中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

劉巖

摘 要：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚基礎(chǔ)。因此，本文試圖理清中國(guó)傳統(tǒng)文化與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系，以期為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚基礎(chǔ)。因此，理清中國(guó)傳統(tǒng)文化與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系，對(duì)于促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程及內(nèi)涵

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程

黨的十六屆六中全會(huì)提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶”的戰(zhàn)略任務(wù)。十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)。“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述。“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范。

二、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑

（一）傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培育核心價(jià)值觀過程中的必要性和重要性

1.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性。

近年來我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，國(guó)家更多關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽視了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)，長(zhǎng)此以往，這必然會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。核心價(jià)值觀作為社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的精神旗幟。核心價(jià)值觀能否深入人心，成為社會(huì)共識(shí)，主要取決于核心價(jià)值觀是否以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為其思想基礎(chǔ)，是否根植于傳統(tǒng)文化。

2.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。

習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”由此可以看出，傳統(tǒng)文化對(duì)核心價(jià)值觀的培育是必不可少的，文化是一個(gè)民族的基因，一個(gè)民族一旦拋棄其文化傳統(tǒng)就會(huì)失去生命力。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。要使核心價(jià)值觀深入人心，就必須根植于中國(guó)悠久的歷史文化土壤，必須對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，只有這樣，核心價(jià)值觀才會(huì)有生命力。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想源泉

1.富強(qiáng)、 民主、 文明、 和諧的核心價(jià)值觀在傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)。

富強(qiáng)即富足而強(qiáng)盛，它是傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。儒家思想的核心是“仁”，推廣到政治就是實(shí)行“仁政”民主的價(jià)值觀在傳承民本思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行了完善和發(fā)展。文明與和諧的思想也是傳統(tǒng)文化重要的一部分。

2.自由、 平等、 公正、 法治的核心價(jià)值觀在傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)。

我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著自由、平等的思想。儒家文化中“大道之行，天下為公”的思想，意在提醒統(tǒng)治者，國(guó)家是公共的，要把公共利益放在第一位。公正的價(jià)值觀在傳承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新和完善。在傳統(tǒng)文化中雖然更多強(qiáng)調(diào)的是德治，但也有法治的思想。孟子提出了“徒善不足以為政，徒法不能以自行”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)國(guó)家治理離不開道德也離不開法律。荀子較之孟子更強(qiáng)調(diào)法治的重要性，其思想核心是“隆禮重法”，就是通過法治來補(bǔ)充禮治的不足。法治的價(jià)值觀是在吸收借鑒傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上形成的，并進(jìn)行了發(fā)展，主張依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來。

3.愛國(guó)、 敬業(yè)、 誠(chéng)信、 友善的核心價(jià)值觀在傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)。

愛國(guó)主義在我國(guó)是一以貫之的，道教提出了“助國(guó)”“保國(guó)”的主張。儒家的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想也體現(xiàn)了一種為國(guó)家而奮斗的愛國(guó)精神。愛國(guó)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深入人心，為人們所崇尚。愛國(guó)的價(jià)值觀是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。誠(chéng)信自古就是傳統(tǒng)文化中最基礎(chǔ)最重要的內(nèi)容，儒家思想的核心可以概括為“仁、義、禮、智、信”五個(gè)字。誠(chéng)信、友善、敬業(yè)融合到一起的最高境界就是一種愛國(guó)情懷。

（三）傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑

1.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要做到取其精華棄其糟粕。

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)容豐富，既有優(yōu)秀的思想，同時(shí)也包含落后不符合時(shí)代發(fā)展的思想。因此，我們要辯證地看待傳統(tǒng)文化，不能一味否定，也不能全盤吸收。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育首先要理清傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕。

2.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要與社會(huì)主義先進(jìn)文化結(jié)合起來。

在經(jīng)濟(jì)全球化社會(huì)價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的今天，我們只有傳承傳統(tǒng)文化精髓，培育民族文化自信，才能更好地應(yīng)對(duì)全球化帶來的挑戰(zhàn)。在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中，注重傳承傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新時(shí)代文化的結(jié)合，有利于實(shí)現(xiàn)文化的與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力。

3.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要發(fā)揮教育引導(dǎo)作用。

隨著對(duì)外開放的深化，人們受外來文化的影響越來越大，使得他們盲目崇外，而把博大精深的傳統(tǒng)文化拋之腦后。因此，加強(qiáng)人們的傳統(tǒng)文化教育已成為社會(huì)的迫切要求。所以，要采取多樣化的文化形式，作為培育和踐行核心價(jià)值觀的載體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的培育和踐行，需要采取更多為人民群眾所熟知、喜聞樂見的文化形式，利用文學(xué)、藝術(shù)、甚至是傳統(tǒng)戲曲以及其它的文化形式，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響，增強(qiáng)人民群眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。把學(xué)到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的精神運(yùn)用到實(shí)踐中去，讓人們們通過實(shí)際行動(dòng)來傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到內(nèi)化于心，外化于行。

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