對毛澤東“共同富?！彼枷肱c道路的辯證思考*

李愛敏(湖州師范學院政治學院,浙江湖州313000)

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對毛澤東“共同富?！彼枷肱c道路的辯證思考*

李愛敏
(湖州師范學院政治學院,浙江湖州313000)

摘 要:理論界對毛澤東“共同富?！彼枷腙P注較少,并且存在用其實踐失誤否定其理論價值和實踐意義的傾向,一定程度上導致毛澤東“共同富?！钡缆诽剿鞯呢暙I被埋沒。筆者認為有必要從客觀歷史出發來重新認識毛澤東的“共同富?！彼枷肱c實踐。厘清毛澤東提出“共同富裕”概念的歷史動因、毛澤東“共同富?！崩碚搶︸R克思恩格斯科學社會主義基本原理的繼承和發展、毛澤東“共同富?！钡缆诽剿魇д`的原因等,以促使學界和群眾正確認識和評價毛澤東“共同富?！钡缆诽剿鞯囊饬x與價值。

關鍵詞:毛澤東;“共同富裕”;理論價值;實踐探索

理論界對毛澤東“共同富?！彼枷腙P注較少,甚至有的人用毛澤東“共同富?！钡缆穼嵺`上的失誤直接否定他的“共同富裕”理論,認為毛澤東的“共同富?！崩碚撌遣环像R克思恩格斯科學社會主義基本原理的,一定程度上導致毛澤東對中國“共同富?！钡缆诽剿鞯呢暙I被埋沒。筆者認為有必要從客觀歷史出發來重新認識毛澤東的“共同富裕”思想與實踐。即,必須厘清毛澤東提出“共同富裕”概念的歷史動因是什么,毛澤東的“共同富?！崩碚撛谀男┓矫媸欠像R克思恩格斯科學社會主義基本原理的,毛澤東“共同富?！钡缆返奶剿鳛槭裁磿霈F失誤,失誤的根源在哪里,我們今天又應該如何認識毛澤東對“共同富裕”道路探索的意義與價值。

一、毛澤東“共同富?！备拍畹奶岢?/h2>

毛澤東是中國共產黨歷史上最早提出“共同富?！备拍畹娜?“共同富裕”概念提出的歷史動因實際上是為推進農業合作化運動確立輿論導向,為建立社會主義公有制奠定理論基礎。

中國共產黨成立后的30多年一直沒有提出過“共同富?！备拍?直到1953年12月16日,毛澤東為動員農民參加社會主義改造,在中共中央發布的《關于農業生產合作社的決議》中首次使用“共同富?！备拍?提出要“逐步實現農業的社會主義改造,使農業能夠由落后的小規模生產的個體經濟變為先進的大規模生產的合作經濟,以便逐步克服工業和農業這兩個經濟部門發展不相適應的矛盾,并使農民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活?！盵1](P442)該《決議》由毛澤東直接主持,毛澤東本人參與起草并對《決議》草案進行了重要的修改。當前理論界基于這一事實,將“共同富?！备拍钫J定為毛澤東首倡。而且,根據國內學者孫業禮對黨的歷史文獻、主要報刊和雜志的查閱,在1953年以前,“共同富?！币辉~從未出現過,而在1953年《決議》通過的12月份,這一詞匯在《人民日報》上就連續出現了9次。詩人郭小川在其文章《社會主義的路是農民共同富裕的路》中更是直接將共同富裕與社會主義連結在了一起。[2]從“共同富?！备拍钐岢龊蠛芸斓玫絺鞑ミ@一點來看,毛澤東及黨中央使用該概念并非是無意識和偶然的。

當前學界大部分人認為“共同富?！彼枷霝猷囆∑绞讋?。其實,在理論上,毛澤東是中共黨內最早提出“共同富?！彼枷?并在中國大地上轟轟烈烈付諸具體實踐的第一人。但這里要澄清的是,毛澤東的“共同富?！彼枷牒偷缆凡⒉皇墙裉煳覀儸F代化道路意義上的共同富裕,與鄧小平提出的“共同富裕”不同。新中國成立后,中國實際存在前后兩個“共同富?！钡缆?他們在價值取向上是一致的,都立足于最廣大人民群眾利益的最高實現,但在實現路徑上卻存在極大的殊異。毛澤東追求的是公平優先基礎上的同步富、同時富,實踐中表現為多數窮人對少數富人剝奪,并在此基礎上通過全體成員共同勞動致富,主要思路可概括為“合作求富,公有即富”。而鄧小平的共同富裕理論恰恰是以否定同步富、同時富這個前提為出發點的,講求效率優先基礎上的少數人先富,少數富人帶動多數窮人逐步實現共同富裕,主要思路可概括為“部分先富,最終共富”。①此篇論文在上海復旦大學主辦的上海市(長三角)第二屆博士生論壇上得到了上海師范大學汪青松教授的指導,此處關于毛澤東、鄧小平“共同富?！碧剿魉悸返母爬ú杉{了汪教授的建議。

