中國文章學研究會第30屆學術研討會綜述

張幼良，曹逸梅

（常熟理工學院 人文學院，江蘇 常熟 215500）

中國文章學研究會第30屆學術研討會綜述

張幼良，曹逸梅

（常熟理工學院 人文學院，江蘇 常熟 215500）

摘要：2015年10月31日上午，中國文章學研究會第30屆學術研討會在常熟理工學院隆重舉行。會議論文主要分多元視野下的古代文章學研究、現代文章學研究提供的新思考與新動向兩大板塊，與會學者共同回顧了中國文章學的研究歷程，交流最新研究成果，商討熱點、難點問題，就中國文章學研究諸領域及中國文章學學科建設、中國文章學與當代文化建設等問題進行了廣泛深入的學術研討。

關鍵詞：文章學；研究領域；學科建設；文獻發掘與整理；應用寫作

2015年10月31日上午，中國文章學研究會第30屆學術研討會在常熟理工學院隆重舉行。本次研討會由中國文章學研究會和常熟理工學院聯合主辦，常熟理工學院人文學院和南京師范大學文學院承辦。來自復旦大學、南京師范大學、東北師范大學、蘇州大學、河南大學、河南師范大學、貴州大學、臺灣靜宜大學、江西社會科學院等高校及研究機構和高等教育出版社、河北教育出版社、古籍整理研究學刊、閱江學刊、當代教育雜志社等出版機構的80多名專家學者云集昆承湖之濱，共提交學術論文及研究報告50余篇。與會學者共同回顧了中國文章學的研究歷程，交流最新研究成果，商討熱點、難點問題，就中國文章學研究諸領域及中國文章學學科建設、中國文章學與當代文化建設等問題進行了廣泛而深入的學術研討。

大會開幕式于10月31日上午在常熟理工學院知新樓會議室舉行，由常熟理工學院人文學院院長張幼良教授主持。常熟理工學院副校長周宏教授首先致歡迎辭，他簡要介紹了常熟理工學院和人文學院的歷史淵源與學科基礎，尤其指出了人文學院重視文章學研究的學術傳統。周校長強調，本次學術會議的召開，一定能進一步推進中國的文章學研究。此后，南京師范大學鐘振振教授、東北師范大學曹書杰教授、高等教育出版社文科分社遲寶東社長等領導、專家紛紛致辭，對中國文章學研究會在推動學術研究方面所做出的貢獻與取得的成果，做出了高度的評價。

學術研討會包括主題發言與分組討論。曾祥芹、崔應賢、曹辛華、張幼良、冒志祥、馬茂軍、楊道麟、張秋娥、李建軍、高樹海等先生分別作了精彩發言。他們不但就文章學的學科歸屬、文章學的研究界限、文章學研究展望等宏觀問題展開了熱烈的討論，還就一些具體問題如古今的文章文體學、文章修辭學、文章寫作學、文章美學、文章學理論、文章學流派、著名文章家研究等方面發表了真知灼見。在為期兩天的會議上實現了有效的交流，反映了當下文章學研究的景觀與水平，也折射出文章學研究的未來與走向。茲根據會議討論及所提交的論文綜述如下。

一、多元視野下的古代文章學研究

本次會議最大的特點與亮點在于對古代文章學研究的加強，許多學者從古代文章理論、古代文體研究等角度進行了深入開掘。如果說兩年前曹辛華教授尚在《新時期文章學研究的歷程》中對中國文章學研究會學術力量基本固定在實用文章研究、寫作、教育這三個領域，過分強調實用文章學研究這一狹義的文章學研究概念表示遺憾，那么，今年的年會可謂大大扭轉了這種現象。此次提交的論文中，有近三分之二涉及中國古代文章學，根據研究對象與內容，共分兩組進行了深度對話與交流。這一現象，不僅僅代表著中國文章學研究會從以前的立足實用文章學，以“一體兩翼”的研究為主，逐漸實現了現代文章學與古代文章學的互動與匯通，也呼應了近年來學界與文章學相關的諸多熱點問題。例如以復旦大學王水照先生、四川大學祝尚書先生為代表的一批古代文學研究前輩專家，紛紛呼吁引導學人從文章學視野出發從事學術研究，整理出版了大量的中國古代文章學資料與論著。從這一背景來看，這次文章學研究年會對古代文章學的偏重，意味著對中國文章學傳統資源的回歸，也是對當前學術熱點、難點問題的積極“預流”和回應。此次提交大會的相關論文涉及頗廣，發明亦多，概而言之，有三個方面的特點。

