淺談普通高中書法選修模塊課程

李麗麗

（高青縣第一中學　美術組，山東　高青　256300）

?

淺談普通高中書法選修模塊課程

李麗麗

（高青縣第一中學美術組，山東高青256300）

摘要：中國書法作為世界東方一項獨特的傳統藝術，自商代的甲骨文算起，迄今已有三千余年的悠久歷史。從古到今，書體迭變，書家輩出，碑志墨跡，多不勝舉。它作為文字載體，傳承了古老的東方文明，同時作為一種視覺藝術形式，在世界藝術之林占有了重要的地位。

關鍵詞：書法高中選修

幾千年前，中華民族的祖先創造了漢語的書面化符號——漢字。幾千年來，作為一種交流思想、社會溝通的工具，廣泛用于中國各民族中間，由此而誕生的中國書法又集中體現了中國的傳統文化與中國古代的哲學思想。年輕人學書法，作用很多，其中最重要的是促進了解和傳播中國傳統文化與古代的哲學思想，激發文化認同感和民族自豪感。

一、中國書法——獨特的漢字書寫藝術

充分認識中國書法藝術的地位和價值是研究書法教育的前提。理解其藝術地位和審美價值，對整個中國文化、精神文明、愛國主義思想，對人的綜合修養，以及對我們社會的建設都會產生積極的綜合影響，因此，我們必須把握好中國書法藝術傳承發展的脈絡和前景，更好地弘揚中國傳統文化。

中國書法的審美意蘊，可通過其筆法、墨法、結體等表現形式加以感受。

（一）筆法：彰顯活力的筆畫線條

中國書法的基本筆法主要有：中鋒、側鋒、藏鋒、逆鋒等。筆畫的書寫一般分為三步驟：逆鋒入紙、中鋒行筆、藏鋒收筆。

在筆畫線條的處理上，《胡小石論文集·書藝略論》中說：“凡用筆作出之線條，必須有血肉，有感情。易言之，即須有豐富之彈力，剛而非石，柔而非泥。取譬以明之，即須如鐘表中常運之發條，不可如湯鍋中爛煮之面條。如此一點一畫，始能破空殺紙，達到用筆之最高要求?！?/p>

書家常追求書法線條的美學效果，即：準確性（如打乒乓球）、自覺性（意在筆先，不可更改，一次性完成，具有時間性）、生氣灌注（見金開誠、王岳川《書法文化大觀》）。

（二）墨法：吐納生機的天地原色

中國書法繪畫均講究“墨分五彩”，指用墨的濃淡黑白程度，即：渴、潤、濃、淡、白。所謂“計白當黑”、“知白守黑”，視黑白為陰陽，認為書法就是黑（陰）與白（陽）相互摩蕩、吐納天地生機的過程。

用墨的基本技巧：墨色和諧，不能半幅濃半幅淡，或者濃筆與淡筆相雜。被動寫出渴筆只能出現在字的后半部分，主動寫出的渴筆應與潤筆和諧相合。要做到這一點，需要有較深的運墨控墨功夫。還有宣紙與水墨的濕暈效果。清代沈宗騫《芥舟學畫編》云：“用墨秘妙，非有神奇，不過能以墨隨筆，且以助筆意之所不能到耳。蓋筆者墨之帥也、墨者筆之充也；且筆非，墨無以和，墨非筆無以附?！?/p>

（三）結體：虛實相生的奇妙空間

結體，也被稱為“間架結構”、“布置”、“位置”。

1.主與次

清朱和羹《臨池心解》曰：“作字有主筆，則綱紀不紊。寫山水家，萬壑千巖經營滿幅，其中要先立主峰，主峰立定，其余層巒疊嶂，旁見側出，皆血脈流通。作書之法亦如是，每字中立定主筆。凡布局、勢展、結構、操縱、側瀉、力撐，皆主筆左右之也。有此主筆，四面呼吸相通?！?/p>

2.欹與正

孫過庭《書譜》：“至如初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕，既能險絕，復歸平正?！逼秸梢赃_到平衡之美，欹側可以生成生動之美，兩者相互依賴而存在。書家追求“似欹反正”的美學效果，故意打破平正的穩定，在矛盾的對立統一中，追求新的和諧。劉熙載說：“書宜平正，不宜欹側。古人或偏以欹側勝者，暗中必有撥轉機關者也?！?/p>

3.違與和

違：字中的點畫，長短、粗細、方圓、參差不齊，互不相同，即為“違”。

和：書家能將各種表現手法與風格特點融會貫通，在用筆方法、形態姿勢等方面影響著每個點畫的形成。唐代書法家孫過庭有“違而不犯”、“和而不同”的論述。

4.虛與實

當代書法家宗白華說：“中國書法是一種藝術，能表現人格，創造意境，和其他的藝術一樣，尤接近于音樂的、舞蹈的、建筑的構象美（和繪畫雕塑的具象美相對）。中國樂教衰落，建筑單調，書法成了表現各時代精神的中心藝術。”

漢代尚氣、魏晉尚韻、南北朝尚神、隋唐商法、宋人尚意、元人尚態、明人尚趣、清人尚樸［1］。

二、我國書法教育的發展歷程

（一）古代的漢字書寫

1.漢字書寫的演變：在漢字的發展過程中，字形的簡化是主要趨勢，但也有繁化的階段。漢字經過了6000多年的歷史，其演變大致上經歷了從圖畫文字到甲骨文，再到金文、籀文、小篆，再到隸書，再到楷書，最后到楷書、行書及草書并行的過程。漢字演變的基本規律：筆畫由繁到簡、字形字體逐步規范化、穩定化。

