧小平一系列關于實現社會主義發展理論的現實諸多基本素源。

一、鄧小平社會主義發展模式論的提出

(一)科學社會主義視域中的“模式”問題

“模式”在內涵和表達上有具體語境與域情的差異。現代漢語詞典中解釋為:“某種事物的標準形式或使人可以照著做的標準樣式。”[1](P961)在科學社會主義話語體系中,“模式”最早應該出現在恩格斯《反杜林論》第四部分中。在這里恩格斯提到了“世界模式論”。[2](P416)不過,這里被恩格斯所批判的“模式”一詞還純粹是一個哲學概念。它是恩格斯對之前黑格爾所界定的關于世界既定狀態,即物質世界質量存在的描述。因為這一狀態被黑格爾之后的德國人杜林,解讀為存在于自然界和人類社會之前的原則,即“世界模式”了。

后來,列寧在《怎么辦？》之“教條主義和‘批評自由’”第四部分的“恩格斯論理論斗爭的意義”中,曾以此批評西班牙和意大利工人中的部分個人,因為他們“按巴枯寧不倫不類的模式傳播蒲魯東主義而發生混亂和動搖”[3](P31),以此肯定德國工人更具有“理論感”。顯然,這一時期使用的“模式”與現今我們所理解、界定和使用的模式都是不一樣的。究其原因,一方面是因為模式本身內涵素源還不夠豐富,另一方面就如趙曜先生所認為的,因為受到恩格斯的批判所致。[4](P8)

隨著時代內容的漸趨多樣化與人類的偉大實踐,模式內涵變得越來越豐富了,并開始在現代社會中被廣泛使用。在科學社會主義視域中,“模式”一詞真正被廣泛使用是在斯大林逝世以后。20世紀二三十年代,斯大林領導下的蘇聯在短短十幾年就創造了歐洲第一,世界第二的傳奇成就。1953年,英國學者休·塞頓——沃森在其《從列寧到馬林科夫》中首次將模式與蘇聯和社會主義并用。[4](P8)而休·塞頓——沃森筆下的“模式”也顯然是建立在蘇聯社會主義建設和發展成就這一歷史事實基礎之上的。到20世紀八十年代中期,國際社會關于中國模式的評論也開始持續見諸報端了。如此看來,此時的“模式”與現在的模式已近乎一致了。“模式”成為時代背景下,依附在道路、方式、方法、途徑上，政治、經濟、文化、社會的綜合體現和代名詞。

(二)鄧小平社會主義發展模式論的相關論述

現在看來,鄧小平所談到的相關模式問題,其本意始終是堅持各國都應該創新走屬于自己的模式,并堅決反對模式輸出。

就奪取無產階級政權的方式和途徑而言,鄧小平旗幟鮮明地反對模式一樣化。“中國革命就沒有按照俄國十月革命的模式去進行”,“不應該要求其他發展中國家都按照中國的模式去進行革命,更不應該要求發達的資本主義國家也采取中國的模式。當然,也不能要求這些國家都采取俄國的模式。”[5](P318)就如何建設社會主義的問題,鄧小平認為應“立足于自己,也要照顧自己的特點,完全按照別的國家的模式來建設”[6](P626)是不可能的。

但對于在實踐上借鑒或照搬他國“模式”之事實,鄧小平在不同場合,表達了對被借鑒者與借鑒者的立場和觀點。“社會主義究竟是什么樣子？蘇聯搞了很多年,也并沒有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好,搞了個新經濟政策,但是后來蘇聯的模式僵化了。”[7](P139)他甚至認為“這個模式在蘇聯也不是很成功的。”[7](P178)

就中國照搬借鑒蘇聯模式問題結果,鄧小平說“我們過去照搬蘇聯搞社會主義的模式,帶來很多問題。我們很早就發現了,但沒有解決好。”[7](P261)“結果阻礙了生產力的發展,在思想上導致僵化,妨礙人民和基層積極性的發揮。”[7](P237)為此,鄧小平在黨的十二大報告中總結到“無論是革命還是建設,都要注意學習和借鑒外國經驗。但是,照抄照搬別國經驗、別國模式,從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。”[7](P2)

那如何在建設社會主義實踐上學習借鑒外國模式呢?鄧小平認為“各國建設社會主義的方法,一定要根據自己的實際情況,要多種形式,各有自己的特點。各國只能根據本國的實際情況來制定自己的發展戰略和與之相適應的方法、方式,制定適合自己具體實際的政策。社會主義國家之間的經驗相互可以參考、借鑒,但絕不能照搬,都是一個模式不行。”[7](P1254)

由此,在鄧小平看來,無論是革命、建設還是今后發展,模式應該是有的,但是各國國情和需要又是不同的,故模式不可能、不會也不應該是只有一種。所以,鄧小平認為“固定的模式是沒有的，也不可能有”。[7](P292)就我們對模式的觀點和態度而言,鄧小平堅持認為只能是學習、參考,而且必須是自愿、自主地借鑒和學習,不能強加,“要求全世界所有國家都照搬……的模式是辦不到的。”[7](P359~360)

