大輻射厚主題：以小見大的《老炮兒》

[摘要]電影《老炮兒》以小見大，以一個京城“老炮兒”六爺為視角切入，將當(dāng)下社會風(fēng)氣、年輕人的心態(tài)，甚至官場的冰山一角一一揭開呈現(xiàn)給大家。小視角大輻射厚主題，自始至終貫穿的則是對仁義、道義、情義乃至正義的呼喚，是對中國傳統(tǒng)文化禮義傳承的期待。外痞內(nèi)正，呼喚傳統(tǒng)文化價值觀回歸的同時，反映了當(dāng)代知識分子的深深憂思，并最終借助超現(xiàn)實意象寄予在沖突中傳承并堅守人倫道義的希望。

[關(guān)鍵詞]以小見大；傳統(tǒng)文化；道義；憂思；傳承

2015年末，一部影片翩然而至，不僅收獲了口碑且票房一路飄紅，不但對同天上映的影片實現(xiàn)了票房反超，而且勢頭強勁，大有持續(xù)走高之態(tài)勢。這就是由管虎導(dǎo)演、馮小剛主演、眾多明星大腕傾情加盟的京味兒之作《老炮兒》。這部電影確實是近年來為數(shù)不多的好影片，倒不是指它強大的演員陣容，而在于它所講的故事。

老炮兒，“原為老泡兒，北京俚語，過去常指性格暴烈、行為混蛋的混混，微含貶義。今天引申的老炮兒，更多指在某一行業(yè)曾經(jīng)輝煌過的中老年人，至今仍保持著自尊和技藝，受人尊重，為褒義詞”[1]。影片講述了當(dāng)年名震京城一方的頑主六爺被時代拋棄，現(xiàn)在孤身一人跟他的幾個老哥們兒固守著自己的生活方式。雖然風(fēng)光不再，但依然持守心中的道義和信念。影片以小見大，從胡同里看似普通的小老百姓“六爺”的生活入手，既讓觀眾通過只言片語了解了六爺年輕時的江湖軼事，又將當(dāng)下社會風(fēng)氣、年輕人的心態(tài)，甚至官場的冰山一角一一揭開呈現(xiàn)給大家，小視角大輻射厚主題，自始至終貫穿的則是對仁義、道義、情義乃至正義的呼喚，是對中國傳統(tǒng)文化禮義傳承的期待。

一、外痞內(nèi)正：一部呼喚傳統(tǒng)文化價值觀回歸的正能量電影當(dāng)前，消費和享樂主義盛行，急功近利之事隨處可見，近年來一些影視劇也大有迎合粗鄙口味之趨勢，越來越失了文藝應(yīng)有的立場和責(zé)任。《老炮兒》一開始以一尋常生活場景展開：夜晚六爺遛鳥回來，準(zhǔn)備關(guān)門睡覺，見一小偷拿出錢后把偷來的錢包隨手丟進垃圾桶里，六爺讓他起碼把身份證給人寄回去，從簡短的言語沖突中即知這是一愛打抱不平的人。隨著故事的漸次展開，“老炮兒”六爺?shù)娜宋镄蜗蟾鼮樨S滿地展現(xiàn)在觀眾眼前，人物有瑕疵，有缺點，但隨著故事深入，分明感受到的卻是當(dāng)下政治腐敗、人心迷失、傳統(tǒng)文化缺失的狀況，看似“痞氣”的故事外表之下卻是隱隱的擔(dān)憂，這才是影片真正的震撼力量。

（一）持守本心之仁義

“仁”是中國古代一種含義極廣的道德范疇。本意指人與人之間相互親愛，能做到融洽和諧和關(guān)照。孔子把“仁”作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)。孟子更是把“仁義禮智”并提，他認(rèn)為：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”[2]影片中，“老炮兒”借錢去撈犯事進看守所的朋友；每天給胡同口的白發(fā)老頭兒點煙；情人“話匣子”不忍看他把唯一安身立命的房子賣掉贖兒子幫他籌款8萬塊，他便把房產(chǎn)證隔窗悄悄扔進了“話匣子”家，作為借款抵押物；兒子曉波劃傷別人的車被要求賠錢10萬，六爺四處籌錢，來到朋友家借錢，看到朋友老兩口比他還難，悄悄留下了200塊錢離開。幫助別人的時候他說得最多的一句話就是“都不容易啊”，可以說仁義一直是他做人做事的原則，寬以待人，理解別人的難處。