筆者認為,這兩條道路都是探索中的道路,要本著對曾經展開過的歷史負責任的態度去研究它、評價它,尤其對毛澤東“共同富裕”思想和道路的認識必須回到中國當時的國情中去,才是辯證的、歷史的和科學的。

二、社會主義改造時期毛澤東“共同富?！钡幕舅枷爰捌淅碚摐Y源

毛澤東關于“共同富?！钡睦碚摽蚣芑拘纬捎谏鐣髁x改造時期,并在形成的同時得以在實踐中貫徹。綜合分析這一階段毛澤東的“共同富裕”理論,最典型的特征就是處處體現著馬克思恩格斯科學社會主義的基本原理。

(一)社會主義改造時期毛澤東關于“共同富?！钡幕舅枷?/p>

1.走“共同富?！钡缆返闹贫然A是堅持社會主義

毛澤東把走社會主義道路視為實現共同富裕的制度保證,他從兩個方面闡述了這一思想:一方面,從作為執政黨的歷史任務的角度,他認為,中國共產黨作為革命黨曾經為農民帶來的利益已不能滿足新時期的要求,作為執政的黨必須給農民以新的利益,即“社會主義”。他說:“如果我們沒有新東西給農民,不能幫助農民提高生產力,增加收入,共同富裕起來,那些窮的就不相信我們……要鞏固工農聯盟,我們就得領導農民走社會主義的道路。”[1](P197)另一方面,從廣大中國農民的現實生活條件和迫切要求出發,他指出,“廣大農民的生活,雖然在土地改革以后,比較以前有所改善,或者大為改善,但是他們中間的許多人仍然有困難,許多人仍然不富裕,富裕的農民只占比較的少數,因此大多數農民有一種走社會主義道路的積極性。”[3](P429)由此,毛澤東從必要性和可能性兩方面得出結論,黨必須領導農民走社會主義道路,只有走社會主義道路,才能“使農民群眾共同富裕起來”[4](P197)。也只有走社會主義道路,“中國的窮國地位和在國際上無權的地位才會起變化,窮國將變成富國,無權將變成有權——向相反的方向轉化。”[5](P239)

2.走“共同富裕”道路的本質要求是必須大力發展生產力

毛澤東把大力發展生產力和實現現代化作為實現“共同富?！钡奈镔|手段。早在建國前黨的七大上,毛澤東就指出,檢驗中國一切政黨的政策主張及其實踐效果的客觀標準是,“看它對于中國人民的生產力的發展是否有幫助及其幫助之大小,看它是束縛生產力的,還是解放生產力的?！盵6](P1079)然而,對比中華人民共和國建國之初的情況,中國甚至連生產力的基礎都還未建立起來。因此,他指出,“我們還是一個農業國。在農業國的基礎上,是談不上什么強的,也談不上什么富的”[3](P495),要實現人民共同富裕,就必須大力發展生產力,實現社會主義現代化。

3.走“共同富裕”道路的現實任務是走農業合作化道路

毛澤東把農業合作化道路視為農民實現“共同富?！钡母韭窂?視為防止和消除兩極分化的根本方法、手段。毛澤東堅持走農業合作化道路基于兩個考慮:一是農民走農業合作化道路就是走向集體所有制,可以通過變革生產關系解放農村生產力,與城市的社會主義工業化相呼應;二是農民走農業合作化道路可以確保財富實現更加均等的分配,防止剝削和兩極分化。1955年10月,毛澤東在《關于農業合作化和資本主義工商業改造的關系問題》中說“只要合作化了,全體農村人民會一年一年地富裕起來”[4](P197)。而且合作化以后,農民“不再是個體私有制的農民,而變成合作社集體所有制的農民了。”[6](P495-496)在此,毛澤東就把合作化道路和“共同富裕”結合起來,給廣大農民指明了實現“共同富?！钡木唧w路徑。

