古詩詞曲“愁思”與“意象”探析

【摘 要】從鮮活的形象、流動的畫面、特定的空間、纏綿的情愫等方面探討古詩詞曲中的“愁思”與“意象”。

【關鍵詞】愁思 意象 結合

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）01B-0091-02

古代詩詞曲，是我國古典文學寶庫中一顆璀璨的明珠，幾千年來，一直為人們傳誦不衰，有著耐人尋味的藝術魅力和極強的生命力。孔子云：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”清代李漁又說：“和盤托出，不如想象于無窮。”產生這樣的效果和影響，既與作者的才情與靈感有關，也反映了我國古代詩詞曲創作的獨特的表達技巧，是詩人要表達的主觀情感與現實生活中所描繪的客觀圖景巧妙地融合而形成，即詩中“情”與“象”的和諧統一。其中，“愁思”與“意象”的完美結合就是其中之一。

一、以鮮活的形象來畫“愁”

詩歌中的形象是指塑造的人物形象或抒情主人公，鮮活的形象對詩歌的主題具有很深的表現力。

英姿颯爽、意氣風發的將軍形象，如：“風勁角弓鳴，將軍獵渭城。”（王維《觀獵》），全詩勾畫了一位英姿颯爽、意氣風發的將軍形象，形象而又逼真地寫出獵罷歸營，字里行間表現了將軍策馬疆場的英姿颯爽和躊躇滿志的神態。

懷才不遇、壯志難酬的形象，如：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”（陳子昂《登幽州臺歌》）陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而遭受到打擊，這使他心情非常苦悶。全詩通過塑造了一個心系天下蒼生、有滿腹的才華卻不得施展的壯志未酬的知識分子形象。

古詩詞中的抒情主人公形象，一般是作者所塑造的人物的簡單的神神情，或笑容，或動作，或微妙的心理變化，或人物的語言、聲音，甚至是一個典型的細節等，如張籍的《秋思》：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”詩中細節“行人臨發又開封”細膩真切地表達了作客他鄉的游子對家鄉親人的深摯急切的思念牽掛。再如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，刻畫了一個心憂天下、憂國憂民的形象。古代詩詞曲就是這樣通過細致而生動形象的描寫，以洗練的筆法勾畫人物的形象，揭示人物的性格，表達作者的思想感情。

二、以流動的畫面來寫“愁”

古詩中很多的畫面都跟景物有關，特定的景物表達特定的感情，例如：柳，可以抒發惜別、留戀之情；月、霜，與思鄉、懷人有關；松、竹、梅、菊，多與人的品行氣節有關；流水、秋風、落花、梧桐、殘月、夕陽，這些多抒發凄涼悲愴之情、感時傷世之嘆、孤寂落寞之感、羈旅思鄉之愁；大漠、孤煙、燕山，這些多出現在邊塞詩中，或贊邊關將士殺敵衛國的愛國情懷，或表達對守關將士的同情，或抒壯志未酬、久戍思鄉的感慨，等等。

柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，這一句描寫了這樣一幅“秋雨黃昏送別”圖景：驟雨過后，景色鮮明刺眼，暮色蒼茫，蟬聲凄切。特定的景物對著這送別的特定的場景——長亭，這是何等的讓人愁思的境界。這句詞表面上寫景，實際上是在寫情，營造了一種觸動離情別緒的氣氛，給人一種無可奈何的感受和無盡的回味空間。

“碧云天，黃葉地”高低結合，俯仰生姿，從視野中展現了闊天極地的蒼茫秋景，這是元代王實甫《西廂記》“長亭送別”一折所表達的情景。“秋色連波，波上寒煙翠。”詞人把濃郁的秋色和綿邈秋波落筆于高天厚地之間：秋色與秋波相連于天邊，空翠而略帶寒意的秋煙依偎著秋波……碧云、黃葉、綠波、翠煙等這樣的意象構成一幅色彩斑斕的畫面，離情別緒和羈旅之思自然隱寓其中。

三、以特定的空間來展“愁”

古代詩人或因謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，長期客居他鄉，自然會引發對家鄉親人的思念、懷才不遇的幽憤之情以及對幸福生活的向往的情感。這些情感通過空間和地域的描寫，盡管清空隔對，但卻是亙古相通的，容易引起共鳴。