（二）行事為人之道義

仁義之外，影片還帶有明顯的感情傾向，那就是對道義的推崇和褒揚。道義指道德義理，《易·系辭上》說：“成性存存，道義之門。”[3]《史記·太史公自序》：“《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義。”[4]中國古人十分注重道義。影片中，“話匣子”曾對六爺?shù)膬鹤訒圆ㄕf：我十幾歲的時候就知道你爸，他那時候多風(fēng)光啊，跟人約架，陣仗很大，但是總感覺跟你們現(xiàn)在的這種混混兒不一樣。當(dāng)曉波被扣，六爺身邊忠誠的兄弟悶三兒、燈罩兒要為他出頭時也說“六哥，不行把咱那幫老哥們兒重新召集起來吧”，被六爺否決。不難看出，他曾經(jīng)也是個呼風(fēng)喚雨的人物，要用以暴制暴的方式完全可以，但他沒有。我們看他解決問題的方式：燈罩兒無意碰壞了城管的車燈，城管說他無執(zhí)照要沒收他的煎餅攤，并打了他，還要強行拉他去派出所。六爺問清原委后，說一碼歸一碼。首先，他同意城管拉走無照經(jīng)營的煎餅攤，然后代燈罩兒賠償車燈錢，最后小懲大誡，還替膽小懦弱的燈罩兒打了城管一巴掌，事情處理得合情合理，圍觀群眾紛紛叫好，城管也心服口服。后來解決兒子劃傷別人車的事情也是如此，他沒有耍賴賬做派，而是通過正常賠償途徑來解決。所謂“盜亦有道”，劇中的六爺和他周圍的幾個兄弟做事大都是道義為先。因此，才會讓“話匣子”感覺跟現(xiàn)在的這些混混兒不一樣。

（三）朋友交往之情義

情義即人情與義理，指親屬、朋友間應(yīng)有的感情。兩千年前的孟子就曾講過：“重利必將輕義”“上下交爭利，而國危矣”[2]。只講利益不講良心情義，這種價值導(dǎo)向，會染污我們的心靈，長此以往，人類將把自己推向絕境。因此近幾年，出現(xiàn)了一批像《鐵梨花》《打狗棍》《瑯琊榜》《老炮兒》這樣反映呼喚真情和正能量的影視作品。影片中幾個主要人物之間的交往可以說都是情義之交。悶三兒犯了事，六爺籌錢救他出來；燈罩兒膽小懦弱，守著煎餅攤安于過著小老百姓的日子，六爺并沒有看不起他們；他們也在危難時刻舍身相助，悶三兒為了救老炮兒的兒子兩肋插刀。與此形成對比的是，老炮兒兒子被非法扣押，同租的小伙子竟漠不關(guān)心，讓人愕然；老炮兒為贖兒子，去找經(jīng)商發(fā)財?shù)男值苎蠡饍航桢X，見洋火兒滿嘴只提錢，老炮兒憤然離開。洋火兒反省自悟，后來老炮兒被打住院，他出了所有住院治療費用，影片最后，老炮兒跟富二代混混冰湖約架，洋火兒也來了。影片與其說是對情義的贊美，不如說是對當(dāng)前社會情義歸來的一種呼喚，每個人都可能在金錢和利益面前迷失本心，只要能尋找回來，同樣彌足珍貴。

（四）人際交往之禮儀

中國素為禮儀之邦，孝親敬老是傳統(tǒng)，對長輩的尊重是應(yīng)有之義。而今隨著物質(zhì)生活的發(fā)展，人際間的禮義逐步減少，更多的是功利性的人際交往，令人望而卻步。影片中，老炮兒去兒子租住處找兒子，兒子不在，合租的小伙子出言不遜，被老炮兒一頓教訓(xùn)；影片中父子酒吧的一場戲，以爭吵開始，以溫情結(jié)束，令人動容。其間老炮兒教兒子端酒杯要比長輩低一點以示尊重；胡同的問路人張口即問，沒有稱呼，毫不客氣，尋常細(xì)節(jié)中無不彰顯著一種情節(jié)張力，呼喚著傳統(tǒng)文化正能量的回歸。