（一）常見文獻的重新發掘與整理

在古代文章學的研究中，文體研究始終是最重要的一個內容，這在本次會議中也有所體現；尤其有數位學者從新的角度對人們習以為常的志怪、序跋、策問等古代散文文體做出了別開生面的闡釋。周海平撰寫的《先唐志怪文體的史書特質——兼談現代研究者對古代小說體裁的錯誤定位》一文，以先唐志怪小說為例，對現代研究中的“小說”概念提出了新看法，深刻檢討了西方研究理論的傳入對中國傳統“小說”概念的遮蔽，以及由此造成的古小說定義及其研究的錯位。在此基礎上，文章從編撰目的和作品實況出發，對先唐志怪的文體性質提出了新的看法，認為這是一種以存逸、補世為主觀目的實錄性雜史，并重新認識了其補充正史的史料價值。序跋書牘是古代文人日常文化生活與人際交往中一種重要的應用型文體，在近世以來的士大夫散文創作中更占有相當大的比重。張幼良《錢謙益序跋特點與價值谫論》一文，以本地文宗錢謙益的《絳云樓題跋》為研究對象，不但體現了對鄉邦文獻及傳統文化資源的發掘與重視，且較之此前的研究別有發明之處。此前關于錢氏《絳云樓題跋》的研究，多只關注是書在文獻學層面的價值，而本文則指出錢謙益序跋借應用文體抒發真性情，對后世的學風與文風帶來全新影響。策問是公牘文的一種，起源于西漢文帝時期，在唐代以后成為科舉取士的重要一環，存在于整個古代考試取士的進程中。就現有研究而言，較少有人從文體的角度來探究策問，更鮮有學者論及六朝策問。周翔此次提交的《漢魏六朝策問文體特點及演變》，厘清了漢魏六朝策問的文體特點和發展脈絡，有助于更好地了解這一古代公文寫作的體制；同時，該文還論述了策問文體對考試制度的影響，并探求了其所具有的歷史價值和現實意義。

對一些具體名家與名作，注重從新的角度挖掘其特色與價值，也是此次參會論文的特色之一。曾祥芹先生在主題報告環節，作了關于曾子文章思維的邏輯美的報告，他的文章認為曾子文章思維以“邏輯美”為底蘊，既有類比、歸納和演繹推理的鏈條美，又有形式邏輯與辯論邏輯的統一美；同時，曾先生認為《大學》堪稱文章思維邏輯美的范本，展示了其邏輯概念的練達美、邏輯層次的清晰美、邏輯結構的嚴謹美、邏輯形式的多樣變化美以及邏輯體系的和諧美。李建軍教授對此篇論文進行了評議，他用“體大思深”“容舊出新”概括了此文的貢獻，指出文章思維十分地縝密；同時認為，如果能夠有訓詁學、哲學史的支撐，加之以出土文獻的輔助來深層次地闡述儒學演進體系，可能將會有更多的創獲。韓國春《箕子〈洪范〉立論依據及王道思想》，對儒家“王道”思想的起源之一作了深入的分析。文章從殷商西周文化發展、繼承的大背景出發，討論“王道”思想的起源，表明西周文化是在殷商文化的母腹內產生的，而不像過去理解的那樣絕對對立。此文通過對《洪范》文本的細讀，在資料較少的情況下做出了較為深刻的思想研究，頗為難得。此外，伏萌萌、孫會芳兩位提交的論文，分別論述了《孔子家語》和酈道元《水經注》的文體特征，伏文認為從體裁的角度來看，《孔子家語》是一部以語錄體為主的說理散文，與《論語》相比具有向專論體過渡的傾向，同時還兼有小說和家訓色彩；孫文則從體系分明、編創合一的志書體例，經注與史注相結合的注書體例等角度分析了《水經注》的文體特點。