鄧小平關于發展模式，特別是社會主義發展的模式論不僅僅是鄧小平個人務實理念和優秀品質的外現,也是我們黨和中華民族堅韌性格的外現,它在一定層面上顯示黨的本質和國家的精神風貌,也給時代和后人一種莫大的鼓舞和感召。

二、鄧小平社會主義發展模式論的特征

鄧小平社會主義發展模式論的內涵起于對現實地擔當,源于對過程地探索,成于對偉大實踐的總結,經歷了從“革命化”模式到“發展化”模式的跨越。

(一)實事求是是鄧小平發展模式論的精髓和實踐起點

實事求是是鄧小平最基本,也是最為核心的思想基礎和實踐依據。在1978年中央工作會議閉幕儀式上,鄧小平強調指出“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國。”“實事求是,是無產階級世界觀的基礎,是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命所取得一切勝利,是靠實事求是;現在我們要實現四個現代化,同樣要靠實事求是。”[5](P143)

鄧小平始終堅信并恪守實事求是思想路線。“實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個,不要提倡本本。我們改革開放的成功,不是靠本本,而是靠實踐,靠實事求是。”他說“實踐是檢驗真理的唯一標準。我讀的書并不多,就是一條,相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個,現在搞建設、搞改革也靠這個。”[7](P382)

(二)獨立自主、創新實踐是鄧小平發展模式論的基本原則和動力

學習借鑒上的獨立性、自主性、積極性、創新性是學習與被學習,借鑒與被借鑒取得可行性效果的基本原則和保證。

就如何發展的問題,鄧小平堅持獨立自主。鄧小平強調:“經驗哪些可以借鑒,哪些不能借鑒,完全由各個黨自己去選擇。”[8](P340)甚至在處理國際秩序上,鄧小平也一貫堅持的“應該是不干涉別國的內政,不干涉別國的社會制度。”[7](P359)“應該根據自己國家或地區的特點,制定自己的方針、政策。”[6](P627)

另外,還應該發揮和發掘各國的創新性。1980年5月,他在同黨內負責同志談話時指出:“一定要尊重各國的黨、各國的人們,由他們自己去尋找道路,去探索,去解決問題。”[5](P319)“墨守成規的觀點只能導致落后,甚至失敗。”[7](P292)獨立自主,積極創新才是社會主義發展模式的強勁生命力和持久動力。

(三)中國化是鄧小平發展模式論的出發點和歸宿點

當前和今后，我們偉大實踐的目標是要建設“中國式的現代化”[7](P29),“走出一條中國式的現代化道路”[5](P163),“具有中國自己特色的社會主義”[7](P261)。動力是“要一心一意搞建設”,充分“體現出社會主義的優越性”[7](P10)。

當然，欲要解決現實問題，還應該創新思路和方法。“獨立思考,把馬列主義的普遍原理同中國的具體情況相結合,找到了適合中國情況的革命道路、形式和方法。”[7](P27)“要關心群眾。只要你關心群眾,同群眾打成一片,不僅不搞特殊化,而且同群眾一塊吃苦,任何問題都容易解決,任何困難都能夠克服。”[5](P228)所以,“凡是符合最大多數人的根本利益,受到廣大人民擁護的事情,不論前進的道路上還有多少困難,一定會得到成功。”[7](P142)

(四)使命感與責任感催生的膽識是鄧小平發展模式論的個性品質

對我們的偉大事業能否實現突破,鄧小平提出“干革命、搞建設,都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創新的闖將。沒有這樣一批闖將,我們就無法擺脫貧窮落后的狀況,就無法趕上更談不上超過國際先進水平。”[5](P143)因此“我們不能怕,不能因噎廢食,不能停步不前。膽子還是要大,沒有膽量搞不成四個現代化。”[7](P229)我們的事業“需要有勇氣,膽子要大,步子要穩。”[7](P130)“必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果,吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代化生產規律的先進經營方式、管理方法。”[7](P373)

三、鄧小平社會主義發展模式論的三點啟示

(一)發展“模式”定位迥異

在中國政界與學界,“模式”問題地認知和定位并不同步。在中國改革開放肇始,特別是“中國特色社會主義”政治號角吹響以后,國外對中國發展方式、形式的關注和研究也多了起來。

盡管發展模式問題在學界、媒體等領域引發熱議,鄧小平也多次使用“模式”以表達其關于社會主義發展的思想和觀點,但鄧小平從沒有將“中國”與“模式”并用為“中國模式”來表達一種相對完整獨立的既定思維和觀點。中國共產黨也從不承認和贊同存有“中國模式”。2011年3月14日，時任國務院總理的溫家寶在回答中外記者提問時依然堅持“中國的改革和建設還在探索中,從來不認為自己的發展是一種模式”。[9]時至今日,“模式”在中國不同領域,不同層次,不同場合,其被認知度和認同感遠不及“中國道路”等稱謂。