二、現(xiàn)實折射：一部當(dāng)代知識分子憂與思的“啟思電影”影片《老炮兒》對當(dāng)前社會的黑暗面進行了或隱或白的揭露和呈現(xiàn)，它反映了當(dāng)代知識分子的憂思與文化擔(dān)當(dāng)。管虎是一名有著強烈時代使命感的導(dǎo)演，從處女作《頭發(fā)亂了》開始，到《上車，走吧》，從《冬至》《斗牛》再到《老炮兒》，他努力通過電影呈現(xiàn)時代變遷中的人和事，或提出問題、或揭露黑暗、或呼喚美好、或申述正義，把知識分子的前瞻性思索融入電影之中。所謂愛之深責(zé)之切，因為有深沉的愛，才會直面問題并注入正能量和希望。

（一）維護正義：拼盡全力亦無悔

影片中，老炮兒早已是一個整天逗鳥、遛彎兒、扯閑篇的半百老頭。有一天，他幾乎斷絕關(guān)系的兒子曉波，被一個闊少混混小飛抓走，個中因由無外乎你搶我女人、我刮你車之類破爛小事。小飛是南方高官之子，和一群改裝車的人混在一起。老炮兒打聽出小飛一幫人的下落，與之談判，對方提出賠10萬。東挪西借湊夠了，但交贖金時，因種種原因，車子損傷變大了，小飛改要100萬。料定出不起，小飛提議用好玩的方式解決，燈罩兒建議“茬架”（即約好時間地點打群架）。就在觀眾以為有一場激烈的武斗之時，曉波被小飛女朋友偷偷送回來了，沒想到這竟成了一場真正較量的開始。原來被送回時一張小飛在瑞士銀行的巨額對賬單被夾在東西里帶了回來，這是小飛父親貪污腐敗的鐵證。小飛父親讓人來要對賬單，把曉波打成腦震蕩，逼老炮兒交出東西。胡同里的鄰居聽說，紛紛勸老炮兒把東西還給他們落個太平。老炮兒和小飛約定再次茬架，決定賬單的歸屬。最后雙方冰湖約架，老炮兒單槍匹馬應(yīng)約，然而他早把賬單證據(jù)寄給了中紀(jì)委，用他的話說：有些事明知危險，但不得不做。

當(dāng)前官場的腐敗眾所周知，政府打擊腐敗的力度也讓人欣喜鼓舞。老百姓辛苦努力所求無非公平正義。面對官二代，老炮兒發(fā)現(xiàn)他“只是一個普通小老百姓”。但他沒有畏懼、退縮，沒有失去老一輩的精氣神兒，拼盡全力亦無悔，只為心中的正義。

（二）結(jié)局警心：超現(xiàn)實意象寓意深沉

超現(xiàn)實意象就是在直覺式的引導(dǎo)下，用一種近似于抽象的語言來表現(xiàn)心靈的即興感應(yīng)。《老炮兒》中超現(xiàn)實意象的運用恰如其分。老炮兒在把賬單寄給中紀(jì)委后，穿上綠色呢子大衣，手持軍刀單刀赴會，前往野湖赴“茬架”之約。路上，看到那只一直被圈養(yǎng)的鴕鳥竟然掙脫了籠子，撒丫子在大街上奔跑，它獲得了自由，就像奔赴野湖路上的老炮兒，如果說老炮兒為了鴕鳥的自由而由衷歡喜，毋寧說鴕鳥的終獲自由給了老炮兒更多勇氣和堅定的信心，他有了熱血再次燃燒的勁頭，加快蹬車速度奔赴野湖，仿佛“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯之感。