對于“文章”與“文章學”的概念，即便在古代文章學領域，也歷來有狹義與廣義之分。以下兩篇論文，雖然都從“文章”的角度討論古代文學傳統中的常見文獻，卻體現了對“文章學”概念的分歧，這也啟發我們繼續思考文章學的研究范疇問題。朱國偉《從〈文章論〉看李德裕賦的“文章”特色》一文，以晚唐杰出的“文章大家”李德裕的《文章論》中的文章理論為切入點，來觀照李德裕賦體創作的“文章”特色，認為其賦作駢散結合，以議論入賦，已經體現出宋代文賦的特點。從他的論述中，可以看到他對于“文章”的理解，所持乃狹義的概念，即以古代散文為“文章學”的研究范疇，這也正是傳統的古代文章學的研究對象所在。與此相反，王蘇生《戲曲文章學中的詩性特質研究——以李漁為個案》一文由戲曲反觀文章，由戲曲的文體程式思考文章的程式特點，將戲曲這樣的傳統韻文文體，亦納入文章學研究的視野，則體現了對于廣義文章學概念的認同與實踐，也即吳承學教授所認為的“中國文章學就是以文章之寫作、批評為核心并包含相關問題的系統理論”。

（二）稀見文獻的整理與研究

新材料的發現與整理，始終是學術研究不斷進步出新的動力之一。1930年，陳寅恪先生在《陳垣敦煌劫余錄序》中對此有一段著名的論斷：“一時代之學術，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時代之潮流。治學之士，得預于此潮流者，謂之預流。其未得預者，謂之未入流。此古今學術史之通義，非彼閉門造車之徒，所能同喻者也。”王水照先生整理的《歷代文話》出版以來，中國古代文章學研究的進一步繁榮，即是文獻整理促進文章學研究的最好例證。本次會議提交的論文，所涉無論古代還是現代，均體現出對新材料的重視、對新問題的關注。

新世紀以來，中國對域外漢籍的研究與整理，已顯出方興未艾之勢。它強調東亞的視野，超越國別的限制，對歷史上的漢字文獻進行整體的觀照。舉其遠者，陳寅恪總結王國維的學術成就與方法，“取異族之故書與吾國之舊籍互相補正”即為其中之一；列其近者，王水照先生主編《日本學者中國文章學論著選》，將日本學者研究中國古代文章的著作勒為一編，即為如何在文章學研究中發掘新材料、開創新領域提供了范例。此次參加會議的延邊大學學者李寶龍、王啟東兩位先生，利用其地理與文獻優勢，分別以朝鮮著名詞人李奎報、清朝對朝鮮的交聘文書為研究對象，充分體現了對域外文章學材料的發掘與研究水平。李寶龍的論文結合李奎報的身世經歷細致分析了其詞的特質：多宴飲、女性的描寫，與高麗朝其他詞人不同，顯示其受唐宋時期中國詞學的直接影響，是一篇域外文人個案研究的典范之作，條理清楚、內容全面、分析到位。王啟東《試論清朝對朝鮮的交聘文書類型》一文，論述了清朝和朝鮮100多年的往來外交文書，對詔書、盟約、票文、單子等公文方式進行了細致分析，在文獻資料的使用、分析上有自己的特色。從兩位學者提交的論文可以看到，東亞漢字文化圈內文人學者的漢文創作，將是文章學領域一個有待開掘的富礦。

從中國豐富的藝術傳統中，發掘文學研究的材料，是近年文學研究的熱點之一。此次苗貴松提交的《常州詞派題畫文概述》一文，關注到以往鮮為學界注意的常州詞派題畫文，對左輔、惲敬、張惠言、陸繼輅、李兆洛、周濟、譚獻等常州詞派主要作家的題畫文作品進行了梳理。這篇論文為日后研究常州詞派的文學創作提供了新的空間，同時，若我們能進一步從視覺藝術效果與文章敘事特征的角度去考察題畫文的審美價值與文體特征，應當會有更多的收獲。

