論薛去疾的當代知識分子形象

張珣

摘 要：《飄窗》把薛去疾在自家房屋的飄窗上看風景作為視角，寫出了當代社會的眾生相。分別描寫了薛去疾對龐奇為代表的底層人物的啟蒙到啟蒙的失敗，面對曾經同僚夏家駿的不屑與自卑，以及對江湖人物麻爺的鄙視到最后的下跪。薛去疾一直信奉人道主義，但是在追求人道主義這條路上并沒能像他理想中那樣堅持自己的操守，與最初形象的轉變給讀者留下一種無奈與哀嘆。

關鍵詞：《飄窗》 知識分子 形象

《飄窗》是劉心武繼《鐘鼓樓》《四牌樓》《棲鳳樓》之后的又一部現實巨作，被評為猶如當代的《清明上河圖》，就像書名一樣，不管是現實中的作者劉心武還是小說中的男主角薛去疾，都有著小說中那樣流動著欣賞這世間百態風景的“飄窗”。正是通過這個獨特的天窗作者匠心醞釀，故事的序幕由薛去疾悄然拉開了。

一、人道主義情懷的薛去疾

薛去疾一生信奉人道主義，他喜歡西方古典小說的故事，他追求自由平等民主。在他的晚年生活中，龐奇是一個不可或缺的重要人物。本不相識的兩個人在一次聚會上有了接觸，薛去疾與龐奇的第一次短暫相處，互相贏得了對方的信任，在一次電工小潘入室想對薛去疾進行不軌行為時，薛去疾叫來了龐奇。薛去疾對于龐奇來說，其實他們并沒有太多的接觸，只是在送薛去疾回家的晚上，他是第一個坐在副駕駛的人，在龐奇看來這給他一種未曾有過的平等與尊重。一個初中文化程度的保鏢龐奇發出了他的目標在哪里？哪里是他的終點？哪里是他的家？家里有哪些自己的人？這一連串疑問的困擾著他，并且希望有人指點他，讓他找到自己的歸依。薛去疾的出現在龐奇的人生中無疑具有重要的意義。當龐奇檢查完薛去疾屋子的安全設施后，他向薛去疾講了很多關于自己的身世以及自己的經歷與想法，薛去疾對龐奇講的這種江湖素材也非常感興趣。在此后的交往中，他們會先閑扯一陣，漸漸地就不僅僅是形而下的談論，而能升華到形而上的高度。一次薛去疾給龐奇講了《悲慘世界》，故事講完后，二人幾乎用了一整夜的時間來討論。薛去疾給龐奇講到平等、公正、尊嚴、人道、自由、正義……一直再深入地分析到諒解與寬恕，雖然薛去疾自己有基督教傾向，但是畢竟自己不是真正的教徒，就沒再往宗教上引導。龐奇漸漸地對薛去疾有了依賴，每次談話對龐奇來說不亞于一次精神啟蒙與心靈沐浴。薛去疾在龐奇那里也得到了一種久違的認可與自豪感。一次意外龐奇與大學剛畢業的馮努努相遇并相愛了，龐奇為了給馮努努一個安定幸福的生活，還是選擇了離開麻爺這一社會毒瘤。如果說薛去疾是龐奇的啟蒙導師，那么在龐奇啟蒙的這條道路上，馮努努起著催化劑的作用。

一切似乎都很美好，龐奇與麻爺決裂后很久都沒有麻爺的消息了。龐奇的再次出現，二鋒給龐奇看了一個視頻。精神導師薛去疾因為兒子投資失敗為了保住房子就向麻爺下跪。薛去疾是龐奇的啟蒙老師和靈魂歸屬，然而薛去疾這種功利性的下跪讓龐奇曾經為之自豪的信仰瞬間坍塌，最后他半夜潛入薛去疾家中質問薛去疾，揚言要殺了薛去疾，這既是意料之外的結局，但也在意料之中。“我先殺了你”是龐奇用整個生命發出的怒吼，是龐奇無奈抗爭的怒吼。薛去疾的死也向我們展現了知識分子的兩難處境，而他的死真的為這個社會“去疾”了嗎？薛去疾這三個字以及他的命運都意味著這部作品不僅僅是寫實的，還帶有一定的寓意性。