4.走“共同富裕”道路仍然需要一個長期的艱苦奮斗過程

毛澤東認識到在中國這樣貧窮落后的國家要實現現代化,實現由貧窮到富裕的轉變將是一個漫長而艱苦的過程,既需要認真做好規劃,又需要全國人民團結一致、艱苦奮斗。他說,“中國是一個大國,但是現在還是不富不強,希望經過各族人民的共同努力,在幾個五年計劃以后,變為一個又富又強的國家。”[1](P451)首先,“我們準備在幾年內,使農業得到發展,使合作社得到鞏固,使農村中沒有了貧農,使全體農民達到中農和中農以上的生活水平”[7](P776)。之后,“要有幾十年時間,經過艱苦的努力,才能將全體人民的生活水平逐步提高起來”[7](P775),最終實現共同富裕。

(二)毛澤東“共同富?！彼枷氲目茖W社會主義理論淵源

社會主義改造時期毛澤東關于“共同富?！钡乃枷牖緛碓从隈R克思恩格斯科學社會主義基本原理。馬克思恩格斯雖然并未使用過“共同富?！钡母拍?但他們的科學社會主義基本原理中處處閃耀著共同富裕的思想光輝。

首先,“共同富?！彼枷肱c經典科學社會主義(共產主義)理論具有價值目標的一致性,“共同富裕”是對科學社會主義價值目標的中國化表述。列寧曾經寫過這樣一段話,他說“只有社會主義才可能廣泛推行和真正支配根據科學原則進行產品的社會生產和支配,以使所有勞動者都能過上最美好、最幸福的生活。只有社會主義才能實現這一點,而且我們知道,社會主義一定會實現這一點,而馬克思主義的全部困難和它的全部力量也就在于了解這個真理”[8](P356)。列寧這句話內在的蘊涵著馬克思恩格斯探索的共產主義道路就是“共同富?！钡缆返幕驹?。這一原理表明,只有共產主義道路才能從起點(所有人在生產資料公有制面前平等占有生產資料)、過程(按勞分配)、結果(所有人都富裕)三個環節保證共同富裕的實現。

其次,“共同富?！彼枷牒徒浀淇茖W社會主義理論的基本原則都要求大力發展社會主義生產力。馬克思恩格斯在創立科學社會主義學說的過程中,多次闡明這樣一個重要思想:在未來社會,“生產將以所有人的富裕為目的”,它將“把生產發展到滿足所有人的需要的規?！薄?/p>

再次,“共同富?！彼枷牒徒浀淇茖W社會主義理論的本質體現都是生產資料公有制和消滅剝削。馬克思恩格斯在科學分析了資本主義及其以往的私有制社會的剝削本質后指出,在私有制條件下,永遠不可能實現共同富裕。只有一種公正的社會制度,才能“結束犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的狀況”,使“所有人共同享受大家創造出來的福利”,這就要求社會主義基本經濟制度的基礎必須建立在生產資料公有制之上,這種制度既能適應社會化的大生產,又能徹底鏟除剝削的根源。

最后,“共同富裕”思想和經典科學社會主義理論的財富分配原理都是“按勞分配”。按勞分配是共產主義第一階段(社會主義階段)的過渡性分配方式。這種分配方式主張“等量勞動領取等量報酬”,是一種平等的分配方式,“平等就在于以同一的尺度——勞動——來計量”。馬克思恩格斯認為,這種公平的財富分配方式,既能反對平均主義,激發每個人的積極性,又可以保證每個人靠自己勞動都富起來,不會在通向共同富裕的過程中產生兩極分化。

馬克思恩格斯的科學社會主義學說為社會主義社會基本特征描繪了一個初步輪廓,也為后來的社會主義國家經濟建設畫了一個草圖。但馬克思恩格斯的科學社會主義學說只是在理論上經過了辯證唯物主義和政治經濟學的論證,只能把它作為實踐上的指導原則。

三、社會主義制度確立后毛澤東在探索“共同富裕”道路上的失誤及其原因

社會主義制度確立后的具體探索實踐中,脆弱頹敗的經濟基礎、亟待歷史方位轉型的領導集體、紛繁復雜的內部矛盾、瞬息萬變的外部環境不斷干擾著毛澤東“共同富?！彼枷霃睦碚撓颥F實的轉化。許多思想和政策最終以扭曲的或曲折的方式在實踐中呈現出來,使理論和實踐都出現了偏差和失誤。

