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時代的隱喻:《老炮兒》的符號學分析

2016-03-24 08:54:52黃麗娜
電影文學 2016年6期
關鍵詞:老炮兒

[摘要]符號學是一門系統的學科,其中包含多種影視文本分析的符號學方法論。本文首先運用格雷馬斯“符號矩陣”,即由X,與其對立的反X,新因素出現帶來的非X,非反X構成的敘事矩陣,分析《老炮兒》中的主要人物關系。再從格雷馬斯對行動模態劃分的四個階段入手,對影片的敘事結構進行梳理和分析,最后在此基礎分析電影文本中的人物和視聽語言符號,借此幫助我們了解《老炮兒》中關鍵符號的隱含義。

[關鍵詞]符號學;格雷馬斯;隱喻與轉喻;《老炮兒》

電影《老炮兒》是2015年12月上映的一部由管虎導演、馮小剛主演的劇情片。影片以北京方言中對江湖人物的稱呼“老炮兒”作為片名和主要題材,講述了曾經風光京城的老炮兒六爺,蟄伏于胡同深處,過著提籠斗鳥的日子。六爺講規矩、仗義卻難以適應社會巨變。為救兒子,六爺重出江湖,卻發現新的時代已經有新的社會規則,最后一場新舊勢力的對決和博弈在所難免地展開。

羅蘭·巴特認為符號包括明示義和隱含義兩層含義,而體現隱含義、揭示言外之意的表現手法是通過隱喻和轉喻。羅曼·雅各布森在語言學研究中也提出有關隱喻與轉喻二元對立的思想,隱喻以相似性為基礎,轉喻以鄰近性為基礎。格雷馬斯是法國符號學派的先驅之一,他以意義問題為研究的出發點,從語符語義關系的形式化內在推演出文本的意義系統,并試圖以結構語義學為敘事文建立起一套敘事語法。[1]格雷馬斯在法國結構主義創始人列維·斯特勞斯“二元對立模式”的基礎上擴充并發展出一種新的符號分析模式,即格雷馬斯“符號矩陣”。設立一項故事元素為X,它的對立面一方是反X,與X矛盾但并不一定對立的是非X,反X的矛盾方即非反X。此外,格雷馬斯在總結了俄國形式主義文論家普洛普為俄國民間故事總結出的31種功能的基礎上,把行動模態劃分為四個:產生欲望、具備能力、實現目標和得到獎賞,從而建立了敘事語法。[2]這四個階段相互之間具有邏輯關系,其中實現目標是核心,欲望是推動者,具備能力是獲得方法的階段,獲得獎賞階段是對最后狀態做一個判斷。本文首先運用格雷馬斯矩陣和行動模態四階段分析電影《老炮兒》的敘事結構,再從羅蘭·巴特隱喻與轉喻的理論角度對電影《老炮兒》中的關鍵符號進行分析。

一、符號矩陣模式下的人物關系

在格雷馬斯 “符號矩陣”中,故事起源于X與其對立的反X,新的因素出現帶來了非X和非反X,最后四個因素充分展開,整個故事完成。《老炮兒》中的X,即六爺講規矩,講義氣,這是影片所呈現的“老炮兒”的靈魂,因此在影片開章便將六爺的“講規矩”緊鑼密鼓地娓娓道來。這樣一個行走江湖,凡事講究規矩的六爺也有脆弱的一面,這個弱點就是兒子張曉波。六爺愛兒子卻跟不上時代,在教育兒子的問題上顯得力不從心,這形成了影片最初的戲劇沖突。在《老炮兒》講述的故事中,六爺、曉波、小飛、小飛父親構成了主要的人物關系。其中六爺和曉波分別作為X和非反X,二者矛盾,但不對立。父子之間的情感沖突,即X與非反X之間的矛盾成為故事的起源。

推動情節發展的是反X小飛的出現。電影背景交代官二代小飛曾經飆車致他人死亡,后肇事逃逸,但在劇中還一直有飆車這種行為,被曉波劃了的法拉利恩佐是他的一臺跑車。正是這臺跑車成為X與反X產生聯系并形成矛盾的根源。以小飛為代表的新時代的“小江湖”和以六爺為代表的老炮兒之間本身就存在一種矛盾,這種矛盾源自時代和觀念的變遷。影片最終的目的是在對兩種時代觀念的對比呈現中緬懷上一個時代,因而X與反X是六爺和小飛,也是老炮兒和小江湖,更是這兩個不同時代下的兩種截然不同的價值觀。時代變遷,江湖迭代,老炮兒的規矩是道義,而現在的規矩則構架于實用主義的基礎上,講究的是權力與金錢。這兩個群體、兩種觀念不僅矛盾且對立。

