對高校思想政治工作的反思
——從警惕微商變“微傳銷”談起

李衛華，李方芹

(安徽工程大學 馬克思主義學院，安徽 蕪湖　241000)

?

【學人論壇】

對高校思想政治工作的反思
——從警惕微商變“微傳銷”談起

李衛華，李方芹

(安徽工程大學 馬克思主義學院，安徽 蕪湖241000)

摘要：新媒體對高校思想政治工作產生了“革命性”的影響，同時也警示高校思想政治教育者對思想政治工作進行反思。高校的“三觀”教育欠缺，大學生辨別是非能力弱，法治意識淡薄和求職心切，是大學生參與“微傳銷”的主要原因。要加強大學生世界觀、人生觀、價值觀和就業觀教育；強調以人為本，落實立德樹人根本任務；培養大學生的法治思維以及理論結合實際的能力，提高思想政治工作的實效性。

關鍵詞：微商；微傳銷；思想政治工作；大學生

隨著信息技術的飛速發展，各種移動設備逐漸普及，大學生的學習、交流和生活方式也隨著各種微文化產物如微信、微博的出現發生了巨大的變化。隨著時代的發展進步，人們開始利用這些微文化產物做生意，特別是在微信上，也就是現在比較流行的所謂的微商。可以毫不夸張地說，現在只要一打開微信朋友圈，就能看到宣傳各種產品的小廣告。如電子商務創始人龔文祥指出，中國微商已達到了千萬級的規模，微信賣貨的信息流已占據整個微信朋友圈的三分之一。一方面，微商給大學生帶來很多利益，如增加了自己創業的平臺和機會；另一方面，微商與“微傳銷”(指利用微商進行傳銷的非法組織)的混同不僅正在使大學生的身心健康和未來前途受到影響，甚至威脅到校園和社會的安定和諧。鑒于此，我們不得不產生這樣的問題意識。如何區別微商和“微傳銷”？為什么大學生會涉足“微傳銷”？高校應該采取怎樣的措施預防和抵制？所以，筆者認為，有必要就以上問題作更進一步的探討。

一、微商與“微傳銷”之比較分析

目前學術界對微商的概念并沒有統一的規定。筆者認為，微商是指以個體為單位的，通過微文化產物售賣商品的小商家。而“微傳銷”是指利用微文化產物，以銷售或推銷貨物為名義，通過誘惑、拉下線(設置層級代理)、收取入門費為主要盈利途徑的非法集資的方式。眾所周知，大學生社會經驗淺，辨別是非能力相對較弱，而且大學生是使用微文化產物的高峰人群，所以最容易成為“微傳銷”組織者的獵物。筆者從“微傳銷”的特征視角討論大學生如何透過現象看本質，從而辨別微商與“微傳銷”的區別。

1.“微傳銷”的特征——收取高額入門費

“微傳銷”的騙術和傳銷的騙術道理是一樣的，事實上“微傳銷”的騙術更具誘惑性或者說迷惑性。“微傳銷”基本上有兩種收取入會費用的途徑。一種是直接收取入會費，然后再發展下線賺取人頭費，這種是傳銷的典型特征。另一種是間接收取入會費，然后再發展下線賺取費用，這也正是“微傳銷”的騙局更具迷惑性的表現形式。眾所周知，傳銷的上線和下線之間是赤裸裸的金錢關系，大學生可能還會有所顧忌，而“微傳銷”則是通過變相的渠道，就是說，如果你想加入該組織，你必須成為該組織的一級代理或者二級代理，然后從組織拿貨，拿貨越多，層級越高，價格自然也就越低，其實拿貨的錢也就相當于入會費。事實上，這種變相的方式更容易誘導涉世未深的大學生，從而導致他們做出錯誤的決定。

2.“微傳銷”的特征——金字塔型盈利模式

“微傳銷”普遍采用的是分等級代理經營制度，即金字塔式盈利模式(見圖1)。這種分等級銷售模式就是為了賺取層級之間的產品差價，而且賺取的差價收入遠高于直接銷售。首先，這種制度要求大學生成為代理，然后再發展次級代理，也就是我們常說的下線，且上線一定比下線賺取的差價高。其次，這種制度表現為層級高低與貨物進價高低之間成反比例關系，即若層級越高，貨品的進價就越低；反之，層級越低，物品的進價也就越高。這樣，在不同級別的代理之間就會產生差價問題，而且這種方式賺取的差價要比直接銷售物品盈利高出幾倍甚至幾十倍。可見，“微傳銷”就是利用這種差價關系誘騙大學生發展下線，其本質和傳銷并無區別。因為在校大學生理性分析能力還不夠成熟，往往不容易通過事物的表面現象看到其本質，所以最容易成為“微傳銷”組織的俘虜。