老炮兒的單刀赴會顯然出乎對手預(yù)想，到此觀眾也有了一種不忍往下看的痛心，在野湖冰面上奔跑途中，老炮兒犯了心臟病，幾次硬撐站起來繼續(xù)朝對岸小飛一伙人跑去。就在這時，悶三兒、話匣子、燈罩兒他們謊稱六爺病危早已把年輕時的一幫兄弟聚集過來，到野湖才發(fā)現(xiàn)原來是要“茬架”，二話不說，紛紛脫了外衣拿上家伙什兒朝冰湖對岸走去，準(zhǔn)備隨時跟著“六爺”再次赴湯蹈火。結(jié)尾處沒有直接上演群架的畫面，導(dǎo)演巧妙地處理了這一環(huán)節(jié)，鏡頭一轉(zhuǎn)，監(jiān)獄大門打開，一幫老哥們兒拎著行李出來，沒有絲毫的懊悔與埋怨，歡天喜地，那是一種找到真我的喜悅。這個意象寓意深遠(yuǎn)，發(fā)人深省。

三、沖突傳承：一部傳承心靈堅守使命的意味雋永之電影“六爺”最后當(dāng)是欣慰的，他堅持了自己的態(tài)度和規(guī)矩，在病中找回了兒子的關(guān)心和紅顏知己的情義，也找回了兄弟間的義氣。被人堵在胡同里，他讓兒子先跑；跟人約架，他攔著兄弟不讓來；被人勒索，他賣房子也不拿“話匣子”的錢。這樣的人，這樣的精神，如今幾乎是見不到了。片子不厭其煩地交代了兩代人交流時的種種隔閡。比如小輩敬長輩酒時酒杯要低于對方，再比如問路、求助等都該使用敬語等。這種“我教教你們年輕人怎么做人”的思想，貫穿影片始終。在這個崩壞的社會風(fēng)氣之下，可以看出他對年輕人的期待，該鼓勵的鼓勵，該奚落的奚落，涇渭分明。

影片中的父子親情也是讓人動容的一部分。老炮兒六爺與兒子從形同陌路到找回父子親情，從互不理解到子承父志，完成了主人公的自我救贖。五十多歲的馮小剛與年輕演員吳亦凡（飾小飛）的交手，以及和李易峰搭檔演繹的父子，乍看之下，隔閡頗深，很難對話，這也正如現(xiàn)如今的社會現(xiàn)狀。人們對富二代、官二代的猜想和不解，為年輕一代孩子們的迷失而困惑，最終連接人與人之間的，還是最可貴的親情、朋友間的情義和世間共通的道義。當(dāng)老炮兒——六爺，用自己的故事，在人們心中重新埋下這顆道義的種子，他實現(xiàn)了自我的救贖，于孩子，于情人，于兄弟，于對手，他都不再有遺憾。

在沖突中實現(xiàn)傳承，在理解中完成堅守。兒子曉波最終真的開了一間酒館，并取名為父親屬意的“聚義廳”，影片以曉波也養(yǎng)了一只同樣的八哥，然后重新一點一點教它學(xué)舌為結(jié)尾。面對無禮問路的游客，同樣不去計較坦然相告，寓意著兒子曉波傳承了父親當(dāng)年的脾氣和人生態(tài)度以及行事作風(fēng)。江湖已崩，世風(fēng)日下，堅守道義雖然步履維艱，但我們依然應(yīng)當(dāng)傳承并且堅守，因為那是我們的精神文化之根。

[參考文獻]

[1] 百度百科.老炮兒（北方方言）[DB/OL].http：//baike.baidu.com/link？url=0S1L25e_SaZdmrjrkvzgb7l93x8 GqLBSasKtB01rrLOD8jbp_G0LoeofeTgALprjCOHJ-AZcCR02 aR_AoNzuHjNuY2QtNCq35131FuCk-Sm.

[2] [戰(zhàn)國]孟軻.孟子[M].上海：上海古籍出版社，1987.

[3] 金景芳，呂紹綱.周易全解[M].上海：上海古籍出版社，2005.

[4] [漢]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，2011.

[作者簡介] 閆岑（1981—），女，河南南陽人，碩士，新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院人文社會醫(yī)學(xué)研究中心講師。主要研究方向：中國文學(xué)與文化。