現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思

陳宏偉

（河北工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北 保定 071000）

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現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思

陳宏偉

（河北工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北 保定 071000）

摘要：中華民族上下五千年，傳統(tǒng)文化是民族數(shù)千年的思想結(jié)晶，得以代代傳承。它比現(xiàn)代文化更能凸顯中華民族的鮮明特色。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)伴隨著社會(huì)及經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步而發(fā)展，緊跟時(shí)代潮流，且一直呈現(xiàn)著發(fā)展前進(jìn)的態(tài)勢(shì)。時(shí)代特色是在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中不容忽視的重要部分，同時(shí)也應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的運(yùn)用融合，將二者有機(jī)結(jié)合既能很好的提升設(shè)計(jì)內(nèi)涵又能很好的促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。為此，本文以現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為對(duì)象，針對(duì)其中相關(guān)的傳統(tǒng)文化的應(yīng)用問題展開分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；繼承；構(gòu)思

傳統(tǒng)文化伴隨著中華民族的發(fā)展而得以傳承，它已經(jīng)深深的扎根于人民的血液之中，雖然時(shí)代在不斷的前進(jìn)，但是傳統(tǒng)文化卻也在潛移默化中融入到了生活的各個(gè)領(lǐng)域。

將傳統(tǒng)文化融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，既能使得設(shè)計(jì)作品有更豐富多彩的形式和風(fēng)格，更能展示中華民族的文明成就，彰顯我們深刻的民族信仰。

一、傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中時(shí)，外在形式的表現(xiàn)是一方面，還應(yīng)在環(huán)境設(shè)計(jì)理念中合理的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的理念，如此，便可以將傳統(tǒng)文化通過形式多樣的外在形態(tài)展現(xiàn)出來。目前，越來越多的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化，以下為其常見的幾種表現(xiàn)形式:

(一)抒發(fā)情感。

受時(shí)代背景的影響，我國(guó)古代無論是室內(nèi)布局還是建筑的外觀，在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化抒發(fā)情感時(shí)，大多比較含蓄，也就是利用的所謂隱喻的表達(dá)手法，情感的承載可以通過擺放合適的物品，或展示相應(yīng)的文化圖案來實(shí)現(xiàn)。

不僅是在古代，隱喻這種手法在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中仍被廣泛的應(yīng)用，將環(huán)境本身所不能表達(dá)的情感借助傳統(tǒng)文化元素特有的表現(xiàn)形式來表達(dá)。

(二)運(yùn)用圖形。

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中利用現(xiàn)代獨(dú)有的載體直接展示傳統(tǒng)的圖形，這樣既可以將傳統(tǒng)文化中圖形原有的意義如實(shí)的表達(dá)出來，同時(shí)還可以構(gòu)建一種新穎的視覺效果。這樣的形式，是勇于創(chuàng)新的成果，并且很好的運(yùn)用了整合的手法。與此同時(shí)，要想更加充分的展現(xiàn)圖形蘊(yùn)含的意義，就需要將自然環(huán)境與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)做到完美結(jié)合，使其內(nèi)涵更加深刻。

上海經(jīng)貿(mào)大廈的設(shè)計(jì)者借鑒陜西大雁塔的設(shè)計(jì)成果，在鋼結(jié)構(gòu)的建筑中巧妙的滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，這也就是該建筑雖不是現(xiàn)代建筑，且設(shè)計(jì)者是外國(guó)人，但其情感表達(dá)方式和外觀仍能得到中國(guó)人認(rèn)同的根源所在啦。