(一)社會主義制度確立后毛澤東“共同富?！钡缆返木唧w探索實踐

毛澤東“共同富?！钡缆返木唧w探索是一個過程,如果僅從結果來評價難免出現“全盤否定”的傾向。筆者認為,社會主義制度確立以后,毛澤東“共同富?！钡乃枷朐谙驅嵺`貫徹中有一個反復檢驗和不斷調適的過程,只不過在調適的過程中,有些逐步接近了真理,有些偏離了方向。即使是最終扭曲變形的實踐也有一個逐步轉化的過程,表現為:有些符合真理的實踐最初被執行但未持之以恒的堅持,有些客觀的實踐被打上意識形態斗爭的烙印而陷于停滯或倒退,有些不符合中國國情的理論經不起實踐的檢驗雖然曾經被糾正,又由于主觀認識改造不徹底而發生反復。總之,在此過程中,有正確也有謬誤,應一分為二的看待。

首先,1956年是中國社會主義建設一個嶄新的起點,也是為中國走“共同富?！钡缆返於ㄕ_原則的一年。這一年,毛澤東發表了《論十大關系》,提出了綜合平衡發展,調動一切積極因素為社會主義建設服務和獨立探索中國自己的社會主義建設道路的總任務;這一年,中共八大召開,中國共產黨宣布將工作的重點從階級斗爭轉移到以經濟建設為中心上來;這一年,中國也基本完成了三大改造,正式建立起社會主義制度。這些原則和制度的確立,無疑為中國走“共同富?！钡缆返於肆己玫睦碚摵驼呋A。

但自1958年起,中國與美帝國主義對抗的升級、與蘇聯修正主義矛盾的加深、與國民黨較量的緊張態勢的加劇和國內靈活經濟政治政策下滋生的小資產階級傾向,使得毛澤東對中國工作重心的認識發生了偏移。毛澤東在中共八屆二中全會上,提出了多、快、好、省建設社會主義的指導方針,隨后發動了對金門、馬祖的軍事打擊,同時在意識形態上由與蘇聯的理論爭論擴展到國內意識形態斗爭加劇,出現了由批左向批“右”的轉向。這些導致中國社會主義建設不僅經濟上反“左”未實現,而且由于轉向反右而導致經濟、政治和意識形態上進一步“左”傾:在生產資料上追求“純而又純”的公有制;在分配關系上批判按勞分配中的“資產階級法權”,搞平均主義;在社會主義建設速度上,搞“大躍進”“超英趕美”。這些表面看來發生在經濟領域,但卻具有更多的政治和意識形態色彩。表面看來像對“共同富裕”的愿望表達和實際追求,但實際上卻陷入了教條主義的泥沼。探索中的失誤以慘重的代價昭示了它的荒謬,面對國民經濟出現的嚴重困難,以毛澤東為核心的第一代黨的領導集體進行了反思。反思的結果使其發生了兩個轉向:一個轉向是實事求是地對國民經濟進行全面調整,大興調查研究之風,提出不能剝奪農民,不能超越階段,反對平均主義,發展社會主義商品生產,遵守價值規律等等。另一個轉向則是追求運用經濟手段以外的力量推動社會主義生產力的恢復和發展,即以政治運動的方式激發人們的政治熱情,發揮政治上層建筑對經濟基礎的反作用力;運用思想教育運動的方式為堅持共同富裕方向提供精神支撐,為“共同富裕”的實現造就內生動力,“文化大革命”時期的“抓革命,促生產”“斗私批修”的靈魂深處革命就是這一轉向的結果。相對于第一個轉向,最終第二個轉向占了上風,這也注定了毛澤東的“共同富?！钡缆纷罱K以失誤的反復和延續而告終。

以史為鏡明得失、知興替。對毛澤東的“共同富?！彼枷脒M行探究,追究其失誤背后的根源,是追求“共同富裕”的后繼社會主義建設者們極其重要的歷史使命。

(二)毛澤東探索“共同富?！钡缆肥д`的原因

毛澤東“共同富?！钡缆分械氖д`,總體來講是探索中的失誤。這種失誤是受到各種歷史條件、客觀國情、探索者的主觀認識能力以及實踐條件的復雜性等因素影響造成的,是各種主客觀因素共同作用的結果。