文天祥在《過零丁洋》中說到“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”，聯系其寫作的背景：景炎二年（1277年），文天祥的軍隊被元兵打敗，曾從皇恐灘一帶撤退。當時的情景可謂是“前臨大海，后有追兵”，如何闖過那九死一生的險境，轉敗為勝是他最焦慮和惶恐不安的事情。聯想到軍隊潰敗，身為俘虜，被押送過零丁洋，怎能不感到“零丁”？這一聯特別富有情味，“皇恐灘”與“零丁洋”兩個帶有感情色彩的地名自然相對、天衣無縫，而又被作者運用來表現他心中的“惶恐”與眼前的“零丁”，這樣的對句真可以說是詩史上的絕唱。

崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”，描繪了一幅太陽落山，黑夜降臨，鳥歸巢，船歸航，游子歸鄉的晚景圖。然而，天下游子的故鄉又在何處尋覓呢？江上的霧靄迷蒙，眼前的濃濃迷霧，那是一種怎樣的鄉愁——問鄉鄉不語，思鄉不見鄉。“日暮鄉關”、“煙波江上”準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的纏綿的鄉愁，收到言外傳情、情內展畫、畫外余音的效果。

“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）（下轉第95頁）（上接第91頁）作者抓住河堤的楊柳、輕拂的曉風、微明的殘月這些最能觸動離愁的意象，渲染凄涼、孤寂的意境。這兩句詞淋漓盡致地抒發了傷離別的悲涼感傷的情懷。

四、以纏綿的情愫來說“愁”

古代詩詞曲中很少用寬慰的語調來表達情意，往往借助曲曲折折的景物來表達纏纏綿綿的情意，愈轉愈深，委曲含蓄，耐人尋味。

“剪不斷，理還亂，是離愁。”（李煜《相見歡》）詩中用絲喻愁，新穎形象而獨特別致。“絲”諧音“思”，李煜用“絲”來比喻“離愁”，別有一番新意，是可知可感，可觸可摸。絲長，可以剪斷；絲亂，可以整理。但是，李煜滿懷的愁、無窮無盡的愁、洶涌澎湃的愁卻是“剪不斷，理還亂”。那么，這位昔日的南唐后主心中翻滾著怎樣的離愁別緒呢？是往事之嘆，或亡國之恨，或離家之痛，或思鄉之苦？時過境遷，如今的李煜已是亡國奴、階下囚，亡國之痛，作為帝王不能保住國家的后悔自責，淪為階下囚的痛苦，對自由尊嚴和安逸生活的留戀，前途無望的心灰意冷……他滿腹愁苦，也只能“無言獨上西樓”，眼望殘月如鉤，感觸梧桐清秋，將心頭的哀傷、寂寞和苦楚強壓在心底。

范仲淹在《蘇幕遮》中寫的“黯鄉魂，追旅思”，可以說是直接烘托出作者心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉之情和羈旅之思；“夜夜除非，好夢留人睡”是詞人在美好夢境中，才能暫時忘卻鄉愁，但是天涯孤旅，“好夢”難得，鄉愁何處才可消除呢；“明月樓高”夜間為鄉愁所纏，自然而好夢難就，便想登樓遠眺，以遣愁懷，所以“明月樓高”……詞人內心的孤獨與悵惘無從消除，自然地發出“休獨倚”之嘆，作者就算想以飲酒來消釋心中的郁悒，但是，這一遣愁的努力也歸于失敗：“酒入愁腸，化作相思淚”。

“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，詞句描繪了浩渺無際的江面上，粼粼水波，這樣的情景與詞人心頭長時間難以排解的惆悵相似；傍晚云霧濃重，這樣養的景致與詞人心情的沉重壓抑相似；楚地天空的空闊遼遠，這樣的意境與詞人愁緒的無邊無際相似。詞人用比喻的修辭方法選取“煙波”和“暮靄”以及“楚天”這三種有代表性的景物充分地表現了離別的愁緒：如千里煙波般的綿長，如沉沉暮靄般的濃重，如楚地天空一樣飄渺無邊。

“詩言志”，從大的方面講，詩詞曲都是要表達作者的思想感情的。但是在古代詩詞曲中涉及“心志”的思想感情，因為特定的歷史背景原因，詩人又總是很難用甚至不能用文字直接表述清楚的，須要借助一些外在的“物”來表情達意。諸多古代詩詞曲就是以特定的意象來表達“離愁”，構成一條獨特的風景線，給后人的心靈產生共鳴與無限的遐思，人類的情感在歷史長河中凝思、沉淀、升華。

【作者簡介】肖修團（1968— ），男，壯族，來賓市第四中學教師，中學高級教師。

（責編 江月陽）