課堂教學中的對象化與生態綜合性思想研究

劉樹元，杜瑞華

(湖州師范學院 文學院, 浙江 湖州 313000)

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課堂教學中的對象化與生態綜合性思想研究

劉樹元，杜瑞華

(湖州師范學院 文學院, 浙江 湖州 313000)

基于提高高校人才培養質量的考慮和對課堂教學方法現狀的分析，提出了培養高素質人才的“對象化與生態綜合性”的創新型課堂教學思想。高校課堂教學必須樹立對象化與整體系統的觀念，以高度生態綜合性的態度設計課程體系與教學內容，發揮教師的主導作用，以對象化的有針對性的教學，提高學生主體的積極參與性和接受主動性，提升教學的效果。

對象化； 生態綜合； 課堂教學

1999年，我國大學開始急劇擴招，我國高等教育隨之進入大眾化發展階段，高校生源質量的差異性則成為不可回避的事實。教學中從教育接受對象出發，按照教學規律施教是任何院校每一位教師都需要面對的問題；作為二本和三本兼容的大學普通院校，存在多層次的教學組織，課堂教學的內容與方式方法方面，也應從多層次培養人才的視點出發，來組織課堂教學，合理設計課程群。就中文系主干課程《中國現當代文學》的教學而言，我們認為在課堂上應該強調“對象化與生態綜合性”思想的運用。

一、教學的對象化

《中國現當代文學》這門課程的教學目標，不僅僅在于對眾多文學史料的掌握，還應有對文學思潮的理解，并逐漸養成文學解釋的能力。所以，在這門課程的教學上要想收到良好的效果是有一定難度的。

在《中國現當代文學》的課堂上要形成良好的教學交往，需要既面向課堂中的全體學生，又針對獨立的學生個體，講求“對象化”。教學交往是指作為教學主導的教師與學生之間，以精神客體為中介所構成的交往活動。圍繞《中國現當代文學》的課堂教學，教師課前要充分了解自己的學生，針對學情而教，課中更要盡心盡力依據學生個體性，調動學生學習的積極性，充分發揮學生學習的主觀能動性。教師要“目中有人”，有所有在座的人；要“以生為本”，站在學生的角度上來授課。在知識淵博的基礎上，教師應爭取做到授課專注，情緒飽滿，語言精彩，讓課堂教學成果最終真正以“對象化”的方式落實在學生身上。

解剖傳統認識論范式支配下的課堂教學中教與學的關系，會發現，我們的教學活動在對待教學對象上長期以來受著個性化、精英主義的影響，沒有從人的感性實踐的角度去理解和詮釋教學的規律，個性化體現為將門類放到極為重要的位置上而忽略教學對象的差異性，精英主義體現為教學環節中不考慮大眾，忽視學生整體，導致多數同學畏懼《中國現當代文學》的學習。但是學生的學習應該由被動變得主動，接受知識才會卓有成效；作為老師我們有責任讓學生的學習活動變得快樂而主動起來，這就需要對象化的教學思想。

在傳統的教學理念中，倡導課程教師要進行大量的知識儲備，即準備“一桶水”，并能提供給學生“一碗水”。這種想法固然美好，但由于過分強調教師單方面努力的“教”，一旦教師教給學生的內容，如果學生不能很好地理解消化，沒有掌握學習好，結果便是學生往往得不到“一碗水”，甚至只得到微乎其微的水。之所以造成這種教師的付出與學生的所得之間的差距，是因為學生是在被動狀況下去接受。缺乏主動的生硬接受往往記不住老師所講的內容，即便是記住了，過后也容易忘記。對教師而言，由于缺少對象化理念，雖然付出了很多勞動，教學效果卻并不理想。

鑒于此，就需要我們教師更加精心、審慎地在一桶水里提煉出優質的水來，以“對象化”的思想方式慢慢“引”出源頭活水，使學生能夠根據自己所需，主動獲得滿滿的一碗水。學生從一桶水里獲得一碗水的過程中，豐富了學習體驗和相關感悟，不僅獲得了知識和能力，尤其是獲得了精神方面的營養，更能促進生命的成長，教學效果也得以增值。這種師生交互活動而相成的狀態，唯有教師以對象化的方式，進行有針對性的教學，方能形成和實現。