究其發展模式之迥然立場，首先，中國不講中國模式是秉承中國一貫獨立自主的發展理念和發展原則,以求在自身問題上時刻保持自律和自省、自警。其次,一般看來,重燃“模式熱”的直接原因還是源于本世紀初“北京共識”的熱議,而“北京共識”與“華盛頓共識”這種主觀化背后蘊含的國強必霸、“中國威脅論”等非正常思維和言論,使得中國模式不可能如其在媒體和學界一般洋洋灑灑。第三,從政治倫理上說,我們對發展、復興的渴望與歷史上社會主義蘇聯模式失敗造成的心理陰影不免多少存有關系。

盡管立場有別,稱謂有異,就“模式”研究的價值而言,似乎早已超出了其稱謂,甚至其內涵本身。我們現在對模式問題的認知也早已超出了最初對這一問題關注和研究的初衷。畢竟不管既定的模式存不存在,事實上我們都在發展的路上,都必將繼續沿著既定發展方式發展下去,且我們還將一如既往的堅持我們的發展理念和道路,自信地走下去。這期間,我們也會時刻警示自己不要走老路,不能走歪路,更絕不走邪路。

(二)中國“模式”不具有普世價值

普世價值是西方推銷其核心價值觀的慣用伎倆。在發展這個問題上,中國一貫不認可所謂的普世價值。事實上,不存在普世價值的觀點是共產黨人偉大實踐一路走來得出的真知灼見。

這首先是國情不同。“世界各國,拿歐洲來說,歐洲的問題只能由歐洲人民自己來解決。每個國家情況不同,甚至一個很小的國家,也有自己的特點。”[6](P693)為此,實踐中“各國的事情,一定要尊重各國的黨、各國的人民,由他們自己去尋找道路,去探索,去解決問題,不能由別的黨充當老子黨,去發號施令。”[5](P319)由此可見,在如何發展,以什么樣的形式實現發展這一問題上,沒有所謂的“放之四海而皆準”的普世價值論。中國如何實現發展是有中國的需要和實際決定的,即便中國有其實現發展的模式,那也是源于中國,適合中國自己的,同樣不具有適合他國的普世價值。

(三)中國發展“模式”價值貢獻

鄧小平發展模式論的重要思想之后已演變成我黨的基本共識。新時期,也成為黨領導全國人民實踐社會主義建設,積極參與國際事務的行動指南和基本準則,同時也豐富了關于發展的時代內涵。

進入后冷戰時期以來，國際形勢變化紛紜，人類社會發展面臨著時代化本土化民族化的諸多挑戰。“世界是豐富多彩的。如同宇宙間不能只有一種色彩一樣,世界上也不能只有一種文明、一種社會制度、一種發展模式、一種價值觀念。”[10](P110)“世界上沒有放之四海而皆準的發展道路和發展模式,也沒有一成不變的發展道路和發展模式。”[11]2014年9月5日,習近平在紀念慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上特別強調:“世界上不存在完全相同的政治制度,也不存在適用于一切國家的政治制度模式。”[12]“我們的改革不僅在中國,而且在國際范圍內也是一種試驗,我們相信會成功。如果成功了,可以對世界上的社會主義事業和不發達國家的發展提供某些經驗。”[7](P135)

總之,鄧小平用“模式”一詞表達什么是社會主義、怎么建設社會主義的所思所想。其模式觀是對社會主義偉大事業動態與靜態的統一,宏觀與微觀的統一,理論與實踐的統一,是在持續大膽與謹慎中實驗推廣,在反復探索與思考中論證總結,并最終形成的。關于社會主義發展模式的思考和論述,注定將充斥在中國特色社會主義建設發展的始終。

參考文獻

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[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編.馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2012.

[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編.列寧主義(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[4]趙曜.從中國模式和蘇聯模式的比較中正確評價中國模式[J].科學社會主義,2010，(5).

[5]鄧小平.鄧小平文選(2)[M].北京:人民出版社,1994.

[6]鄧小平年譜(1975~1997)[M].北京:中央文獻出版社,2004.

[7]鄧小平.鄧小平文選(3)[M].北京:人民出版社,1993.

[8]鄧小平.鄧小平文選(1)[M].北京:人民出版社,1994.

[9]溫家寶.從不認為中國的發展是一種模式[EB/OL]http://www.chinanews.com/gn/2011/03-14/2903897.shtml.

[10]江澤民.江澤民文選[M].北京:人民出版社，2006.

[11]胡錦濤.在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話[N].人民日報,2008-12-19.

[12]習近平.設計和發展國家政治制度要從國情出發從實際出發[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2014-09/05/c_1112384483.htm.

[責任編輯：張昌林]

[中圖分類號]A849.1

[文獻標識碼]A

[文章編號]1004-7077(2016)01-0010-04

[作者簡介]孟憲波(1974-)，男，山東新泰人，泰山學院思想政治教育學院講師，碩士，主要從事科學社會主義研究。

[收稿日期]2015-11-29