(三)形神并舉。

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，為了確保傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化不脫節(jié)，做到有機(jī)融合，在應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)，必須從現(xiàn)代的審美視角出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵要做到切實(shí)的把握，然后借助現(xiàn)代先進(jìn)的藝術(shù)技術(shù)大膽創(chuàng)新。針對(duì)于線條的表達(dá)，傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出的厚重感比較強(qiáng)烈，且在長(zhǎng)寬度和方向兩方面比較凸顯。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中合理的滲透一些傳統(tǒng)文化因素，既能豐富環(huán)境效果，同時(shí)很能更好更廣的傳承傳統(tǒng)文化精神將。以蘇州博物館為例，從現(xiàn)代審美角度出發(fā)，借助傳統(tǒng)文化元素的巧妙組合，使得整個(gè)設(shè)計(jì)既能符合現(xiàn)代審美，又蘊(yùn)含著濃厚的中國(guó)色彩。

二、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的構(gòu)思

(一)將色彩與自然環(huán)境融合。

自然環(huán)境是繽紛多彩的，色彩無處不在，然而鮮艷的色彩在其中卻占有很少的比重，如若環(huán)境中顏色的純度偏高，那么時(shí)間久了很容易產(chǎn)生視覺的疲勞，古人已有此中體會(huì)，就像很多詩詞中描繪的那樣，詩人總會(huì)對(duì)大自然寄托著無限憧憬，向往美好的色彩畫面。

人都會(huì)向往美好，渴望和諧，且愿意去親近自然，這是人性使然，是人作為環(huán)境主體的表現(xiàn)。如果離開了自然，人將無法生存，同樣的因?yàn)橛辛巳耍辛巳说那楦校匀徊鸥迂S富充實(shí)，在這樣的環(huán)境中生存，人們會(huì)在潛移默化中得到提升，行為表現(xiàn)自然更為親切舒暢。

但是，就好比沒有完全筆直的樹木一樣，我們必須認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境中一切都存在相對(duì)性，而，正是這種純自然的、原始的美，才會(huì)讓人感受到舒適、情切。

從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，想要拿出完美的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)成果，色彩的運(yùn)用要能夠?qū)崿F(xiàn)與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)搭配，可巧妙的利用自然界中所特有的純粹的自然元素，當(dāng)然從現(xiàn)代社會(huì)的審美角度出發(fā)對(duì)于顏色的需求也應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾暋?/p>

(二)將文化融入到自然環(huán)境中。

從中國(guó)古代建筑中尋找對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟迪，無論何種風(fēng)格，親和力是其共有的也是最突出的一點(diǎn)，其中房屋的線條自然流暢，且與自然巧妙的融合，給人以舒適的視覺享受。這種自然的融合有其規(guī)律性所在，同時(shí)視覺效果十分突出，這是無數(shù)實(shí)踐總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化與自然環(huán)境在空間和時(shí)間上的融合。不難發(fā)現(xiàn)檐柱在古代建筑中被廣泛的應(yīng)用，且占據(jù)著重要的位置，從視覺角度看給人以穩(wěn)固的感受，而屋角上翹的設(shè)計(jì)形式更能讓人感受到整個(gè)建筑的整體性，設(shè)計(jì)中和諧的美感得到了充分地表達(dá)。

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，古代的建筑可以給我們提供很多借鑒，設(shè)計(jì)中要注重傳統(tǒng)文化與自然環(huán)境的完美融合采用嵌入式的構(gòu)造，將建筑自然巧妙的融入到環(huán)境之中。順應(yīng)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，形式多樣的洋文化接踵而來，人們的日常生活自然會(huì)受到一定的影響。無論遇到怎樣強(qiáng)烈的文化沖擊，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)都必須堅(jiān)定不移的傳承傳統(tǒng)文化，在對(duì)二者進(jìn)行融合時(shí)，一定要充分考慮當(dāng)前社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)，尋找最合適的契合點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化巧妙協(xié)調(diào)的與現(xiàn)代意識(shí)進(jìn)行融合，以為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠持續(xù)發(fā)展提供助力。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱莎莎.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)方式研究[J].現(xiàn)代裝飾(理論).2014(03)。

[2]曾祝睿.探討現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)民居裝飾的合理應(yīng)用[J].科技展望.2014(16)。

中圖分類號(hào)：J505；TU238

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）01-0254-01