圖1　金字塔型盈利模式

3.“微傳銷”的特征——商家只關注“賣”不關注“買”

按照常人的思維，微商也是商人，商人不僅關注的是怎么把貨品銷售出去，同時，還會關注消費者的使用反饋，好評還是差評，售后服務等，以獲取回頭客或者說信任度，從而進行持久推廣銷售。而“微傳銷”只關注有多少人在賣，卻不關心什么人在買的問題。換句話說，就是“微傳銷”組織只關注貨物是否流通起來。一旦貨物流通起來，也就預示著銷售此貨物的人越多，那么其賺取的人頭費也就越多，這也正是傳銷的典型特征。歸根結底也還是為了發展下線，非法謀取暴利，只是表現形式不同罷了。如果大學生看不透這層關系，同樣會受到“微傳銷”組織的蒙蔽，這樣不僅僅會斷送自己的前程而且還可能傷害到他人，甚至威脅到校園乃至社會的有序發展。

4.“微傳銷”的特征——隱蔽性的虛假推廣

所謂“微傳銷”的隱蔽性虛假推廣就是利用各種作弊手段誘騙廣大消費者加入“微傳銷”組織。據相關媒體報道，“微傳銷”的作弊手段主要有兩種：一種是利用各種各樣的造假軟件營造火爆銷售的氛圍。方法比較簡單，只要在網頁瀏覽器搜索微信對話生成器、訂單生成器或轉賬生成器等，各種版本的造假軟件是應有盡有。這類軟件不但可以隨意設置買方和賣方的微信名稱、頭像以及聊天內容，而且還可以設置各種向自己轉賬的記錄，為了使記錄更加逼真，這些造假軟件甚至還可以設置網絡運營商和手機電量等。另一種是編輯與“勵志”或“心靈雞湯”等類似的“糖衣炮彈式”的口號。如“微商+努力=月薪過萬不是夢”“成功的秘密兩個字：堅持”“堅持每天刷圖，有上進心，有耐心就能成功”之類。基于此，這種隱蔽性的虛假推廣極易與大學生的幼稚心理、求職心切相契合以致誘導大學生誤入歧途最終害己害人。

綜上所述，“微傳銷”對大學生的生活和學習造成了極其惡劣的影響。為了能夠更加直觀地顯示微商和“微傳銷”的區別以便有關人群對號入座從而揭露和抵制此行為。筆者認為，有必要以表格的形式將兩者的主要區別加以詳細陳列(見表1)。

表1　“微傳銷”與微商的不同點比較

二、大學生參與“微傳銷”的主要原因分析

目前，大學生參與“微傳銷”的主要原因有四個方面：

1.大學生判斷是非能力較弱，且求職心切

首先，在校大學生社會經驗少，理性思維能力較弱，不善于通過事物的表面現象看其本質。與傳統的傳銷特征相比較，“微傳銷”更具隱蔽性和欺詐性。如“微傳銷”多數采取以拿貨為由收取高額入門費，是其隱蔽性和欺騙性的主要表現形式。如若大學生不能去偽存真、由表及里地理性思維就很容易受到微商“騙局”的誘騙。其次，求職心切也是大學生屢次上當受騙而身陷“微傳銷”的主要原因之一。隨著近年來各所高校的大規模擴招，大學畢業生的數量表現出供過于求的現象，就業難的問題也就很自然而現實地擺在大學生的面前，也因此造成大學生總是急于尋求一份工作以證明自己的能力而導致防范意識薄弱，被“經濟邪教”利用。

