論慕課時代教與學中的人文關懷

姚常紅

摘要：慕課時代對于教育的人文精神、人文關懷的要求不斷提高，這種要求對教師授課水平、授課內容和授課形式均有嚴格的條件限制。慕課時代的人文關懷不僅應學生的需要而處處顯現，也應教師職業發展的需要，具體表現為五個方面：尊重個體、留有余地、保護自尊、以情感人、信任學生。

關鍵詞：慕課；教育；教與學；人文關懷

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）12-0001-02

慕課時代意味著，一方面學生的自主學習自律要求不斷被強化了，另一方面是教育本身所蘊含的人文精神、人文性也隨著學習者的逐步深化的自主學習自律要求而不斷提高。慕課對教師授課水平的要求在授課內容和授課形式兩個方面均有嚴格的條件限制。首先，就授課內容而言，課程內容必須要滿足學生的需要或興趣，這就要求教學內容需要不斷的與時俱進。因而，教師在成為一名合格的講授者之前必須先成為一名優秀的學習者和研究者。教師更要了解學生，深諳教學規律，將學生的需要或興趣巧妙地融會到教學活動之中，使課堂與學生發生精神性的而非物理性的結合。其次，在錘煉教學內容的同時，教師還需要改革授課的形式。出于人文性關注學生的目的，幫助學生在學習過程中的最佳注意力時長一般在15～20分鐘左右，而不是現行課堂的40甚至50分鐘。因此說，現行課堂教學形式一直在犯著“事幾倍而功未半”的錯誤。因此，慕課的視頻課程被切割成10分鐘甚至更小的“微課程”，由許多個小問題穿插其中所構成。學習時，學生好像正經歷電子游戲的通關過程，只有答對過關之后，才能繼續聽課。如果遇到無法解決的問題，學生可以在線交流以獲取幫助，助其闖關。這樣就要求教師在制作慕課視頻時，必須把握教學規律，既要合理的控制時間，又要巧妙地設計問題和答案。更進一步，成功的慕課要求教師成為一名優秀的課程設計師和出色的演講家。教師既要像電子游戲的設計師一樣環環相扣地設計課程環節，又要像演講家一般將每一個環節都生動、形象地講授出來。因而，在慕課大潮的沖刷之下，照本宣科和“滿堂灌”式的課程或教法既違背了教育規律又不具有人文性的要求，終將淡出人們的視線。

大力提倡終身學習、構建學習型社會的今天，在慕課中輸掉的不只是教育的優質資源的分享機會，更輸掉了學習的方向和信心；而對于教師來說，慕課要求教師必須把握教學規律，既要合理的控制時間，又要巧妙地在設問丟包袱的同時注重答疑作解析。一堂出色出彩的慕課，要求教師既要是一名優秀的課程設計師，又要是聲情并茂的演說家，教師既要像設計通關電子游戲的軟件開發師一樣環環相扣地設計課程思路和線索，還得要像演講家一般將每一個學生有需要的環節以具體形象的、豐富生動的話語闡述并講授出來。因而，在慕課革命大潮的沖刷之下，一個不合格、不稱職的教師所輸掉的不僅僅是“照本宣科”和“滿堂灌”式的課程教學，而是輸掉一切而無立足之地。

慕課時代的人文關懷不僅應學生的需要而處處顯現，也應教師職業發展的需要而不可小視。那么到底要如何做才能真正達到名副其實的人文關懷呢？

一、尊重個體，人本教育

教師應該為學生營造一個良好的、積極向上的心理氛圍，保護好學生的自尊心，這是培養學生良好的心理素質的一個重要方面，也是學生進步的一個前提。培養一個優秀人才，就是創造一個美好人生。教師直面的是一群煥發生命活力、積極向上的學生，而教師的基本職責就是教書育人。可在實際工作中，有一些教師在教育學生時往往話里帶刺，挫傷學生的自尊心，造成學生的逆反情緒。因為你不尊重學生，學生當然也不聽從你的教育，只有“親其師”，才能“信其道”，而“親其師”的前提是尊重學生。