教師擁有了明確的對象意識，避免放羊似的，一廂情愿地盲目去教，而把課堂教學的著力點用在根據不同學生的狀況而教的上面，才有利于將學生培養成合格的人才，實現課程教學預設的目標。我國古代教育家那里就很講究因材施教，今天這些思想成果仍然值得我們在教學中去努力踐行。

實踐證明，《中國現當代文學》課程教學目標實現的關鍵，在于學生的學而不是教師的教。要促成學生學習的主動性，教師就要有意識地實現“教”向“學”的轉化，這種轉化有兩層意思：一是教師想方設法把所教內容轉化為多樣的、有序的、生動的學生學習活動，這是外在的轉化，是教學形式的轉換，是教學方式方法的變通；二是要使學生在豐富、靈動的學習活動中磨練打造，將一切轉化為能力，這是內在的轉化，是教學的落腳點，是教學活動的根本之所在。

重視并強調教學的“對象化”，當我們面對學生整體而言，授課對象包括很大一部分三本學生，其接受能力，學習的積極性，與一本、二本的學生相較有所不同；其次，不管是給三本，二本，還是一本哪一類的學生上課，教師在課堂上都得面對三四十位學生，授課對象是千差萬別，復雜多樣的。那一雙雙渴望知識的眼神，各有各的心靈世界，即使是文化、知識基礎較差的學生，也是有思想、有情感、活生生的年輕人，我們教學自然要講究“對象化”， 不能一味沿用一本高校的課堂教學方法。面對突出的差異問題，不能讓授課內容過于深奧，使得課堂索然無味，冷冷清清，而要以具體的對象為本，貼近其程度去調整教學內容、調控教學氛圍。無論是教育模式，還是教學手段，都要講求對象化，要細心研究每位學生的接受特征，從學生對象身上找到教育教學的突破口。

課堂教學中教學對象的個別化，要求我們教師從關注學生個別差異性滿足學生不同需求的立場出發，在課堂教學中將每位學生當作具有獨特生命價值的個體來看待，區分學生不同情況，有針對性地實施教學，使每個學生都能在課堂上獲得有益的發展。

強調課堂教學的“對象化”，就是要根據學生的接受能力，將教師所教盡可能地全部轉化為學生所得。要實現教學的對象化雖有多條途徑，但主要是通過教師的“教”和學生的“學”。當然，這里的“教”與“學”，絕不是孤立的單方面，教學的側重點和方向都有所不同。在課堂教學中，我們倡導與學生對話，目的是了解學生的接受情況，及時把握調整教學的努力方向，受到了學生的肯定和歡迎。事實證明，學生的“學”比教師的“教”更直接、更全面、更持久、更有效，往往能達到事半功倍的效果。思想家漢娜·阿倫特在闡述什么東西使我們思維這個論題的時候有這樣一個結論：“自我與自我的兩重性使思維成為一種真正的活動，在這樣活動中，我既是提出問題的人，也是回答問題的人。”[1]我們要充分相信學生提出問題和解決問題的能力，盡可能給思維營造自由的氛圍，學生主動學習和探索問題的積極性才能更好地發揮出來。

在了解學生狀況和教學大綱要求的基礎上，教師在課堂上應有所為有所不為。教師要有所為，就是在學生學習活動中，教師要適時指導、引導、誘導，提供各種支持和幫助，為學生提供各種輔助性的學習材料，幫助學生彌補知識上的不足，幫助學生掃除學習上的阻礙，步步追問，層層啟發，為學生解惑釋疑，鼓勵學生大膽講說，激勵學生質疑問難，肯定學生糾錯改錯，如此等等，不能讓學生的學習活動完全脫離老師。究其根本，教師要杜絕泛泛而教，要致力于每位學生的具體學習情況之中，針對學生學習的問題而教。有所不為，是指教師在課堂上還要敢于放手，讓學生真正動起來，從而成為學習活動的主體，把一堂課的教學內容科學合理地轉化到學生的知識建構中。

二、教學的生態綜合性

提高高校課堂教學質量既是教學問題，也是學習問題；既是教育問題，也是管理問題；既是理念問題，也是實踐問題。因此，相關研究不能離開系統的視角。由于教學質量指的是教學和學習的雙重質量，指的是特定環境影響下教學主體與學習主體相互作用的結果，相關研究也不能離開對教學和學習的共同關注、對教學環境的關注，包括人們對教學和學習的信念、價值觀與認同感，也包括教學環境中影響教學和學習活動的各種關系模式。而其中高校教師的課程意識恰恰應視為影響高校課堂教學改革的核心因素。

