以微見(jiàn)著，讓古詩(shī)教學(xué)韻味四溢

凌福云

[摘 要]古詩(shī)重在品言，旨在悟意。教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)微小之義的辨析，更好地解構(gòu)古詩(shī)。古詩(shī)教學(xué)要多維鏈接，在感知背景中感知詞義；化繁為簡(jiǎn)，在體悟?qū)懛ㄖ写υ~義；整合類比，在聯(lián)系辨析中開(kāi)掘詞義，達(dá)到以微見(jiàn)著。

[關(guān)鍵詞]古詩(shī)教學(xué) 以微見(jiàn)著 韻味

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）04-059

古詩(shī)教學(xué)的根本在于體悟詩(shī)歌的意境。如何將古詩(shī)的內(nèi)在氣韻貫注到學(xué)生的內(nèi)在意識(shí)中呢？筆者認(rèn)為，牽“古詩(shī)詞義”之一發(fā)而動(dòng)“詩(shī)歌意境”之全身，扣住詩(shī)歌教學(xué)的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，就能取得事半功倍的效果。

一、多維鏈接，在感知背景中感知詞義

詩(shī)歌創(chuàng)作講究的是語(yǔ)言凝練，往往濃烈而豐富的情感就蘊(yùn)藏在古詩(shī)個(gè)別細(xì)微的詞義中。真正把握了這些核心詞語(yǔ)，就能體悟其內(nèi)在的情韻。

如在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆”一詞時(shí)，我校兩位教師進(jìn)行了不同的設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)一：孟浩然乘著帆船遠(yuǎn)去了，李白的心頭浮現(xiàn)出與孟浩然曾經(jīng)的快樂(lè)時(shí)光。他們一起 ，一起 ，一起 。可如今，他們就要遠(yuǎn)隔天涯，就不能一起 ，不能一起 ，不能一起 ……所有的快樂(lè)都被這江上的“孤帆”帶走了。

設(shè)計(jì)二：“孤帆”遠(yuǎn)去，李白佇立江邊，凝望遠(yuǎn)方，久久不愿離去。難道浩瀚的江面上僅僅只有這一艘船嗎？“孤帆”，其實(shí)是在說(shuō) 。此時(shí)此刻，李白是百感交集的，我們似乎看到了他 之情， 之情， 之情……

從詩(shī)歌創(chuàng)作的背景來(lái)看，這首送別詩(shī)不同于《杜少府之任蜀州》的“剛強(qiáng)”之別，與《渭城曲》的知己難求的“深情”離別也相去甚遠(yuǎn)。首先，這與詩(shī)歌中兩位人物的個(gè)性有著深刻的聯(lián)系，李白與孟浩然都屬于瀟灑浪漫之人，喜好游山玩水。孟浩然心怡揚(yáng)州，此去是夢(mèng)想成真，并不存在傷感，李白也是向往已久，更多的是內(nèi)心的澎湃與遐想。其次，與詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)空背景息息相關(guān)。三月煙霧迷蒙，人文薈萃的黃鶴勝地，滾滾的長(zhǎng)江之水，無(wú)不激蕩著李白年輕的心潮，詩(shī)人即便有不舍，也早已被內(nèi)心開(kāi)闊而濃烈的情感淹沒(méi)。鑒于此，設(shè)計(jì)二中對(duì)“孤帆”之意的解讀更契合詩(shī)人蘊(yùn)藏在詩(shī)歌中的真實(shí)情韻。

二、化繁為簡(jiǎn)，在體悟?qū)懛ㄖ写υ~義

有人認(rèn)為，古詩(shī)文化意蘊(yùn)豐富，教學(xué)時(shí)應(yīng)該多拓展、多聯(lián)系。可是，效果如何呢？

一位教師在執(zhí)教《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，就設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)教學(xué)板塊：（1）出示地圖，指認(rèn)“華山之東”的位置；（2）圖解“茱萸”，了解其植物屬性；（3）通讀全詩(shī)，理解詩(shī)意，聚焦“異、獨(dú)、倍”的含義；（4）類比誦讀《靜夜思》，辨析兩者的異同；（5）齊唱《九月九的酒》，形成共鳴。

整體審視，其中第（1）（2）（5）的板塊設(shè)置效益不大。詩(shī)歌品悟是以語(yǔ)言為媒介的，毫無(wú)節(jié)制的視頻、圖片或許只能起到制約思維的反作用。其實(shí)，這首詩(shī)歌蘊(yùn)藏著豐富的語(yǔ)言，值得推敲與“糾纏”。

首先，兩“獨(dú)”一“異”。唐朝不比今日的“地球村”，不同的地域在生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、語(yǔ)言表達(dá)上都存在著巨大的差異。詩(shī)人在第一句中就直接將這三個(gè)字嵌入其中，而絲毫不顯得局促與突兀，形成了強(qiáng)烈震撼的表達(dá)效果，值得學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩與體悟。

其次，“少一人”的反置。明明自己離開(kāi)親人，思鄉(xiāng)心切，卻不言自己的不舍悲情，而是暢述兄弟們的難聚，這種曲折有致的手法形成的表達(dá)效果值得品析與鑒賞。

另外，拓展環(huán)節(jié)中《靜夜思》的補(bǔ)充實(shí)在難以尋覓到兩者之間的鏈接點(diǎn)，倒不如引入杜甫的《月夜》中“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，這與“遍插茱萸少一人”相得益彰，能形成彼此印證的效果。

三、整合類比，在聯(lián)系辨析中開(kāi)掘詞義

詩(shī)歌表達(dá)最講究推敲煉字，往往看似平常的語(yǔ)言卻能形成意想不到的表達(dá)效果。詩(shī)歌教學(xué)，必須刪繁就簡(jiǎn)，于尋常之中體悟其奇崛的效益。

如在教學(xué)張籍的《秋思》時(shí)，教師就選用了名不見(jiàn)經(jīng)傳的“見(jiàn)”“欲”二字展開(kāi)教學(xué)。

其一，秋風(fēng)來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，但詩(shī)人卻劍走偏鋒，使用“見(jiàn)”字。哪里可以看見(jiàn)這無(wú)形的秋風(fēng)呢？教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行填空：樹(shù)枝 ，秋葉 ，大地 ……原來(lái)看似無(wú)影蹤的秋風(fēng)，卻到處留下了它的腳印。而秋風(fēng)所裹挾著的那一份蕭瑟與愁苦，怎能用一個(gè)“愁”“思”就可以概括呢？這一看似平淡的“見(jiàn)”字卻蘊(yùn)藏著如此豐富的意蘊(yùn)，是走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心世界的一座橋梁。

其二，“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”中著一“欲”字，生動(dòng)地凸顯了詩(shī)人撰寫(xiě)家書(shū)這一內(nèi)在欲望的強(qiáng)烈。如此想要去寫(xiě)，但提起筆來(lái)，卻千重語(yǔ)言、萬(wàn)重愁緒涌上心頭，又不知從何說(shuō)起。這種內(nèi)在的矛盾與糾結(jié)都在這“欲”字與后文“萬(wàn)重”的碰撞對(duì)比中凸顯出來(lái)，成為歷練學(xué)生思維能力和解讀詩(shī)歌內(nèi)蘊(yùn)的有效抓手。

總而言之，古詩(shī)重在品言，旨在悟意，這就要求教師聚焦語(yǔ)言的細(xì)微之處，通過(guò)微小之義的辨析，以微見(jiàn)著，從而更好地解構(gòu)古詩(shī)，提升古詩(shī)教學(xué)的整體效益。

（責(zé)編 劉宇帆）