非反X作為輔助要素推動著故事的發展,在影片中是小飛的父親,或者說是“父權”。小飛的父親在影片中并沒有正式出現,背景交代他是南方某省的高官,因為犯罪證據陰差陽錯到了六爺手中,為了尋找信用卡賬單派出手下砸了六爺的小賣部,殺死了六爺的鳥,并打傷了六爺和曉波。鳥的死亡一方面預示著六爺的結局,另一方面提籠斗鳥作為老炮兒身份的一個重要特征,鳥的死更象征著老炮兒的精神已經在時代更迭中逝去。反X和非反X也是一對二元對立的矛盾體,小飛享受著父親帶來的財富與榮耀,但是卻不贊同父親的行為和做法。他看《小李飛刀》,內心深處被“江湖俠義”吸引,卻難以置信,直到遇到六爺,他看到了老炮兒那種“只有在書上才能看到的俠義”,卻始終因為身份的截然相反必須與其對立。從符號矩陣來看,老炮兒與兒子曉波,老炮兒與小飛,小飛與父權,小飛與曉波之間的關系成為梳理《老炮兒》敘事結構的關鍵。

二、行動模式下的敘事結構

格雷馬斯將行動模態劃分為產生欲望、具備能力、實現目標和得到獎賞,這四個階段不是孤立存在的,它們之間是具有邏輯關系的。第一部分:產生欲望階段。和電影的一般敘事手法一樣,《老炮兒》的敘事結構也從一個四平八穩的態勢開始,接著來自外部的力量打破了這種平穩的局面,矛盾沖突開始醞釀。兒子曉波因“碰了別人的女朋友”和“劃了別人的法拉利”而被小飛綁架的事件激化了矛盾,一個不平衡的局面由此打開。小飛這個人物不僅僅是單一的個體,而是作為與老炮兒相對應的一個群體,老炮兒和小飛代表著兩個不同時代的江湖。小飛們欲用一種建立在金錢和權力之上的實用主義價值觀來襯托老炮兒的時代只是過去,而在老炮兒看來規矩和道理才是江湖。因而,一種要重拾老炮兒精神和男人尊嚴的欲望在他心中點燃。

第二部分:具備能力。如果說實現目標是結果,那么具備能力則成為敘事中最受關注的過程。為了以自己的方式贖回兒子,六爺開始尋找各種方法,最終籌到了10萬賠償款,但影片的敘事過程并沒有到此立即達到實現目標的環節,而是安排了一個富有戲劇性,又能進一步點明主旨的情節。在老炮兒贖人那天,燈罩兒爽約,但他卻出現在小飛的停車場給法拉利補漆。這個情節的刻意在于進一步反諷和自嘲“騎著錳鋼自行車的老炮兒已經被開著法拉利恩佐的酷炫高富帥寫進了歷史”。最終,六爺和小飛定下來按老炮兒的規矩“茬架”來解決問題。

第三部分:實現目標。在敘事結構中,實現目標的前提是需要一定的行為來改變原有的狀態,在能力獲得充分準備的基礎上達成。“茬架”對于20年前的六爺來說是一場會贏得贊許、尊重、仰慕、自信的戰斗,而對身患重疾的六爺來說或許是一條不歸路。《老炮兒》在敘事過程中加入了幾個行為,先是小飛高官父親的犯罪證據無意中落入六爺手中,二是其父的手下將曉波打傷住院,三是老炮兒六爺心臟病再次病發。在這樣的行為刺激下,老炮兒六爺決定單刀赴會,前面是等待茬架的另一種社會力量,后面所有的老炮兒一如當年和他站在了同一條戰線上。影片最后沒有兵刃相見,在那片熟悉的冰天雪地,老炮六爺跌跌撞撞地前行,最終倒在了走向對岸的路上,倒在了維護規矩和尊嚴的路上。

第四部分:獲得獎賞。這是對主客體間的關系進行確認,判斷結果最終如何的階段。變回黑發的小飛與老炮兒握手,言語間對六爺的欽佩是一種獎賞。茬架之后,電影交代了小飛和以他為代表的社會新生力量的結局,這可以說是一種獎賞。另外,雖然六爺悲壯地死在了冰湖上,但是他寧可為他固守的規矩和道義付出生命,并用自己的行為證明舊力量雖然無法主宰新的時代,但其精神并未殆盡,在新的社會規則面前它顯得那么真實而珍貴,這也是一種獎賞。時代變遷,新的社會規則已經由社會的新生力量重新主宰和定義,皇城根下的老一輩仿佛與這個新世界已經格格不入,卻給了在時代面前懵懂與迷思的新一代一劑良藥。