為切實提高高校課堂教學改革實效，有必要著力強化教師的課程意識，實現課堂教學改革的主體到位，喚醒教師的課堂教學設計意識，提高教學設計水平，催發教師的生成意識，提高課堂教學效果。為此我們有必要找到隱藏在教學環節背后更深層的人類生存價值，以及人類實踐活動和社會發展的終極價值。

隨著教育科學研究范式的轉變，教育研究趨向“跨”學科的領域。與以往強調單科教學的范式規定性不同，生態綜合性課堂教學理念和方法，是一種以人的“詩意的棲居”為哲學旨歸，融合場所意識與生態美育等理論的新的教學范式。這種和“對象化”相結合的“生態綜合性”教學觀作為一種整體的教學理論型態，表現出對人與社會及人與教育文化間關系的思考，有其深刻的價值立場與理論向度。

教學的生態綜合性思想的理論來源是生態學理論。生態學本是研究生命系統相互作用規律和機理的科學，作為一個概念起于1866年，歷經百余年的發展，形成了個體生態學、種群生態學、人類生態學等繁多的分支。1973年，挪威哲學家阿倫·奈斯提出了深層生態學，實現了自然科學實證研究與人文科學世界觀探索的結合，生發出生態存在論哲學。這種新哲學理論突破主、客二元對立的機械論世界觀，推出協調統一的系統整體性世界觀，同時確立了可持續生存的道德原則。生態綜合的教學思想基于生態哲學來思考教學問題，從自然與人共生共存的關系出發來探究課程的本質，其宗旨是重建教與學的親和關系。生態綜合的教學思想強調課程整體上的動態平衡。平衡的動態性是通過個體生命的運動而達成教學生命系統生生不息的上升、發展歷程。

究其本質，教學活動是人類活動的一種樣態及過程，是教師與學生的能力交互作用的結果，是強化教學效果的重要方法，是現時教學發展的需要，其對學科建設和理論思考都具有一定意義。在教學活動中，“教師要有精力有辦法、有熱情引導學生主動積極地學習，從而推動學生‘活過來’，這樣的話很多問題就會迎刃而解了”。在高校課堂，“要引導學生思考、分析問題，引導學生主動學習，更重要的是發現問題。”[2]因此，把生態學原理和方法運用于《中國現當代文學》課堂教學，形成一個由教師、學生、教學事件和方法環境組成的課堂生態系統，就給課堂注入了生機與活力。要想打造生態型的《中國現當代文學》課堂，必須在還課堂教學以學生本位性時，注重課程前與后之間的關系，充分注重課程整體生成性的本質屬性。整體性與綜合性思想特別觀照的是各門課程在教學中的和諧性與關聯性。任何一門課程都不可能孤立存在，都有著網絡式的生存環境。有機聯系使課程相互依存、相互包含，彼此共生共存。生態綜合思想讓我們在《中國現當代文學》的教學中，要綜合考慮課程的前導課《中國新文學作品選讀》的內容與教法，考慮后續課《現當代詩歌戲劇研究》、《新時期小說研究》、《浙江現代作家作品研究》等課程的學習。生態綜合性教學理念有其生命關懷的根基，能夠一定程度上解決傳統教學模式的困境和出路問題。

在生態綜合性課堂教學理念中，有著后現代的經濟與文化背景。生態綜合性教學思想極為強調建構性特征。建構主義的后現代理論是一種對現代性反思基礎之上的超越和建設，生態綜合性教學思想則是在批判和反思傳統教學模式基礎上，對教與學關系上出現的失誤及其原因的思考。后現代的經濟與文化走向生態平衡和協調發展，體現了生態精神，超越了以科技理性為主導的工業時代社會，為生態綜合性教學思想的產生奠定了必要的前提。《中國現當代文學》作為一門課程的發展，應將其放入教學的整個生態系統中加以考察。在當下學生素養日益呈現差異化的情況下，人們對于接受的可能更是保有一種人性倫理的向往，那么生態綜合性的考量超越了教師中心主義，不僅具有還學生本位的意蘊，而且必會慮及學生接受的程度與質量。