2.高校的“三觀”教育欠缺

所謂的“三觀”教育是指對大學生的世界觀、人生觀和價值觀進行引導教育。馬克思主義認為，世界觀是人們對整個世界的看法，即用聯系的、發展的、全面的辯證唯物主義觀點看世界；人生觀是指人們對人生意義和人生目的的總體觀念；馬克思主義的價值觀認為，價值分為個人價值、集體價值和社會價值，我國是社會主義國家，宣揚的是集體價值和社會價值。從近幾年的高校思想政治課程安排來看，一是高校的“三觀”教育忽視理論學習與實踐教育相結合的重要性，一味地追求理論學習，而不注重引導大學生了解社會、融入社會，導致大學生與社會脫離；二是不能妥善地把理論教育與實踐教育、傳授知識與立德樹人相結合。眾所周知，大學生處于“三觀”形成和發展的重要時期，“三觀”教育的欠缺必然致使一些大學生形成急功近利、不勞而獲、投機取巧、迅速暴富的扭曲心理。他們往往只能看到事情的片面、表面、眼前和個人的利益，而不能以長遠的眼光看待事物的全貌、本質和社會利益。

3.高校大學生法律知識欠缺，法治意識淡薄

近年來，高校教育的發展趨勢呈現越來越重視專業課的學習，而忽視思想道德、法律知識等基礎課程的學習。當前，大部分高校只開設了一門關于法律基礎知識的課程——《思想道德修養與法律基礎》，鑒于此，要想通過有限的課程且有限的課時來豐富大學生的法律知識，培養大學生的法治意識并不是一件容易的事。我們都知道，當大學生意識到自己受騙而身陷“微傳銷”后，一般會有兩種反應：一種是忍氣吞聲；另一種是不愿善罷甘休，試圖賺回本金而繼續發展下線，也因此迅速由受害者變成害人者，形成惡性循環，后患無窮。試想，如果大學生法律意識強烈，知曉如何通過法律途徑維護自己的權益，難道他們會不選擇守法、用法嗎？

4.新媒體對高校思想政治工作的新挑戰

劉云山同高校書記校長座談時指出，思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，要堅持與時俱進、充分發揮思想政治理論課的應有作用。然而，新媒體時代的到來，無疑增加了高校思想政治工作的難度系數。首先，新媒體改變了大學生的思維、學習、交流和生活方式，如果高校不能及時重視新媒體對思想政治工作的負面影響，且教育者不能與時俱進地使用新媒體對學生進行思想政治教育，那么，面對各種社會思潮匯聚的網絡平臺，只要稍有不慎，各種扭曲思想就會迅速占領高校大學生的主流思想陣地。不難想象，“微傳銷”組織就是利用高校思想政治教育工作的這種疏忽或漏洞借機侵入了大學生的生活，從而造成了極其惡劣的影響。

三、引導大學生預防和抵制“微傳銷”的路徑探究

1.高校應重視把理論教學與社會實踐結合起來，增強思想政治工作的實效性，提高大學生的理性思維

思想政治教育的首要任務就是用先進的思想理論指導、教育大學生，培養其正確的“三觀”，提高他們實際運用馬克思主義原理和方法進行理性思維的能力，保證其健康成長。然而，長期以來的經驗告訴我們，單純的通過設置理論課程的方式來推動青少年學生積極的學習、領悟和內化，其效果并不顯著，還需要將理論學習與實踐活動結合起來，避免空談說教、無的放矢。

馬克思曾說過：“不是在每個時代中尋找某種范疇，而是始終站在現實歷史的基礎上，不是從觀念出發來解釋實踐，而是從物質實踐出發來解釋各種觀念形態。”[1]從許多大學生身陷“微傳銷”的原因來看，不難發現，就是因為大學生與社會嚴重脫離，辨別是非能力弱，遇事缺乏理性思維。基于以上闡述，首先，將理論學習與實踐活動相結合有利于培養青少年學生知行統一的意識與能力。換句話說，也只有將課堂上學習的理論知識運用于實踐中，實現知行統一，才能培養大學生多方面的能力，增強大學生的社會責任感，提升大學生實現理想信念的信心。其次，理論來源于社會實踐，只有在實踐中切身體驗，才能深刻領會理論的內涵與意義，才能善于運用所學知識處理生活中遇到的問題，才能鍛煉理性分析和解決問題的思維能力，從而不容易被事物的表面現象所迷惑。