1.探索失誤的主觀影響因素

以毛澤東為核心的第一代黨的領導集體理論準備不足、思維方法固化、認識水平有限等因素是探索失誤的主觀原因。從理論水平來看,毛澤東及以其為核心的領導集體作為執政黨在建設社會主義各方面的理論準備不足;從思維方法上看,存在著嚴重的教條主義、理想主義傾向;從認識能力和認識水平來看,在當時的歷史條件下也是比較有限的。這些導致第一代領導集體在某種方面既未真正理解馬克思唯物主義歷史觀,也違背了馬克思主義辯證方法論。

從人類社會歷史發展的規律來看,毛澤東過分強調“兩個必然”,但對馬克思所說的“兩個決不會”認識不透徹,也即毛澤東對中國社會主義建設的生產力前提和生產關系成熟程度認識不清,導致探索不可避免的失誤。馬克思在1859年寫的《<政治經濟學批判>序言》中提出,“無論哪一個社會形態,在它所能容納的全部生產力發揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系,在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現的”[9](P33)。在追求“共同富?！钡奶剿髦锌梢园l現,社會主義的優越性在現實的舊的社會生產力條件下很難發揮。按道理許多失敗應該讓毛澤東認識到這一點,事實上如前所述毛澤東也確實反思和糾正過這些問題。毛澤東在七千人大會上曾坦言,“我注意的較多的是制度方面的問題,生產關系方面的問題。至于生產力方面,我的知識很少?！盵10](P303)但是由于一直以來的理想主義占了上風,使黨內對這一歷史唯物主義思想始終缺乏認識。

從辯證唯物主義方法論來看,毛澤東犯了絕對主義、教條主義錯誤。毛澤東力圖通過革命,開辟一個嶄新的世界。他希望留給后人的,不僅是一個獨立解放的新中國,而且是一個沒有剝削壓迫、沒有貧困、共同富裕的新中國。問題是,他在克服和避免舊的私有制度弊端的同時走向了另一個極端,把公與私絕對地對立,這在客觀上便造成了“先進的生產關系與落后的生產力”之間的反差,造成了以所有制的升級為動力機制來消除貧困和防止兩極分化的基本發展模式。到后期,毛澤東把按勞分配這種社會主義時期公平的社會分配方式也視為事實上的不平等,把收入差距的有無和大小看成公平與否的標準,導致陷入平均主義的窠臼。

2.探索失誤的客觀影響因素

從客觀方面看,當時的世情、國情、黨情等因素也影響了毛澤東的判斷與決策。從世情看,整個國際社會處于冷戰的陰影之下,中國面對外部的各種壓力,斗爭思維始終占上風。從國情看,在社會主義建設初期,照搬斯大林模式的嚴重弊端暴露之后,中國開始探索自己的社會主義道路。然而中國當時的歷史狀況是生產力積累嚴重不足,國內經濟極其困難,失去外援又四面楚歌。這種沒有經濟和生產力作基礎的“共同富?！北旧砭腿缤爱嬶灣漯嚒?更大程度上像是一種價值理想層面的東西。從黨情看,黨內的民主政治制度和組織機制不健全,導致社會主義“共同富裕”道路探索過程中,許多正確的聲音和意見被壓制,許多嚴重錯誤始終得不到糾正,一再發展。

四、重新認識毛澤東“共同富?！钡缆诽剿鞯臍v史貢獻和當代意義

從毛澤東對“共同富?！钡缆诽剿鞯娜^程來看,他的“共同富裕”理論較多地繼承了馬克思恩格斯科學社會主義的思想內容,而一定程度上忽視了中國建立社會主義的生產力基礎、階級基礎和廣大人民的馬克思主義理論基礎,也錯估了中國社會主義建設所處的國際背景。換句話說,毛澤東的思想盡管有著不少真知灼見,在理論上符合科學社會主義基本原理,但是由于沒有符合高度發達的社會主義條件下實現“共同富?！钡奈枧_,最終失于流產。

毛澤東的“共同富?！彼枷胗捎趯嵺`上的失誤和偏差長期以來一直被歷史所埋沒。重新認識毛澤東的“共同富?！彼枷牒蛯嵺`是因為,是毛澤東將馬克思、恩格斯的科學社會主義思想(實際是“共同富?！彼枷?以一種曲折的形式延續了較長一段時期,為以后的中國和其他社會主義國家探索社會主義道路和進行馬克思主義研究提供了一種重要的參考。根據這種參考,我們有理由對經典形態的馬克思主義的真理部分持開放的態度。