三、象征符號的運用分析

隱喻和轉喻是符號傳達意義的兩種重要方式。“隱喻”是利用符號之間的相似性進行類比。列維·斯特勞斯認為:“所有社會都通過將重要的抽象事物隱喻性地體現于具體經驗的方式來加以理解,這些具體的隱喻成為思考工具,來塑造我們對那些抽象事物的理解,并使我們運用這些概念處理日常生活。”[3]轉喻則是將同一層面的不同意義聯系起來,選擇人們熟知的部分來代表整體,即轉喻通過相鄰派生方式發生作用。

(一)人物符號:老炮兒與小飛

老炮兒在北京方言中是對江湖人物的稱呼,又稱“頑主”,影片中主要指20世紀八九十年代一群活躍在北京城的江湖勢力。根據影片中對具體老炮兒的人物形象刻畫,老炮兒象征著那些曾經風光,主宰著當時社會規則但在新的時代背景下顯得難以適從的舊勢力。作為老炮兒中的個體,劇中人物六爺正是舊時代和舊觀念的轉喻。小飛是社會新生力量,父親是南方高官,是擁有權力和財富并且共同主宰著時代新規則的群體中的一員,是社會新勢力的轉喻。而《老炮兒》表達的主題正是在時代變革中老炮兒象征的舊力量與小飛象征的新勢力之間的對決和博弈。

(二)影片中的主要視聽符號分析

軍大衣、軍刀:六爺在茬架前拿出珍藏的軍大衣、軍刀,單刀赴會。軍大衣和軍刀在特定年代只有京城大院子弟才能擁有,它們作為一種地位和身份的象征,在當年和老炮兒們的菜刀、鋼絲鎖是劃清身份等級界限的標志。六爺作為平民老炮兒,軍大衣和軍刀顯然是他曾經的戰利品,隱喻老炮兒曾經的輝煌戰績和那個屬于他們的時代已經成為過去。

冰場:《老炮兒》中多次出現六爺在冰場滑冰的場景,包括六爺和悶三兒一起,六爺獨自滑冰,最后赴會更是倒在冰面上,結束一生。和軍大衣一樣,冰場也是一個關于時代的京城記憶。20世紀七八十年代,在北京不會滑冰是一件很丟人的事,當時“老炮兒”們追求女孩兒都要通過冰上運動來爭取,名為“茬冰”。電影中,五六十歲的六爺和一群年輕人同時在冰場滑冰,背景是老北京城的風貌,環境、人群富有鮮明的時代色彩,回味綿長。此時,收音機放著趙云長坂坡七進七出救阿斗的故事,作為六爺救子心切的隱喻。

鴕鳥:劇中多次表現了六爺和鴕鳥見面的場景,六爺在圍觀鴕鳥,人們在圍觀六爺。劇中的鴕鳥隱喻現時的六爺,他們都被囚于胡同深處,難容于現代都市,和現時的社會步調格格不入,六爺笑鴕鳥是怪鳥,年輕人心里何嘗不認為六爺是個怪咖。最后的那個清晨,六爺穿著軍大衣,背著軍刀騎車赴約,表情陰沉如同路邊那只黑貓,然而當他在路上遇到掙脫囚籠狂奔的鴕鳥時,六爺一邊追,一邊喊“快跑”,“別讓人抓住”,馬路上奮力騎車的六爺與奮力奔跑的鴕鳥交相輝映,他們的命運何其相似。

京片子:《老炮兒》中出現了大量的北京話對白,濃郁京腔是老北京的標識性符號,更是影片的一大特色。片中老炮兒們統統一口京片子,犀利,幽默,地域特色濃郁,而年輕人則用標準的普通話,甚至用揚聲器來輔助對話,二者之間形成強烈的對比。隱喻的是時代在變遷,規矩在變化,而同樣在一點點消逝的還有北京獨有的地域文化和性格特點。

四、結語

本文從格雷馬斯符號矩陣的角度分析了《老炮兒》中的主要人物關系,同時以行動模式作為分析方法對其敘事結構和策略進行了深入分析,并在此基礎上找出了影片中的主要人物符號和視聽符號,分析其隱喻及轉喻。有人說《老炮兒》如同一曲老北京的挽歌,讓人聽了黯然心傷,因為世易時移,那一口地道的京片子已經久違,兒時的胡同也早已變了模樣,影片中還有很多的視聽符號值得分析、探討、回味。

[參考文獻]

[1] 胡煒翌.格雷馬斯結構語義學理論研究[D].錦州:渤海大學,2013.

[2] 邱運華.文學批評方法與案例[M].北京:北京大學出版社,2006:186.

[3] [美]約翰·費思克.傳播研究導論:過程與符號(第二版)[M].許靜,譯.北京:北京大學出版社,2008:75.

[4] 陳呈.從符號學視角解讀電影《賽德克·巴萊》[J].電影評介,2012(23).

[作者簡介] 黃麗娜(1986—),女,貴州鳳岡人,碩士,貴州民族大學傳媒學院副教授。主要研究方向:傳播學。

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