依據解構理論的提出者、后現代主義思想家德里達界定的“去中心”概念，中心可以在結構里面，也可以在結構外面，所以中心就不存在了。因而，教學理念由側重獨立分散到側重生態綜合的轉型是一種發展。在教與學兩者來說，生態綜合性教學使得教學活動由教師中心過渡到生態整體。教師與學生之間構成最自然的對待，改變了教師與學生關系的基本格局。教師與學生之間不再是二元對立的關系，而是人類活動基礎上的統一。建立在實踐哲學基礎上的生態美學教育論，突破了傳統的認識論與教師中心主義的哲學觀，從主、客二分，教師中心到學生為主，再到教與學相互影響，學生是有機聯系之網中的一個要素，處于極其復雜、動態的有機聯系之中，最終實現生態融合。

生態綜合性教學思想還借鑒吸納西方“參與美學”的哲學美學觀念，考慮解決學生學習生活的價值和社會結構的合理相容性問題。學生在學習活動中的自我實現，是對人的權利、尊嚴、自由平等以及幸福、快樂等以個人為基點的自我的實現，挪威著名哲學家阿倫·奈斯用“生態的自我”[3]來突出強調，這種自我只有納入人類共同體、大地共同體的關系之中才能實現，是教學追求的至高境界。這種生態綜合思想能夠適應我國經濟社會轉型的需要，契合當下教育發展的轉向。

生態綜合性教學理念克服了傳統存在論的各種局限，更具整體性和建設性。這種教學理念將和諧視為最高美學追求，這和諧不只是中國古典美育意義上的精神和諧，而更是教學現實的和諧。這種和諧的核心是由生命的網絡系統和整體特性所決定的。當生態綜合思想突破傳統的教學理念，發掘出豐富的生態審美智慧時，它必將成為我們整體教學建設的豐富資源，從而構建起一種蘊涵生態教學智慧、合乎時代節拍的當代中國生態綜合性教學思想體系。

三、結　語

當然，課堂教學中的對象化和生態綜合性兩個方面是互相關聯，互相依存的。忽視任何一方都是有害于教學活動的。在強調對象化觀念時，教師的主導性仍然不能忽視，教師主體的能動是教學工作的主動性、主導性、創造性和能動性之根本，有教師的能動才有學生的主動。或者說，在有目的性和能動性的《中國現當代文學》教學活動中，師生各自主體性的充分發揮將使教學工作發揮更大的效能，在具體的教學環境中進行更大程度的創造，從而取得更豐碩的適應教育環境需要的成果。我們要堅持以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為指導，致力于在《中國現當代文學》課堂教學中，以充分對象化的方式設計和建構一個綜合的知識生態系統，更好地培養學生的自主學習意識，從而將知識信息、思想認知轉化為靈感和智慧，以期更好、更有效地提高學生的學識、能力與道德修養，真正培養學生成為我們社會所需要的合格人才。

[1][美]漢娜·阿倫特,著.精神生活·思維[M].姜志輝,譯，南京：江蘇教育出版社，2006:207.

[2]陸柱國.讓學生鮮活起來[J].教育部高等學校教學指導委員會通訊，2013(2).

[3]黃炎平.阿蘭·奈斯論深層生態學[J].現代哲學，2002(2).

A Research on Objectification and Ecological Comprehensive Thinking in Classroom Teaching——Taking the Chinese Modern and Contemporary Literature Teaching as a Case Study

LIU Shu-yuan, DU Rui-hua

(School of Literature, Huzhou University, Huzhou, 313000,China)

Based on the analysis of the current situation of classroom teaching method, this paper puts forward the talent of education high quality "objectification and ecological comprehensiveness" innovative thinking in classroom teaching for the sake of improving the quality of personnel training in colleges and universities. Classroom teaching in colleges and universities must be carried out with the idea of the objectification and teaching being a overall system, and teachers play the leading role with high ecological comprehensive course system and content to improve the students' active participation and initiative, thus to enhance the teaching effect.

objectification;ecological integration;classroom teaching

2016-01-31

浙江省高等教育課堂教學改革項目(編號：kg2013610)。

劉樹元，教授，碩士，從事中國現當代文學研究。

G642

A

1009-1734(2016)06-0050-04