2.中國書法的基本特征：漢字的書法通過自由變化的線條和疏密得宜的布局，同時將繪畫藝術的情境美和書寫的內容融合在一起，成為一種表現士人追求自我理想和個性的獨特的藝術。

（二）近現代學校的書法教育

蔡元培先生是我國藝術教育發展史上率先提出“要將書法作為美育的一個重要內容”的倡導者。20世紀初，蔡元培組織促進成立了北大書法研究會。次年，國立北京美術?？茖W校成立之際，他作了專題演講，并提出“書法?？啤钡臉嫿ǎ鲝垖ㄗ鳛槊烙闹匾獌热荩@對后來中國書法藝術的發展與學校書法課的設置有著極深的影響。

新中國成立以后，黨和政府高度重視書法教育和書法普及工作，早在建國初期至20世紀60年代中期，我國中小學均開設寫字課。但自從1966年遭遇“十年動亂”，“停課鬧革命”導致學校包括寫字課在內的各科課程停止開設，書法教育處于停滯狀態。粉碎“四人幫”實行改革開放使教育得以重新復蘇發展，但書法教育的恢復一直未能提上議事日程。上世紀進入90年代之后，計算機在我國的普及大大減少了人們用筆書寫文字的機會，導致青少年的書寫能力急劇下滑，書法傳統受到空前沖擊。2011年8月，教育部下發的《關于中小學開展書法教育的意見》（教基二［2011］4號），一改以往“寫字”的提法而提出“書法教育”的概念，明確規定小學三至六年級每周應安排1課時“書法課”，指出“在義務教育階段美術、藝術等課程中，要結合學科特點開展形式多樣的書法教育。普通高中在語文等相應課程中設置與書法有關的選修課程。中小學校還可在綜合實踐活動、地方課程、校本課程中開展書法教育”。至此，作為繼承和弘揚祖國優秀傳統文化——書法的教育，才算基本拉開了序幕［2］。

三、課題研究的目的和意義

（一）研究的目的

目前，中小學校對寫字課普遍不夠重視，教育部所規定學校每周要開設的一節書法課，常常被其他課程占用，變得可有可無。更有甚者，一些學校以“減負”為借口，將早已少得可憐的寫字教學比重降低到“零”。而在另一個方面，一些幼兒園、學前班的老師為迎合家長，不負責任地讓孩子進行超前學習，進行所謂書法教學，但對執筆方法等寫字習慣不加重視，聽之任之，久而久之，養成了錯誤的習慣，導致以后難以糾正。另外，受應試教育的影響，不少小學在考核老師的工作業績時，只將學生的考試分數作為主要依據，老師迫于分數的壓力，常常占用寫字課上其他考試科目的課，只關注分數，不顧學生書寫能力的養成。還有，迫于升學壓力，家長愿意送孩子上英語學校、雙語學校，肯給孩子在電腦和其他興趣班上多花錢，卻不舍得為孩子購買上書法課所必需的筆墨紙硯等工具材料。對中華民族傳統文化不屑一顧，似乎只有沾了一點洋氣，才顯得高貴。這也是造成當前書法教育現狀不景氣的重要原因之一［3］。

有鑒于此，探討如何更好地認識書法教育，如何更好地開設書法課程，如何普及書法教育，提高學生對書法藝術的了解、認同、熱愛，從而提高學生的人文素養和文化品位，掌握一定的漢字書寫技能和藝術表現能力，是本課題研究的目的所在。

（二）研究的意義

中國書法集中體現了中國傳統文化和中國古代哲學思想。青少年學習書法，作用很多，其中最重要的，便是有助于了解和傳播中國傳統文化和古代哲學思想，激發文化認同感和民族自豪感。

現代社會需要我們學習的東西太多，我們對毛筆的依賴當然不能像古人一樣，我們練習書法的時間亦不能跟古人相比，我們的日常書寫還得依靠鋼筆等硬筆書寫工具。但這并不意味著我們要摒棄毛筆書法，并不意味著我們為了現代化就必須割斷與傳統文化的聯系。那種認為中國的大學教授如能寫一手漂亮的書法是讓人驚奇的事的荒唐邏輯，注定不會有市場。數典忘祖永遠為中國人所恥。現代社會的人們在社會競爭的高壓下，人性面臨被扭曲之痛，因此比以往任何時代都更需要用藝術形態宣泄自己內心的情感、高倡自己的生命主張。書法藝術這一體現我們民族精神、震撼過無數中國人心靈世界的藝術形態，定能實現中國人詩意的棲居的美好夢想。

四、結語

本課題的研究意義在于推動對中華燦爛的文化優良傳統的繼承發揚，探索傳承書法藝術的方法和途徑，并使研究書法教學成為藝術教育工作者的自覺行為和追求。

參考文獻：

［1］劉堃.普通高中新課程實施中若干難點問題的破解［J］.當代教育科學，2011（02）.

［2］葉東升.略論探究性學習模式在高中新課程書法篆刻模塊教學中的運用［J］.美術教育研究，2011（05）.

［3］張志強.從特長興趣出發以反饋拓展收尾——高中美術新課程模塊教學的實施與評價探索［J］.美術教育研究，2012（09）.