兩年前，曹辛華教授在總結古代文章理論研究的不足時，曾以對道教和佛教的文章理論研究不夠為憾。而本次年會曹逸梅提交的《宋代禪林評唱形式與其文體形之關系——以〈碧巖錄〉為中心》一文，對宋代禪林評唱代表作《碧巖錄》的文本形式和文體特點作了詳細分析與研究，是對古代宗教文體進行研究的一次有益嘗試。作者結合宋代禪林的教學生態對評唱現場的分工模式做出考證與論述，進而從文學發生學的角度闡述這一模式對評唱文體特征形成的決定性影響，并以此為依據對《碧巖錄》成書過程和版本等歷來聚訟不已的問題做出了自己的判斷。論文可以視為作者對宗教文體研究方法的一種探索與嘗試。

此外，高飛燕《論南社文言散文的特點和意義》一文，主要論述了南社文言散文的創作歷程，也顯示出對近代稀見文獻的關注。作者認為，南社文人的散文創作承上啟下，既是舊文體的殿軍，又是新文體的啟蒙者，有繼承有開創，勇于表現新事物，創造了新境界，開出了新方向，應引起研究者和學界的重視。

（三）古代文章學理論的整理與挖掘

目前學界一般將宋代視為中國文章學成立的時期，其主要標志在于專論文章的獨立著作開始大量涌現。宋代以來，出現了各種各樣的文章學理論著作和批評形式，文話與評點就是其中最重要的兩類。此外，歷代的文章名家與批評家也留下了豐富的文章學理論資源。對這些資源進行整理與開發，是目前文章學研究的急務，也是進一步推進文章學學術研究進步的基礎。此次會議提交的論文也體現了對這一重點問題的集中關注。

關注文話這一文章批評樣式的文章共有四篇。曹辛華的《民國文話考論》一文，在王水照先生《歷代文話》和余祖坤《歷代文話續編》所收的40余種民國文話基礎上，又搜集、增補了630多種文話相關著作，對民國文話進行了整體掃描與論述，并揭示了其在舊體文學研究、新文學研究、散文研究、語文教育，特別是古代文章學、現代文章學等方面的意義。孫津華的《從“文話”視域看古文名篇的解讀》一文，則主要探討了文話對歷代名篇的評價。作者從字詞、語句、結構、風格、文體歸屬、文章作用以及類似文體上來評價文章，并探討了古文寫作的經驗，對古文寫作教學有一定的價值和啟發意義。此外，有兩位學者探討了兩種具體文體的文話類理論著作。張小華提交的《論民國聯話的特點與價值》一文，總結了民國聯話的特點，即：報紙化、雜志化；駁雜；世俗化；以趣味為上的審美批評原則；諷刺性。加深了學界對聯話的認識。趙普光《書話與現代中國文學批評的民族化》一文則以書話為研究對象，認為書話與中國傳統文學批評之間是常與變的關系，書話作為文學批評方式的特點體現了心靈的批評與生命的學問，在中國文學批評史上產生了遙遠的回響。

評點產生于宋代，是古人從事文章學批評和理論總結的一種典型方法。張秋娥《論南宋文章評點在我國文章學史上的價值》一文認為南宋文章評點開創了“選文+評點”的文章批評方法和文章教育方法，首次使用文章加隨文評點的方法提示具體的寫作規律，具體而準確地反映了南宋時期的文章學觀念，在中國文章學史上具有重要的意義。孟偉《清代古文選本的編選評點及其文學批評意義》一文則仔細研究了清代古文選本編選的特點。作者認為，提高八股文寫作水平是清代古文選本編選的最終目的；崇尚理學，發揮教化作用是清代古文選本編選的重要宗旨；清代古文選本的選家普遍具有教師身份，選本便于初學者使用。選本編選表達了對儒家文學觀念的認同，是清代文壇趨向的體現，促進了清代古文理論的發展。兩篇文章都在評點研究方面的取得了許多重要的收獲，加深了我們對宋代和清代文章學理論的理解。