二、隱逸情懷的薛去疾

在《飄窗》這部小說中，讓人印象深刻的兩個知識分子，一個是薛去疾，另一個就是夏家駿。薛去疾曾經身居高位，有一定的人脈關系，臺灣經商的林倍謙對他特別關照，如果他退休之后想東山再起那也是輕而易舉的事情，然而他看透了廟堂的魚龍混雜，整日坐在飄窗上欣賞這“清明上河圖”，偶爾也進入到那世俗的畫卷里，成為世俗生活中的一員。在日常生活中，他與大多數的平民百姓相談甚歡，包括賣水果的順順，保鏢龐奇，電工小潘，等等。一日去順順家里拜訪，看到順順的住宿環境是如此的惡劣，他不禁感慨這相距甚遠的貧富差距。“貪官奸商占有那么多的社會空間，底層民眾卻在如此的蟻穴里蜷著，腐敗不堪何來公正！”他告訴順順海鮮飯店包間里面的腐敗現象，順順則傾訴著村里選干部的腐敗，二人聊得投機，從廟堂到江湖，起初與底層人物順順的交流讓薛去疾痛心疾首，百姓如此的苦不堪言而上層人物卻還在自顧自地貪污腐敗。薛去疾與底層人物的交流加劇了他對廟堂的厭惡，廟堂污濁，江湖清凈，此時就是薛去疾心中廟堂與江湖二元對立最尖銳的時候。然而好景不長，順順找薛去疾給自己介紹“鐵人”，在薛去疾與順順的交往中，對腐敗分子的憎恨一度成為他們的主要共同語言。像順順這樣的底層人，本來是最憎恨貪污腐敗的，但是一涉及到自身的利益就露出了丑陋的一面。腐敗固然可恥，嘴上說著自己痛恨腐敗，然而一旦自己身居其位，同樣會有腐敗的可惡行徑，這不過是五十步笑百步罷了。順順的水果攤本來就是法外經營，薛去疾如去照顧他的生意，這不就是助長了他的偷稅行為嗎？萬般的糾結中薛去疾得出的結論是相比那些大老虎這僅僅是一只小蒼蠅。起初，薛去疾只是欣賞“清明上河圖”的局外人，可通過與社會各個階層的人物交往，他失去了自己旁觀者的地位，深陷其中。江湖也不再是他想象中干凈的江湖了，夸大大罪與小罪的區別，不過是他的一種自我暗示與狡辯。

不管是薛去疾的出仕還是入仕，他都像深陷泥潭一般，不能自拔。在他身居高位的時候，他不屑與那些廟堂人物交往，自己做自己的學問。兒子回國創業，需要人脈，他不惜放下老臉去找他能找到的社會關系幫助兒子，這是他曾經最憎恨的做法，但是他又不得不這樣做。兒子創業失敗，把房子抵押了，為了挽救房子，不得不向曾經鄙視的麻爺下跪。不管是出仕還是入仕，薛去疾都沒有為自己找到一個清凈之地。薛去疾的出路在哪里，難道就是終結自己的生命走向死亡？當遇到困難時曾經他所追求的人道主義也不復存在了，曾經的清高讓人覺得是一種虛假毫無支撐。

夏家駿是薛去疾的昔日同僚，他就是積極入仕的典型。《飄窗》中描寫了很多夏家駿在各種社交場合中展示他如魚得水的社交能力，最讓夏家駿得意的就是副部級待遇，住房二百三十平米的房子不成問題，就連家里的衛生紙都是單位報銷的，他認為比較牛的還是那輛奧迪A6的公車。在他給人遞出去的名片上印有政協委員、什么理事、什么大學客座教授……最后一個稱號是享受國務院特殊貢獻專家津貼。各種的名譽還有單位福利，讓夏家駿在廟堂里樂此不疲，想盡一切辦法都要穩固他的副部級待遇。

在前往副部級待遇這條路上，夏佳駿大費周折，最后他選擇了在微博上建立自己的話語權。當他敲打鍵盤回想以前的事情時，他總會有各種理由原諒自己曾經的不堪行為。在狂飆運動的時候為了證明自己跟反動資本家的父親劃清界限，曾當著抄家的紅衛兵小將猛扇父親的耳光。回想自己不恥的行為，他給自己的自我安慰是：在那個暴力的年代，誰會單記住他那個大義滅親的暴力丑態。夜深人靜實在難以說服自己，他就強迫自己構建出具有“科學性”的邏輯：自己在暴力的年代迫不得已打了父親，同樣父親在自己小的時候也沒有少打過我，那天的虐父行為，其實更可以用古希臘神話俄狄浦斯“戀母弒父情結”來予以合理的解釋，無關政治，完全取決于人性。夏佳駿就是用自創的安慰法，在良知的這條道路上越走越遠，從最低級的科員走到副部級，正是因為自我的喪失而讓他在這條路上一發不可收拾。