二、課堂提問，留有余地

課堂提問的目的是激發學生的課堂興趣，調動積極思維，從而引導學生理解問題，掌握知識，而不是為難學生。因此，在課堂提問時，一定要注意深淺層次、難易程度來確定不同的回答對象。立即能找到答案的簡單問題，讓基礎較差或一般的學生回答，能激發他們的上進心和積極性，使之感到教師的關懷，對學習弱勢的學生來說，成功的體驗特別重要。較難的問題，對于基礎能力較強的學生，有助于他們認真思考，使之有所發現，有所創造。對難度較大的問題還可以通過小組或由多名學生一起回答，這樣既鍛煉了學生的膽量，又能利用集體的智慧，增強同學間相互協作的團隊精神。這樣就能讓每個學生都能得到鍛煉，體驗成功的快樂。否則，如果一問三不知，只能使學生感到難堪而厭學，后進生的自尊心特別容易受動傷害，因此教師更要注意保護。

三、與學生談話時要尊重學生，保護學生的自尊心

教師的語言會對學生產生較大的震撼，稍有不慎，就可能傷及學生。因此，教師與學生閑談，要以尊重學生的人格為前提，既要把問題說清楚，是非分明，又要語言文明，語氣平和，態度可親；要多一點愛心，少一點怨言；多表揚鼓勵，少批評指責。特別是與后進生的談話，更要注意語言分寸，表揚幾句，他們就會高興得不得了；否定的評價，他們就會自暴自棄，甚至怒氣沖天。因此，與后進生談話時，更應保護他們的自尊心。民主、平等、文明的交談，既能讓學生暢所欲言，拉近師生的距離，又能使談話產生教育效果。批評時，更應保護學生的自尊心。沒有批評的教育也是一種不負責任的、脆弱的教育，批評也是一種關心、愛護的表現。但是過分的批評難于使學生認識自己的錯誤，而容易使學生對教師產生敵對情緒，這樣一來也就失去了批評的意義。學生犯錯誤，教師要對學生的錯誤進行批評，評語要準確，恰如其分。批評淺了，是不負責任的表現，批評重了，會刺痛學生的自尊心。準確、真誠的評語，會使學生心服口服，欣然接受。

四、愛護學生，以情感人

怎樣做一個好教師呢？不僅是在學習方面給予學生關心，還要體現在各個方面。總而言之，就是要熱愛學生，關心學生的快樂和悲傷。學生不僅需要尊重，而且需要愛護。一聲輕輕的問候，一個真誠的微笑，都能給學生一點溫暖。別說是生病的時候到醫院守護，感冒流行時到教室熏醋，就是一次不經意的提問，一次對其他學科成績的詢問，都能在學生心頭蕩起情感的漣漪，所以我們要做有心人和有情人。

五、信任學生，教育才成功

每個學生都渴望成功，而成功的前提是教師的信任，信任能創造奇跡。美國有個布魯金斯學會，他們是專門培養推銷員的。他們曾給學生出了一道題：請把一把斧子推銷給布什總統。盡管他們知道布什總統什么也不缺，但他們相信有學生會成功。果然，有個叫喬治·赫伯特的學生做到了。他談了成功的過程：“我認為，把一把斧子推銷給布什總統是完全可能的，因為布什總統在得克薩斯州有一農場，里面長著許多樹。于是我給他寫了一封信，說有一次有幸參觀你的農場，發現里面有些樹已經死掉了。我想你一定需要一把斧頭，現在我這兒正好有一把這樣的斧頭，很適合砍伐枯樹。你若有興趣的話，請按這封信的地址給予回復。布什總統果真給我匯來了15美元。”喬治·赫伯特成功了，布魯金斯學會把刻有“最偉大的推銷員”的一只金靴子贈予了他。這個學會的網頁上貼著這樣一句格言：不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信；而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。這件事給了我們很大的教益：對學生的信任是激發學生積極向上的精神原動力。所以，我們要給學生以成功的體驗。試想，如果我們的學生到學校以后得到的都是失敗的體驗，那他們的心理健康必定成問題，甚至影響到他們今后的人生。所以，對于每個學生，我們都應該予以充分的信任，讓他們體驗到成功的歡樂，從而樹立信心。“讓每一位學生都能享受成功的喜悅”，“讓每一位學生的個性、才能與潛力都能得到最大限度的發展”，這是我們的理念、承諾，更是我們教育教學的實際行動。

一個社會的和諧是靠公民的高素質來支撐的，公民的高素質是靠教育來支撐的。千教萬教是要教學生學會做人。對大學生的思想道德行為的要求，只有內化為學生的素質，才能真正支撐起大寫的“人”，而這內化的過程，就是教育教學過程中的人文關懷。我們要以人文關懷呼喚師生心底的共鳴，用人文精神編織教與學的萬維網。