歷代的文章名家與批評家也留下了豐富的文章學理論資源，馬茂軍的《論朱熹的古文理論》、肖虹的《李兆洛的公文觀》、方俊的《論墨子的文章觀念》都是挖掘前人文章理論資源的力作。朱熹的詩學思想學界研究較多，但是散文思想卻沒人討論。馬茂軍教授一文在南宋古文運動的大視野下討論朱熹的古文理論，認為朱熹在南宋古文運動中占有重要主導地位，甚至對整個中國古文運動史有重要的影響，他主導了古文運動的理學化，為唐宋八大家的地位定調，也導致了古文運動的僵化和非文學化。他的分析對我們重新認識南宋古文運動有著重要的意義。肖虹則對清代李兆洛的公文理論作了細致深入的辨析。主要討論了李兆洛對公文的歸依分類、文體的劃分類型，以及重駢文、不廢古文的觀念，對理、辭、氣等概念提出了自己的看法。這篇論文是對文章學的一個重要發展階段和重要人物的研究，具有重要的意義。方俊一文則從謀篇、文辭、論辯、風格等方面論述了墨子重實用、重邏輯、理性的文章觀念。對墨子的研究，過去一般偏重其思想，而方俊此文能從文章的角度進行分析，自有其創新意義。

最后，李建軍教授《浙東文派文章批評與宋代文章學的成熟》一文，對中國文章學成熟的具體時間展開了研究。他的文章首先辨析了文章學的萌芽、發展、成立、成熟時期，明確文章學成熟于宋代。在文章學成熟過程中，浙東文派起到了關鍵作用：從文道、文用、文體、文風、文意、文勢、文法七個方面，形成了完整的文章批評體式。李教授此文辨析精深，條分縷析，立論有據，功力深厚，對古代文章學關鍵時期的探討有重要意義。

二、現代文章學研究提供的新思考與新動向

20世紀80年代，中國文章學研究會成立之初，其研究是從狹義文章學概念——實用文章學開始的，因此，立足于現代實用文章本體，關注文章學與現代寫作以及語文教學的關系，一直是本學會學術研究的傳統。這次參加會議的代表，無論是前輩專家，還是后輩新秀，仍有不少學者緊扣現代實用文章學這個主題，踴躍發言，氣氛熱烈，提交了許多觀點獨到的論文，進行了深度討論，體現了新的特色與新的動向。

（一）緊扣應用寫作的主題

重視對現代應用寫作進行理論總結，是文章學研究會的傳統。此次討論發言中有四位學者就應用寫作的問題交流了自己的學術觀點。應用寫作是高職院校文秘專業的專業核心課程，重在應用，重在培養能上崗工作的寫作能力，溫瑜《基于崗位能力的高職文秘專業應用寫作》一文，針對當前課程的教學困境，以廣西職業技術學院文秘專業的《應用寫作》課程崗位化教學改革為例，提出“以社會需求為目標，以就業為導向，培養技術應用能力和提高職業素質為主線，設計學生的的知識能力和素質結構”觀點，同時還提出了整套“工學結合”教學模式，受到了大家的普遍認同。同樣，王睿《以就業為導向的農業高校專業化寫作課程建設》一文，也就應用寫作進行了充分的論述。他立足于農業高校學生的專業化學習需求與其未來的就業方向，認為應該通過構建符合農業類高校學生實際需求的專業化寫作課程，使寫作課在教學內容和教學方法上因人施教、分類施教，有針對性地開展寫作教學實踐。論文提出的具體策略是將傳統的寫作課程分為涉農專業的職業化寫作、非農專業的職業化寫作和各專業的文學化寫作三個方面，并據此將寫作課程的各要素進行“差異化”配置，以達到最好的教學效果，滿足社會對寫作專業化人才的需要。曹洪彪提交的《中小學新概念快速作文教學理論和實踐》一文，是對中小學新概念快速作文教學實踐課程經驗的總結，作為一個實踐課題，這些經驗已在實際教學中發揮了作用，成效明顯，并被當地教育部門在教學實踐中推廣。此外，王澤龍提交的《縱說教師的職業寫作》一文談到寫作是老師的一項基本功，教師的寫作是具有特殊性的職業寫作。教師不僅要自己會寫，更重要的是要教會學生寫，也是經驗之談。以上四篇論文，均是結合各自的教學與研究經歷而產生的經驗之談，令人耳目一新，給人啟示良多。

