孫傳芳遇刺后的社會(huì)輿論反應(yīng)

祝　杰，李寶平

(1.安徽大學(xué) 歷史系，安徽 合肥　230039；2.內(nèi)蒙古科技大學(xué) 文法學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭　014000 )

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孫傳芳遇刺后的社會(huì)輿論反應(yīng)

祝杰1，李寶平2

(1.安徽大學(xué) 歷史系，安徽 合肥230039；2.內(nèi)蒙古科技大學(xué) 文法學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭014000 )

摘要：孫傳芳遇刺身亡引發(fā)了社會(huì)輿論的軒然大波，從中可以反映出民國(guó)時(shí)期復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)。各方圍繞著此事，通過當(dāng)時(shí)社會(huì)媒體展開了激烈的討論。以《中央日?qǐng)?bào)》為代表的南京國(guó)民政府喉舌對(duì)孫傳芳的評(píng)價(jià)基本持否定的態(tài)度；以《大公報(bào)》為代表的民間報(bào)刊輿論則是毀譽(yù)參半。因此，作為“過氣”政客的孫傳芳，在其逝世后一度又成為社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：孫傳芳；施劍翹；社會(huì)；輿論反應(yīng)

1935年11月13日，孫傳芳在天津遇刺身亡，消息一經(jīng)傳開，社會(huì)各界輿論反應(yīng)強(qiáng)烈。《申報(bào)》《大公報(bào)》《中央日?qǐng)?bào)》《婦女月刊》等報(bào)刊皆在14日的頭版頭條刊登了孫傳芳被刺身亡的消息。*《申報(bào)》在1935年11月14日第二版刊發(fā)名為《軍閥孫傳芳在津遇刺斃命》；《大公報(bào)》在1935年11月14日第二版刊發(fā)名為《孫傳芳佛堂遇狙》；《中央日?qǐng)?bào)》在1935年11月14日第二版刊發(fā)名為《孫傳芳被刺身死兇手為施從濱之女為父復(fù)仇旋即自首》等。作為前東南五省聯(lián)軍總司令的孫傳芳，在其被刺身亡后引起了社會(huì)輿論的軒然大波，從中可以折射出民國(guó)時(shí)期異樣的社會(huì)環(huán)境。

1931年“九一八”事變后，孫傳芳舉家遷回天津英租界。經(jīng)皖系政客靳云鵬介紹，孫傳芳皈依佛教，過起“念佛韜晦”的生涯。1935年11月13日下午，當(dāng)他正在天津居士林清修禪院跪誦經(jīng)文時(shí)，被施從濱的女兒施劍翹從背后用手槍刺殺。……