2.高校應加強大學生世界觀、人生觀和價值觀教育，落實立德樹人的根本任務，引導大學生樹立正確的就業觀

大學生集體陷入“微傳銷”則是其“三觀”觀念失衡的突出表現。首先，大學生處于世界觀、人生觀和價值觀形成和發展的關鍵時期，然而，在這個網絡大爆炸時代，各種網絡信息不斷地沖擊著大學生的思想觀念，極易造成大學生的世界觀、人生觀和價值觀偏離正軌現象，導致“三觀”存在消極傾向，鑒于此，一是高校要在注重傳授知識的同時也要注重使受教育者能夠領悟知識所蘊含的人生意義，落實立德樹人的根本任務；二是從事“三觀”教育的思想政治工作者要與時俱進，創新“三觀”教育的方法，如將新媒體技術運用于大學生三觀教育，利用動漫效果或貼近生活的“小故事蘊含大智慧”等教育大學生自覺樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次，高校應該幫助大學生形成勞動致富、艱苦創業的就業觀，及時為大學生提供可靠的就業信息，充分做好大學生就業指導工作。

3.高校思想政治工作應重視培養大學生的法治思維、法律意識，增強大學生自我保護意識和防范意識

大學生屢次陷入“微傳銷”的教訓提醒我們，在信息流復雜多變的社會環境下，培養大學生的法律思維是極其重要的，有利于增強大學生自我保護意識。如何培養大學生法律思維？筆者認為這需要學校和大學生自身兩個方面共同的努力：首先，學校應設置法律有關課程，并把法律課程作為一門獨立的公共課程重視起來。內容可以包括理論知識和校園活動，如組織學生觀看《法律講堂》《今日說法》等法制欄目或者在校內舉辦法律知識講座等。同時，學校還要強化相關法律案例教學。通過設置法律課程以及案例分析的授課方式有利于傳播法律知識，有利于大學生形成正確的法治觀念。其次，要求大學生在知法、學法、守法的基礎上，積極地參與和法律有關的社會實踐活動。要使大學生明白只有參加社會實踐，把維護憲法和法律尊嚴視作高校思想政治教育的重要內容，才能在實踐中鍛煉并提高自己的法律思維能力，才能學會機智地使用法律武器維護社會正義和自己的合法權益。

4.高校思想政治工作應強調以人為本，樹立為學生服務的思想

思想政治工作歸根結底是培養什么人的工作，必須堅持以人為本，把教育人、引導人、理解人、服務人、關心人結合起來，貫徹落實以學生為中心，為學生服務的思想。然而，隨著高校的不斷發展，高等教育的功能也發生了一些偏離。如安徽工程大學校黨委副書記在一篇文章中指出：“我們強調以學生為本，但是以科研——職稱為導向的制度設計事實上使大學以教師自身的發展為重點。”[2]大學生涉足“微傳銷”的教訓警示我們，為避免使這種教育偏離現象普遍化，高校思想政治工作要強調以人為本，樹立一切為了學生成長成才服務的思想，要在關注大學生學習問題的同時關注大學生實際生活問題，通過引導大學生分析和解決生活中的各種實際問題，提高大學生辨別是非、抵抗各種錯誤思潮的能力。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009:544.

[2]蘇國紅.把握高校意識形態主動權落實立德樹人根本任務[J].高校輔導員學刊,2015(2):4-8.

Reflection to the Ideological and Political Work in Colleges——Keeping Vigilant to Micro-business Turning to Micro-pyramid Selling

LI Weihua, LI Fangqin

(College of Marxism, Anhui Polytechnic University, Wuhu, Anhui 241000, China)

Abstract:The new media not only has a “revolutionary” effect on the ideological and political work in colleges, but also makes the ideological and political educators reflect on their work. The main reason why college students participate in “micro-pyramid selling” is that they lack of “three views” education at college, weak at ability to judge right from wrong, weak in consciousness governed by law and exigent for new job. They must strengthen college students’ view of world, life, values and employment education; emphasizing people-oriented education, implementing the basic task of cultivating talents of high morality. They must train students’ ability to combine legal thinking and theory with practice, enhancing effectiveness of ideological and political work.

Key words:micro-business; micro-pyramid selling; ideological and political work; college students

收稿日期：2016-04-08

作者簡介：李衛華(1962-)，男，安徽懷遠人，教授，主要從事創新理論與實踐研究。

中圖分類號：G412

文獻標識碼：A

文章編號：1008-469X(2016)03-0079-04