（二）突出了與時俱進的理念

近年來，互聯網對于人們日常生活的影響，越來越深入和立體化，互聯網對于現代文章學及寫作的影響也越來越顯著。因此，此次有兩位代表不約而同地將注意力放在了互聯網對應用寫作的影響方面。蘇君禮的《全媒體對“文體”的影響與挑戰》一文注意到，在當下中國社會的改革進程中，以網絡、移動終端、微信傳播平臺等為主力的全媒體時代，廣泛采用鏈接、檢索、導航等技術，使紙質媒體與新媒體合謀，產生了各種尚難在“文體”上歸類的文本，強勢沖擊并瓦解著人們確立已久的傳統“文體”意識，呈現出巨大的“文體塑形”潛能，影響并牽引也規約著人們的閱讀和理解。他認為，在廣義文章學范疇內，探究網絡文學、微信等“文體”特性及成因，對我們從歷史與現實兩個維度認識“文體”、規范文體，有其必要性和重要意義。司馬周《基于互聯網+背景下應用文寫作課程的改革》一文同樣緊扣時代的脈搏，具有時代氣息，深度思考了面臨歷史大潮變革時，應用文寫作課程所面臨的挑戰與改革。

兩天的學術會議，大家圍繞著文章學研究的諸多主題，深入研究和挖掘了中國文章學的傳統資源，探討了文章學在當代的實踐經驗和寶貴的價值，在選題和視野方面均有諸多突破和創新。參加此次會議的專家、學者普遍認為，這是一次具有里程碑意義的學術會議，是中國文章學研究突破傳統的研究界限的有益嘗試。不過，本次會議亦反映出目前文章學研究的一些不足之處，比較明顯的是研究古代文章學和研究現代文章學的學者論題的相關性不大，沒有能夠形成很好的互動和溝通。這不僅僅體現出由于古今時空的乖隔形成的鴻溝，兩個領域的學者沒有能夠實現對話；更重要的是，從與會學者提交的論文來看，這一現象的背后還顯示了這兩個領域的學者，對于中國文章學這一“學科”的內涵與研究范疇的認知，也存在較大的偏差。從這一點來說，張幼良教授在主題發言《文章學研究三題》中所指出的中國文章學研究的界限與體系模糊的問題，仍然值得我們繼續思考。

中圖分類號：I207.6

文獻標識碼：A

文章編號：1008-2794（2016）03-0040-05

收稿日期：2016-03-10

作者簡介：張幼良（1963— ），男，江蘇無錫人，教授，博士，主要研究方向為中國古代文學和詩詞學。

A Synopsis of the 30th Session of the Chinese Article-ology Seminar

ZHANG Youliang，CAO Yimei
（School of Humanities，Changshu Institute of Technology，Changshu 215500，China）

Abstract：The 30th session of the Chinese Article-ology seminar commenced in Changshu Institute of Technology on the morning of October 31，2015.The conference papers are mostly categorized into the new thoughts and directions in ancient article-ology study and modern article-ology study from the perspective of multiple academic angles.Seminar members collectively reviewed the history of article-ology in China，and exchanged ideas on the latest research results and other popular and challenging topics.In-depth discussions were held on the various areas of the Chinese article-ology，as well as discipline construction and its relationship with modern culture development.

Key words：article-ology，study fields，discipline construction，discovery and collation of literature，applied writing