不管是一心想遠離廟堂的薛去疾，還是積極入仕的夏佳駿，同為知識分子，也曾是同僚，薛去疾所鄙視的是為了功名而放棄作為知識分子的信仰的人，但是當看到夏家駿的風生水起時他也表現出了一絲絲的自卑。作者劉心武沒有做出評論，只是闡述了當代社會所存在的一種現象。即使是作家劉心武，或者是一心想出廟堂的薛去疾，或者是在仕途路上煞費苦心的夏佳駿，他們都只是廟堂當中的一顆芥豆，正所謂不識廬山真面目，只緣身在此山中。喜歡坐在飄窗臺上欣賞俗世生活的薛去疾殊不知也早已成為畫中人。

三、被現實拜倒的薛去疾

薛去疾與麻爺的相識是在一次聚會上，雖然整條街上的人沒有不知道麻爺的，但真正有機會見到麻爺的還是少數。薛去疾受林倍謙的邀請參加了一次有麻爺的聚會，麻爺經營著很多的生意，受到了大家的吹捧。也許在薛去疾眼里麻爺就是個有錢又有社會地位的人，對于他來說，他好奇麻爺的江湖生活，但心里又對這種行走在法律邊緣的人加以鄙視。薛去疾不貪功名，不圖小利，在他自己的心目中也可算是一個有信仰有追求的人，拿著退休津貼以及兒子的一些補助晚年生活也是愜意。他未曾想到自己會和麻爺有任何的交集。

龐奇與薛去疾有了第一次的溝通互相取得了良好的信任，后來在聊天中龐奇講了許多關于自己跟麻爺的事情。比如怎樣被聘為麻爺的貼身保鏢的，在射擊場遇到偷襲，等等，在得知龐奇有了女朋友之后麻爺還送了一套房子給他們。雖然龐奇深得麻爺的信任與喜歡，但是麻爺在他心里卻是一個深不可測的人，沒人知道他要做什么，他到底在想什么。麻爺的處境確實也并不是一個保鏢就能體會得到的。麻爺從一個無名小卒到今日的呼風喚雨確實有他的過人之處，手段殘忍，心狠手辣，陰險歹毒，當然也是麻爺生存必不可少的伎倆。

清高自傲的薛去疾，從不屑在酒桌上的左右逢源，也不屑與人吹噓拍馬，但是在兒子投資失敗，自己養老住的房子馬上不保時，不得不想盡各種辦法有求于麻爺。在林先生的推薦下，薛去疾有幸見到了麻爺訴說了自己的請求。任何請求在麻爺那里也就一個電話的事情，但是麻爺至今還清楚地記得幾年前在一次接風宴上，薛去疾看他時的滿臉傲氣。在麻爺心里，雖然現在人人怕他人人敬他，但是真正尊重他的人沒幾個，薛去疾自然在那幾個人之外。麻爺對林先生說他深知自己就是個土包子是個土鱉蟲，是人渣是垃圾，沒幾個人打心眼里看得起，但是混成這個樣子不容易。麻爺現在過著紙醉金迷的生活，但是他從來沒有忘記自己的貧寒出生，他仍然喜歡家鄉的黑豆，仍然喜歡家鄉自產的燒酒。麻爺讓薛去疾證明對他的尊重，讓薛去疾跪他，在高昂的貸款面前，薛去疾沒有猶豫地撲通一聲就跪在了麻爺面前，祈求麻爺接受他的請求。曾經的人道主義信仰者，曾經不屑世俗的薛去疾，在金錢的壓力面前舉步維艱，他丟棄了自己的堅守，向麻爺下跪，在金錢面前低頭。

此文通過勾勒薛去疾與底層人物龐奇、曾經的同僚夏家駿、江湖人物麻爺之間的關系，來展示薛去疾作為當代的知識分子代表，他曾經也有過夢想、有過堅守，滿口的公平正義仁義道德，他也希望通過自己微薄的力量感化他人。他給龐奇樹立了很好的榜樣，最后龐奇脫離了麻爺的陰影，讓內心純真善良的龐奇獲得了人道主義的救贖。他清高自傲，他鄙視一心積極入仕的夏佳駿，認為夏佳駿沒有知識分子的操守，沒有了讀書人的追求。曾經他就像一個局外人像一個旁觀者欣賞著這些世俗的畫卷，當他為了不失去養老的房子，放棄了以前引以為傲的自尊，向麻爺一跪時，之前的所有都化為灰燼。原來他也并不是一個真正的人道主義者，在金錢面前，在現實面前，知識分子的堅守是那么的脆弱。曾經的慷慨陳詞，曾經的救世主形象就是對現在的一種諷刺。他的形象瞬間倒塌，薛去疾最后也沒能去疾。

作 者：張，文學碩士，喀什大學在讀研究生，研究方向：中國現當代文學。

編 輯：趙紅玉 E？鄄mail：zhaohongyu69@126.com