朱丹
摘 要:班規既能將班主任從繁重的班級管理中解脫出來,又能培養學生的主人翁意識。從這點看,班規較以往 “全憑班主任說了算”式的班級管理是一大進步。然而,教師不能僅局限在制訂規則并讓學生遵守規則這一步上,還要有超越規則的意識,通過點滴小事的引導,促進學生的道德發展,讓看得見的規則真正內化為學生的行為準則。
關鍵詞:班級管理;班規制定;道德發展
一、用“法治”代替“人治”的進步
魏書生老師推崇“以法治班”,此“法”非彼“法”,指的是班級班規。
魏書生老師的班規非常詳細而全面,對班級中大大小小的事情都有明確的規定與說明。這些班規不僅包括了規定每位學生從入校到放學應該如何學習的“一日常規”,還包括了指導每周班級活動應該如何開展的“一周常規”。
魏書生老師依靠班規來管理班級,既將班主任從繁重的班級事務中解脫出來,使得班主任能夠將更多的時間與精力用到學科教學中,又放手讓學生自行管理班級,培養了學生的主人翁意識和責任意識,這是對以往班級事務全憑班主任說了算的“人治”管理的一大進步。然而,如此密密麻麻、嚴絲合縫的班規不免帶有“應試教育”的痕跡。在這樣的班規管理下,學生的個性難以得到張揚,獨立自主精神不容易得到發展,更令人擔憂的是,學生究竟是真心實意地遵守班規,還是迫于權威不得不遵守呢?
二、從制訂規則到超越規則
通過班規來實現學生的自我管理以及培養學生的民主意識,讓學生從小就樹立規則意識,是對以往教育理念的一大革新。但從學生的道德發展水平看,此時學生處于“我要遵守規則”階段,即學生迫于權威的壓力,不得不遵守規則。但他們一旦發現權威不再存在時,有可能會毫不留情地拋棄規則。
《第56號教室的奇跡》一書中,雷夫老師舉了一個例子來說明現實中孩子們對“規則”的真實理解。他曾遇到一位利用規則來教孩子說“謝謝你”的老師。這位老師規定,如果老師給學生一個小禮物,但學生在3秒鐘內沒有對老師的善意表示感謝,那么禮物馬上就會被收回。這個方法看起來非常有效,因為從此以后孩子們總是把“謝謝”掛在嘴邊。直到某天晚上,雷夫老師帶著這群孩子去看戲,他發現這些孩子并不像平時在教室一樣有禮貌,他們沒有向給他們節目表和幫他們找座的接待人員道謝,也沒有對在中場休息時幫他們上飲料的工作人員表示感謝。對這些孩子來說,似乎遵守班規是只限于在某間教室對某位老師該有的行為,而一旦離開教室后,班規的“魔力”就消失了。
單純的制訂并執行班規的后果,很可能讓孩子們的行為局限于小范圍,因為他們并沒有將班規內化為他們內心真正的行動準則,自然也就不會時時遵守。有時候學生其實并不是真心實意地遵守班規,很可能只是因為害怕類似像“早晨上學遲到者,罰掃操場45分鐘;在教室扔一粒瓜子殼到地上,要寫1000字的說明書……”之類嚴厲的懲罰,而不得不遵守規則。但當他們離開這個班級時,因為不用再擔心受到班規的懲罰,很有可能肆無忌憚地扔瓜子殼或者遲到。我們也經常會看到這樣的新聞:一些旅游者在旅游景點不顧社會公德與景區規則亂扔垃圾、隨地吐痰,甚至破壞古跡……我們在譴責他們道德欠缺、素質不足的同時,是否應該反思教育中出現的問題——從小被班規約束成長起來的孩子為什么步入社會后反而漠視規則了呢?
用“法治”代替“人治”是教師在班級管理中的一大進步,但我們對班級管理的探索是不是到此為止了呢?我想不是的。教師應該在教育中著力于學生道德發展水平的不斷提高,使學生從“我要遵守規則”向“我能體貼別人”和“我有自己的行為準則并奉行不悖”逐步前進。
一些老師對此進行了思考與探索。例如,李鎮西在《做最好的班主任》中說:“班級‘法治管理的意義絕不僅僅是治理班級本身,從我們長遠的教育目的來看,它是讓學生通過這種形式受到真正的民主啟蒙教育……我的‘法治管理,正是讓學生‘在民主生活中學民主。”為了讓學生受到民主啟蒙教育,李鎮西不僅舉行了“是否應該制訂班規”的討論,而且還將班規的制訂原則訂為:廣泛性、可行性以及制約性。特別是制約性原則(這個原則要求本班班規不只是幫助班干部和老師管理同學,而應該約束包括老師、班干部在內的每一個人)是李鎮西的一大創新,他讓學生在潛移默化中明白——規則適用于所有的人,老師也不能例外。雷夫老師則主張孩子們在社會實踐的過程中學會體貼別人并實踐自己的行為準則。他說:“服務游民的過程強化了孩子們的同情心,加深了他們對弱者的認識,也改變了他們的姿態、禮儀,以及對真實世界的了解。”除此之外,“使孩子成為模范人物的最佳辦法,就是讓他們參與幫助他人的各項活動。”
作為一名教師,要循序漸進地一步步帶領學生前行,通過點滴小事提高學生的道德修養,最終使學生形成自己的信念——這個過程任重而道遠!
參考文獻:
[1]魏書生.班主任工作漫談[M].廣西:漓江出版社,2008.
[2]雷夫·艾斯奎斯.第56號教室的奇跡[M].北京:中國城市出版社,2009.
[3]李鎮西.做最好的班主任[M].廣西:漓江出版社,2008.