在社會主義探索初期毛澤東就提出并開始推進社會主義的“共同富?！钡缆方ㄔO,有著極其重要的歷史意義,它恰恰抓住了社會主義不同于資本主義的本質和核心。馬克思的科學社會主義說到底是在堅持發展生產力的基礎上,實現絕大多數民眾的共同富裕。馬克思設想“共同富?！钡恼嬲龑崿F不能建立在資本主義生產方式上,資本主義生產方式下剝削和壓迫不能真正消滅,社會主義就是要最終消滅剝削、消滅壓迫、消滅私有制。從這個意義上講,毛澤東所堅持的,恰恰是純粹的、徹底的馬克思恩格斯的科學社會主義思想。

毛澤東對“共同富?！钡缆返膱讨非?對“共同富?！钡缆返钠D辛探索,也有著極其重要的現實意義。毛澤東的探索,為中國人民最終實現共同富裕提供了寶貴的經驗教訓,是千百年來中國人民通向共同富裕道路的征途中不可或缺的一環。

五、小 結

毛澤東“共同富?！钡缆返奶剿鲗嵺`為什么會失敗?其實只要毛澤東堅持這樣一種純粹的、經典的或者直接說馬克思本人所設計的“科學社會主義”道路,毛澤東的失敗是必然的。其必然性在于沒有實現這種思想的歷史條件,或者說實現這種思想的歷史條件還沒有到來。但歸根究底來說,毛澤東“共同富裕”道路探索實踐的失敗并不能否定馬克思科學社會主義原理的真理性,馬克思的科學社會主義原理是辯證的、歷史的,它清楚的告誡使用這些原理的人必須結合特定的歷史、時代、不同國家的條件。毛澤東“共同富?！彼枷牒蛯嵺`如果說有偉大之處,在于它抓住了馬克思主義的核心要義“實現全人類的共同幸福”;如果說它有失敗之處,在于它沒有堅持馬克思主義的精髓,堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論。

參考文獻:

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[8]列寧全集(第34卷)[M].北京:人民出版社,1990.

[9]馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[10]毛澤東文集(第8卷)[M].北京:人民出版社,1999.

[責任編輯 楊 敏]

Dialectical Thinking on Mao Zedong’s “Common Prosperity”Thought and Road

LI Ai-min
(School of Political Science,Huzhou University,Huzhou 313000,China)

Abstract:Mao Zedong’s contribution to the exploration of“common prosperity”road was partly buried,as his thought of“common prosperity”has attracted less attention in theoretical circle and there is a tendency to negate its theoretical value and practical significance because of the practical mistakes. The author thinks that it is necessary to recognize Mao Zedong’s thought and practice of“common prosperity”from the objective viewpoint of history.The author intends to clarify the following questions: what is Mao Zedong’s motivation to put forward the concept——“common prosperity”at that time?Is Mao Zedong’s theory of“common prosperity”the inheritance and development of the basic principles of the scientific socialism of Marx and Engels?Why did Mao Zedong’s exploration of“common prosperity”road cause mistakes,and so on.The purpose of the paper is to promote a correct understanding and evaluation of the significance and value of Mao Zedong’s“common prosperity”road exploration in academic circle and the masses.

Key words:Mao Zedong;“common prosperity”;theoretical value;practical exploration

作者簡介:李愛敏,南京師范大學馬克思主義學院博士研究生,湖州師范學院政治學院講師,從事馬克思主義中國化研究。

基金項目:教育部人文社會科學研究專項任務項目(中國特色社會主義理論體系研究)資助“從無產階級國際主義到人類命運共同體:經典作家國際主義思想發展研究”(15JD710036);浙江省社會科學界聯合會2015年重點課題“從無產階級國際主義到人類命運共同體——經典作家國際主義思想發展研究”(2015Z003);浙江省教育廳科研課題“新媒體時代大學生主流意識形態接受方式與認同心理研究”(y201533724);湖州師范學院2014年人文社會科學預研究項目“‘個體需求’視角下中國主導意識形態建設研究”(2014SKYY10)。

*收稿日期:2015-11-08

中圖分類號:A841

文獻標識碼:A

文章編號:1009-1734(2016)03-0040-06